上河乡不是行政建置，而是广义上区域性地方名称。上河乡又简称为上乡，原是一片汪洋大海。是瓯海区下辖乡。位于温州市城西南部的西山、集云山与西华山、吹台山之间是一片广袤的冲积平原。该乡属于瞿溪、雄溪、郭溪的三溪流域，东邻鹿城区南郊乡德政村、葡萄棚村，东南与梧田街道慈湖和南堡、丽岙街道丽塘、泊以吹台山为界，南与瑞安桐浦乡、林溪乡以太平山、龙井山、分水城尖南田为界，西与泽雅镇周岙、鹿城区藤桥镇以外山岭、天长岭为界，北部与鹿城区仰义乡、双屿街道以五垄山、梅屿山、君子峰、西山为界。地理构成为“六山、一水、三分田”，总面积约170平方公里，行政区域常住人口47万人，分属：景山、潘桥、新桥、娄桥、瞿溪、郭溪、五个街道。

上河乡原是一片汪洋大海。《山海经·海内南经》有“瓯居海中”的记载，民间广泛流传着“沉下七洲洋，浮起上河乡”之说。七十年代，从仙门河、七星墩等处的贝壳发现，可证悠悠之岁月，历经沧海桑田的变迁。远古时代，可以想象那时的西山、吹台山、西华山等均为海中孤岛，沙鸥翔集，波涛拍岸，别是一番风光。后随着无数年的演变，地壳板块碰撞等一系列运动，地势上升隆起，海水渐渐隐退去，陆地开始露出海面。再经历了海潮泥沙的淤积，山岗溪流的冲刷，风雨侵蚀，逐渐形成了丰富多姿的地貌，有危峰叠嶂，丘陵起伏，河流奔放，削壁幽谷，阔野平原，遂成为一方风光旖旎美丽而富饶的宝地。

明嘉靖《永嘉县志》载，自六都至十九都，俱由河达城为河乡，土沃水深，庶民力耕，有山可樵，亦称乐土。河流的形成，丰腴富饶的沃土，为居民提供了衣食之源和舟之便利，乡民便陆续从外移徙来此，靠山近水而居，在这充满生机的土地上劳动、生息、繁衍。经历代劳动人民的开发，凿河开渠，建立村落，创业与发展，逐渐形成发今日之上河乡。

上河乡不是行政建置，而是广义上区域性地方名称。上河乡又简称为上乡，早见之于明姜准《岐海琐谈》所载:“万历已酉(1609)，永嘉上乡自十六都至十九都乡民忽结颗会盟······”距今温州古城五里至五十里，其区域范围在清光绪八年(1862)《永嘉县志·乡都》所载已是很明确，吹台乡十四都、十五都为上河乡、下河乡分界处，吹台乡十六都都属上河乡，建牙乡十七都、十八都、十九都，均为上河乡之地。此外，上河乡还包括集云厢部分(将军桥)。吹台乡以其地有西周时姬泄心之子(名晋，世称太子晋)吹箫之台得名。建牙乡，源于梁普通(520-527)初，校书郎阳羡(今属江苏省)人蒋湛隐此不仕，萧衍遣使建牙旗持牒诣其家征之，命蒋湛所居地即庐授焉故乡名建牙，旧里名三，鹏飞、仙门、集云。鹏飞里约包括今丁腰、华亭、横塘、瞿溪、郭溪、宋岙一带，仙门里约包括上汇、仙门、任桥、凰桥、浦北、曹、仙庄等，集云里约包括塘下、梅园、水闸头、白塔殿、梅屿、渚浦等。

上河乡在宋时，还是一片人烟稀少之地。宋乾道二年(1166)，温州市一场大水，数百里原野均遭湮没，人亡村毁，一片凄凉，村里几乎无人为居。于是温州知府奏请从福建省移民，现存的宗谱上可看到记载，很多姓氏都是在宋时从福建赤岸一带移过来，可能与温州城遭遇特大洪水有关。至明时，弘治《温州府志》所载上河乡地名仅为21个。当然这21个地名，是指里名，而非村名，因人口少，几个村编为一里，而里往往以某个村地名命里名，故有的地方名称已有未出现在志中。清口，人口有所发展，村落逐渐增多，光绪八年(1862)《永嘉县志》所载上河乡地名已达101个。发展至今，上河乡已是人口稠密、村庄诸多的繁荣地带。

上河乡山水兼利，平原广阔。村庄大都负山临水近田而建，故村名中傍水者曰“浦、桥、溪、河”，靠山者曰“屿、岙、岗、岭、岩”，近田者曰“庄、”等，诸多名称，丰富多彩，具有深广的文化内涵。在历史长河中，大多地名都流传下来，但个别地名如亭山、韩丈、下长、李前、渡船头、溪口堂、禾桥等，有的不复存在，有的已改名，或终将被人们所遗忘。

上河乡南、西、北三面环山，群山逶迤，起伏连绵，气势雄伟壮观。境内主要有东南的吹台山，南面的岷岗山、五峰尖，西面的瞿溪、雄溪、郭溪诸山，西北的集云山(即塘下山)、北面的梅屿山、君子峰，东北的西山，中有仙门山。境内河流以瞿溪、雄溪、郭溪三溪为主，还有发源于岷岗、吹台、桐岭、方岙诸山的溪流。瞿溪、雄溪、郭溪三溪之水在仙门汇合为仙门河(前湖)，再与岷岗、桐岭、吹台诸水流汇于旸湖，至灰炉、净水，始称为会昌湖。这里河流纵横，桥梁衔尾相接，具有深厚的江南水乡风光。

