《一骑当千》是日本漫画家盐崎雄二的人气漫画作品，自2000年起在《COMIC GUM》连载至今，发行量超过400万本。

《一骑当千》以中国历史上著名的三国时期为背景，讲述了年轻勇士关羽、张飞和刘备在乱世中奋起抗争的故事。他们拥有超凡的战斗力，被称之为“三国一骑当千”。为了复兴汉族，他们与各路英雄豪杰展开了一系列激烈的战斗和策略对抗，同时也面临着个人恩怨和情感纠葛。

2003年播出由J.C.STAFF制作的动画第一季，第二季动画由ARMS制作于2007年播出。

第一章

一千八百年前的三国时代，无法实现国家统一的英雄们的魂魄被封印在勾玉中，并流落到现代的日本，散落在关东地区各处。这些勾玉能引导继承者发挥极限力量，成为真正的“万人敌”超级战士。因此，身穿着勾玉“战袍”的人们也被称为一骑当千的斗士。

关东地区的私立高中以三国时代各方诸侯的首都命名，并成为斗士们的据点。洛阳学院、南阳学院、许昌学院、扬州学院、豫州学院、成都大学、凉州学院、南蛮高校、荆州学院、吴郡高校是最强大的十所学院。他们为了争夺关东私立高中的霸主地位，展开了激烈的争夺战。在勾玉的宿命引导下，斗士们开始上演现代版的赤壁之战。

魏国的许昌学院实力强大，以精湛的战术和强大的武力闻名。蜀汉的成都学院逐渐崭露头角，他们拥有出色的领导能力和战略眼光。孙吴的南阳学院迅速崛起，以其迅捷的行动和出色的水战技巧著名。这三个势力将关东地区一分为三，三国时代再次开启了序幕。

斗士们在现代的战场上展现着三国时代英雄们的勇猛和智慧。他们凭借着勾玉的力量，不惧艰险，奋勇杀敌。争夺关东地区霸主地位的战斗如火如荼，承载着他们的使命和宿命。

这是一个充满传奇和决战的时代，三国时代的英雄们以现代高中生的身份再次登场，他们用自己的力量和智慧，重新书写着历史的篇章。

第二章

赤壁之战结束后，魏、蜀、吴三大势力的争端逐渐平息，斗士们开始恢复在战斗中所遭受的损伤。然而，一支新的斗士势力悄然出现，他们继承了日本战国武将的精神，并来自关西地区。这个新势力的出现给关东三校带来了沉重打击。尽管勉强击退了敌人，但关东势力不得不开始重组，并集结最强的斗士，准备对关西展开反击。

在赤壁之战的残酷考验下，关东势力明白他们需要更加强大的力量来对抗关西的威胁。他们积极寻找并选拔优秀的斗士，为即将到来的战斗做好准备。各个学院都进行了一系列的挑选和训练，力图培养出顶尖的斗士。他们深知只有强大的实力才能在关东地区保持地位并对抗关西的侵略。

此时，关东势力的领导者们也开始重新规划战略，并加强与各个学院之间的合作。他们组建了一个联盟，以共同对抗关西势力的入侵。这个联盟促进了斗士之间的交流与合作，使他们能够更好地应对关西势力的挑战。

在准备反击的过程中，关东势力也积极研究关西势力的特点和弱点，以寻找突破口。他们深入研究关西势力的斗士们的战术和技巧，并尝试寻找可以克制他们的策略。同时，他们也加强了情报收集，希望能够提前获取到关西势力的动向和计划，以便做出更加明智的决策。

关东势力明白，他们面临的挑战不仅仅是一支新的势力，更是对他们自身实力的考验。为了保护关东地区的和平与繁荣，他们必须团结一致，发挥最大的潜力。只有通过忍耐、勇气和智慧，他们才能成功地击退关西势力的侵略，并维护关东地区的安宁。

斗士

斗士指的就是继承了三国英魂的人，除了性别与外貌以外，他们继承了对应三国名将的性格、力量、命运、亲缘关系与感情关系，以现代日本为舞台在命运的驱使下相互战斗，在个人不同的际遇与生活中，他们的性格与命运仍会发生改变。动画版中的设定略有不同，详细请见下文中“原作与动画的差异”。

实际上斗士们继承的力量不止是武将一个人的，在三国战场上牺牲的无名军人的力量也都集中在首领名将们身上，这也是对应了本作标题“一骑当千”。

勾玉是用于鉴别斗士身份的等级的宝物，与斗士共生，勾玉诞生的时候就会写着斗士的名字，二期里面含有与斗士能力相当的力量，王允子师佩戴属于自己的勾玉时就能发挥出比没戴勾玉时更强的力量。使用非自己级别的勾玉就会被勾玉的力量反噬而暴走，漫画版中就曾经多次有人利用吕布奉先的勾玉或者暴走级的战斗力。在动画第四季中关羽曾因为体力透支而被勾玉的力量反噬，但原作中并没有提及这一设定。

斗士等级

斗士级别以特A级为最强，顺序为S级\u003e特A级\u003eA级\u003eB级\u003eC级\u003eD级\u003eE级共七种级数，每种级别的斗士佩戴的勾玉颜色各不相同，而且斗士等级会随着打倒更高等级的斗士或学会更强大的招数而可能会升级。对应留种等级的颜色由高到底分别是绿色野生七彩色（S），纯白色（特A）、金黄色（A）、银白色（B）、栗色（C）、黄白色（D）、青绿色（E）。

在漫画版第二章中，柳生十兵卫提到在关西地区有超越特A级斗士的S级斗士，宝蔵院舜作为第一位S级斗士登场，其后修行归来的关羽也确定升级为S级。

斗士大会

董卓时期举办的以学校为单位决定天下第一的比武大会，随董卓的兴致不定期举办，每间学院会有几个由董卓决定的固定阵容，除此之外的斗士需要收集10个别的斗士的勾玉才可以参加。实际上是要抑制欺君抗上的思想，并借着个小的相互击溃，达到削弱战力的目的。在动画版中则设定为决定领导地位的斗士大战，并提及多年前董卓一人取得大会胜利，而原作中是董卓自己举办的。

龙之力

龙实为霸主之龙，只有拥有三国时期三国霸主的名字及其勾玉的人物，才有寄宿着[龙]。龙的能力远超于特A级斗士的能力，具有无限的潜能，是霸王的证明。但龙之力并非轻易可以驾驭，稍有不慎就会被龙之力反噬而失控暴走，严重反噬后就会失去原来的个性。

三位霸主，曹操孟德（火之龙），刘备玄德（雷之龙），孙策伯符（水之龙）所拥有的龙皆为古代人物的八卦属相，所以，[当水起雷闪，火必灭]。除了三大霸主的龙以外还有苍天之龙（寄宿在刘协伯和身上）和吕蒙从刘备身上中和到邪眼中的龙。

地区

关东地区是漫画第一章的主战场，以南阳学院、许昌学院和成都学院三大学校为主，经过赤壁之战后各校归于安好，在漫画第二章中共同抵御关西地区的敌人。漫画第二章开始登场的新势力 关西地区，大部分为继承日本武将之魂的斗士。张飞益德原来在关西地区生活。

在动画版OVA集斗士血风录中关东斗士们来到关西地区的京都与关西西区的无名斗士交手，但没有任何学校或名将登场。在OVA中关西斗士拥有称作“锷”的铜钱状物品，与关东地区的勾玉相类似，收集锷可补充斗士的灵力。漫画版中有出现类似的物品，但暂时没有提出这一设定。在第二部OVA一骑当千EE中关西斗士正式登场并对应漫画第二章内容。

玉玺

皇帝的象征，只要取得玉玺就能统治天下，若失去玉玺便国破家亡。历史上这块传国玉玺，原来是孙坚在洛阳市古井内寻获的，在他死后，玉玺则转交到孙策手上，但之后孙策却把它当虎符交给袁术，让袁术拥玉玺自封为王。

一骑中，玉玺一开始在成都市学院手中，后来董卓使计让南阳郡袭击成都，使刘备升龙暴走制造混乱，玉玺由此被偷走。董卓陨落后贾诩携带玉玺投靠许昌市，但后来发现贾诩拿到的玉玺是假的。原来的玉玺早被吕布替换并在死前交给吕蒙，赤壁市之战前王允又把玉玺交回到成都手上，但其实这个原位于成都所谓玉玺也是假货。

对此孔明和司马懿都早有察觉，玉玺很可能不是这样具体的物体。而在多年前玄德首次暴走的时候，在横滨港附近曾出现迷之火柱，那才是玉玺的真正所在地，而让玉玺现身的条件正是刘备玄德的觉醒，关赵之战的计策也是由此而生。赤壁之战中，刘备觉醒，玉玺也果然显现，发现玉玺的孔明面带惊讶说到“玉玺竟然是这样的东西”。