上河乡气候温和，土地肥沃，水源充沛，四季分明，适合种植多多种植物，一年水稻两熟，鱼丰充足，故有“鱼米之乡”之美称。清方鼎锐《温州竹枝词》诗云:“几曲河分上下乡，人家疑住湖庄。运输船只飞如燕，十里风吹晚稻香。”“上河乡到下河乡，甘蔗青青桔柚黄。更喜连年多乐岁，收来租谷满船装”。那时的上河乡，河两岸是青青的甘蔗林，一望无垠的绿稻田，河上小船穿梭往来，无愧浓郁的山水田园风光。

上河乡物产丰富，有铅锌银矿、石英、泥炭、黄铁矿、花岗石、高岭土、铅锌矿等矿物质。土产有柑橘属、杨梅、白萝卜、席草、竹、龙须草、油柿等。柑桔在上河乡种植历史悠久。早在宋时，西山净水一带柑林成片，叶适《西山》诗云:“对面吴桥港，西山第一家。有林皆橘树，无水不荷花。”，足见当时西山净水一带柑桔栽培之盛，那时柑桔还列为朝廷贡品，供皇宫享用。此外，吹台山古时还产有制琴用的椅桐及制笙箫之用的竹子。丁腰玉清观的古银杏、渚浦的樟榕连体树、宋岙、下斜的古榕树，珍贵而奇特。

宋史称“瓯人性柔，俗喜佛塔。”上河乡为瓯越之地，老百姓好礼佛敬鬼神，故上河乡寺堂庙宇林立。各大寺观中在中元节前后都有定期的普利道场(盂兰盆会)之举，神庙每年都有一次的庙会，有演戏，或鼓祠，或迎神出巡等习俗活动，丰富多彩。端午节期间，上河乡都有举行龙舟竞渡之习俗。宋时，会昌湖是龙舟竞渡胜地，设有“悬标”，由温州市知府主持斗龙仪式。叶适诗云:“使君劝客亲付标，两舟矛夺悬分毫”，“古来峥水斗胜负”。到明清时，西山净水一带龙舟竞渡日趋衰落，而仙门、马桥一带渐盛，且成定例，且引来温州城郊、下河乡龙舟前来竞斗。

闻名的瞿溪二月初一集市，是上河乡最大的市会，源远流长。据志书记载，早在明代，瞿溪河头已是物品满目琳琅，商品发达地带，故有“瞿溪市”之称，与将军桥一带“西山市”齐名，延续以展至今。明时，瞿溪开设有造纸局，朝廷派差官监造，生产供宫庭享用的高贵纸-纸。清至民国年间，古镇瞿溪还是闻名全国的卫生纸集散地

上河乡风光旖旎，景物宜人，名胜古迹颇多。有西山、吹台山、岷岗、分水城、八仙岩、唐宋时期西山青瓷窑址等诸胜。其山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇，迷人的山峰、多姿的溪流，留下了许多人名流雅士的足迹。吹台山、西华山，是太子晋吹箫修身之处；梅屿山，是汉梅福隐居地；岷岗山，是宋戴溪、王楠青年读书的地方；旸岙，有明王叔杲的旸湖别墅；渚浦有明何白的山雨阁、谢一夔的别业；仙门山，是明苏之伟读书之所。闻名遐迩的瞿溪潘宅庄园是潘国纲(鉴宗)晚年养老地。历史上，南梁谢灵运、唐张又新、宋杨蟠、叶适、赵师秀，元许谦，明黄一鹏、龚秉德、王激、何白，清朱彝尊、梅调鼎、孙衣言，民国刘景晨等，不计其数的文人墨客，均留下了琅琅可口的诗赋。

一方水土养育了一方人，钟灵秀气的山水，孕育了代代风流人物。宋英惠侯卢璇、永嘉学派著名学者王楠、陈谦，元司天监奏差郑延年、明德州同知郑思道、衡阳市知府何官、明末清初农民起义军“白巾军”首领何兆龙、清湖南省粮道张瑞溥、内阁中书张之纲、拨贡四角号码发明者之一张玉生、中国国民党中将张千里、温州十大抗日烈士金雯及樊孟云、现代戏剧学家董每勘、著名戏剧导演董辛名、金融学家教授邱志宏、山水画家戴学正，都是上河乡著名的人物。上河乡瞿溪还是国宝级作家琦君女士童年生活的故乡。此外，上河乡还是著名的侨乡，涌现出了许多爱国敬乡的华侨，为家乡建设事业做出了不朽的贡献。

上河乡群山环绕，形势险要，历来是兵家必争之地。桐岭、铁场岭(天长场)是西南面进入温州市的必经之道，西山是温州城西南屏障，居咽喉之地，门户之势。历史上，上河乡对于温州城西南防卫举足轻重，肯有较高的军事战略地位。上河乡大川、岷岗、西竹、金堡、屏山还是中国人民解放军浙南游击纵队、中国工农红军第十三军、中共永嘉县委的革命命活动地区，有着光荣的革命斗争史。

如今的上河乡，交通四通八达，商肆栉比，高楼大厦林立。瓯海大道、温瞿公路、高桐路、六虹桥路、温桐线、宁波路，纵横交错，交通便利。温州南站、浙南农贸批发市场、温州大西洋购物中心(在建)，座落在境内，西郊公园(老虎山-仙门山)已开始建设，未来的上河乡是瓯海行政中心、交通枢纽地带，社会发展趋势日蒸而上，生机昂然，活力四溢