百辟刀

曹操费了三年时间打造的龙、虎、熊、马、雀五把刀，百辟刀是指刀的五个等级铁刀、钢力、柔钢力、青钢力、宝刀中，最高级的宝刀。相传能跟它匹敌的只有关羽手上的青龙偃月刀。陈寿所著的《魏志倭人传》中提到，与百枚镶金的铜镜一起，曹操的五把百辟刀被秘密带到了日本。直到今天，斗士一千八百年来的斗气及怨念全部倾注其中，其中妖力连村正妖刀都无法相提并论。但张昭曾经提及，百辟刀本身并无力量，而是别有用途。

“龙”：流落到日本后被称为草神剑，被供奉在热田神社，在壬申之乱前有一位新罗僧侣假装偷剑失败，却已暗中把剑调换了，后被王允子师从神社中偷出，本来是用来对付董卓，却反被董卓夺走。后来随董卓堕崖掉下悬崖，被许昌学院在崖下找到，后来被典韦使用，在与黄忠一战中被打败，落入成都大学手中。

“虎”：插在张昭子布守护的彭城寺的神石上，孙策伯符上山找张昭特训时，张昭就让孙策尽力把刀折断，最后孙策拼尽全力，使刀脱落出来，落入南阳郡手中。后来在孙策与于吉决战时，被周瑜公瑾带到战场，落入暴走孙策的手中，为让孙策清醒的周瑜挨了一刀，百辟刀的毒素进入到周瑜体内，内疚的孙策为救周瑜把毒素转到自己体内，最后要靠诸葛瑾子瑜才把孙策救醒。

“熊”：几年前由曹操在彭城寺轻松拔下，一直在许昌学院中。

“雀”：历史上是曹操从赤壁市逃亡之时遗漏的一把百辟刀，之后流传到周瑜手中。一骑中原来在张昭守护的寺庙中，后来被董卓仲颖夺走，董卓堕崖后与董卓一起消失在崖下，后来在成都的山中找到，被孔明用来当作诱饵放到了红砖仓库前的海中。

“马”：与“龙”一起被称为草薙神剑的另一把百辟刀，又名伏火之剑。据说是须佐乃袁利用他打败的八歧大蛇制作而成的，是百辟刀的原型，被关羽从彭城寺神石上折断下来的，后来被关羽云长用于抑制暴走的刘备玄德。之后一直在成都大学中。

王之佐证

作为天皇氏地位的标示而存在的天皇所继承的三种神器，八咫镜、草剃神剑和八尺琼勾玉，每一个都是王者的象征，相传只要集齐三件就会拥有足以消灭一个国家的强大力量，但现存的八咫镜和草剃神剑并不是原来的东西。“镜”指的是玉玺，“剑”是五把百辟刀，勾玉就是斗士的勾玉，而强大力量则是指苍天之龙。赤壁之战中，三件神器齐集，司马懿仲达成功召唤出苍天之龙，苍天之龙的寄宿者刘协刘协伯和。

地理位置对应

在 南阳学院的石碑中发现一份古代三国时期的地图，一开始众人无法将它与现代日本对应起来，后来发现将地图调转就能找到对应点。之后司马懿仲达提及，地理位置来说，把玉玺的火柱看做日出之国，存放着百辟刀的红砖仓库为魏，中华街为蜀，然后她身处的地方就是。据实际位置显示，司马懿所处的应该是横滨港的国际客流中心。

心露石

收藏在成都宝物库的秘宝，是一条戴在身上能使人内心的一面表现出来的项链。初次出现在漫画版外传中，动画版第三季将其扩张为其中一集。张飞戴上心露石以后变成了纤弱害羞的小女生，黄忠变成了色和尚，关姐和赵云更加释放了爱慕刘备的心，刘备则完全没变。

自从2003年第1季放送以后，至今一共有四季TV动画，第4季已在2010年放送完毕。第二季以后每一季DVD/BD中都附有长约两分钟的OVA短片。

2012年后开始以独立OVA动画的形式发行，不同于之前附在DVD/BD中的短篇，是独立的一季。

以本作为原作背景的手办人形系列，至今已发布四百件作品，深受国内外玩家的喜爱。

详细请见词条：一骑当千手办系列

舞台 一骑当千

主词条：舞台一骑当千

脚本・演出・振付/西田大辅（代表作：舞台『战国BASARA』脚本・演出・振付）

演员/

孙策伯符：中村静香、吕蒙子明：泽井美优、关羽：池田夏希、吕布奉先：折井步、刘备玄德：驹谷仁美、贾诩文和：川上ジュリア、张昭子布：片冈花绘、吴荣：田中良子、周瑜公瑾：米原幸佑、左慈元放：高木俊、董卓仲颖：冈山智树、夏侯惇元让：村田洋二郎、太史慈子孝：吉田友一

公演情报/

会场：银座 博品馆剧场(东京)

一骑当千酱！？（2011）

插画：滨元隆辅

声优阵容：吕蒙子明 甲斐田裕子、孙策伯符 浅野真澄、关羽云长 生天目仁美、左慈元放 泽口千惠、曹操孟徳 花江夏树、夏侯惇元 夏日凛子、夏侯渊妙才 西口杏里沙、司马懿仲达 生田善子、贾ク文和 白鸟里奈、黄忠汉升 持月玲依、于吉 渡边知爱、冈山桃 吉川奈、马场なな 寺岛爱、园长先生・旁边 后藤长妻树里

为庆祝《ComicGum》杂志创刊15周年，特别制作了一部原创广播剧系列，收录在2013年10月号的广播剧CD中连续三个月附赠。该广播剧以《一骑当千》的斗士们回到幼儿园为背景，设定了三大势力的三国幼儿园，分别位于南阳学区、成都市学区和许昌市学区。故事情节围绕着一名转学生的到来，引起了前所未有的骚动。在这个全新的斗争舞台上，人气角色们在幼儿园中展开了一系列有趣的冒险。

官方同人

一骑挑战！

由官方杂志编集的同人集小册子，不定期随ComicGUM附录。

一骑挑战！（2006年9月号）、一骑挑战！2（2007年5月号）、一骑挑战！3（2008年7月号）、一骑挑战！4（2008年11月号）、一骑挑战！5（2009年12月号）

一骑当千 逆鳞考察

作画：大山玲

连载话数：5话（月刊ComicGUM 2012年10月号）

在连载杂志不定期作为一骑当千外传性质连载的同人漫画，同时也在杂志官方网站开放在线浏览。

其他作品

《一骑当千》的推出引发了三国人物女性化作品的热潮，比如漫画作品《DRAGON SISTER! -三国志 百花缭乱-》以及游戏和动画作品《恋姬无双》。本作第四季与同期播出的TV动画《真 恋姬无双》进行联合宣传活动。

由于本作与同期作品《天上天下》的类型相似，因此常常被搞混。而本作与其后出现的同类型动画作品，比如制作阵容相似的《女皇之刃》系列和《百花缭乱武士少女》等，也经常被比较。

改编自本作的游戏《一骑当千：雄辩之拳》因其简单的通关模式和精致的画面而备受赞誉。该游戏还激发了游戏公司开发原创的新游戏《闪乱神乐：少女们的真影》，并大获成功。目前，《闪乱神乐》系列正在展开续作和漫画化等一系列活动。

“一骑当千”这个词由于本作的热度而变得广为人知，并被用于其他同名作品的命名。例如，韩国网络游戏《一骑当千》和中国大陆制作的网页游戏《一骑当千OL》皆为纯同名作品与本作无关。而另一个中国大陆制作的网络游戏《一骑当先》也常被误写为本作的标题，从而引起了人们的注意。

由于一骑当千讲述的是一群年轻人继承了三国勇将的灵魂以现代日本为舞台重现的故事，不少角色被设定为女性而且充斥大量性感镜头，改编的动画版更是大肆卖弄性感。特别在中国大陆地区对此作品的不满声浪不小。（搜狐）

不少通过非法手段略看《一骑当千》，或者只是道听途说的大陆网民，抨击作者“存心丑化三国人物”“歪曲史实很低俗”，大陆三国研究专家谭良啸也批评，作者是藉三国之名为商品贴卷标，可能会误导小孩。也有一些读者认为没那么严重，主角们都被设定成三国豪杰的后代，何况漫画本来就充满奇想。大陆另一位三国专家罗开玉就认为，这种颠覆迟早会出现，可说是旧瓶装新酒，这也证明三国对日本人的影响力，是三国历史研究的新课题。（搜狐）

关于这件事雄二曾公开表示并没有侮辱名著之意。篡改历史更是无稽之谈，很多对作品不了解的人说这是改编自三国志的作品，但其实本作的世界观是继承三国名将命运的高中生以现代日本为舞台战斗，并不是直接套用、改编三国志，而实际上原作漫画中也经常引用三国志原文，同时也表达了作者对三国志很多独到的见解。（搜狐）

更有部分支持者指责中原地区大陆网友把三国志内的人物神化，甚至令青少年连三国演义和三国志之间的历史真伪无法分清，而引致中国的青少年变得无知，只是盲目崇拜小说三国演义内的英雄人物。（搜狐）