吴传玖，中共党员，少将军衔。1948年生，重庆人。1966年毕业于重庆南开中学。1970年毕业于
陆军军医大学，1983年毕业于解放军
中国人民解放军政治学院，1996年就读于国防大学，2002年毕业于国防大学军职干部21期指挥员班。
历任昆字730部队军医，昆明军区怒江边防军分区组织科副科长，云南省军区独立师一团政治处主任，陆军第十四军二五零师七四八团政治委员，成都军区守备一师一团政治委员，成都军区守备一师政治部主任、副政治委员，
文山壮族苗族自治州边防军分区政治委员，西藏军区副政治委员。笔名雨石。
中国作家协会会员、
云南省作协军事文学委员会副主任。
个人作品
出版有长、中、短篇小说，诗歌、散文、报告文学、学术专著及影视文学剧本、政工读物等多部，曾多次获全国及省级以上文学奖和新闻、军、政工论文奖。己在
解放军文艺出版社、解放军文艺出版社、
长征出版社、
军事谊文出版社、
上海文艺出版社、
团结出版社、
吉林文史出版社、
云南人民出版社、云南民族出版社、
云南美术出版社、
云南少年儿童出版社、青海人民出版社、成都出版社、
德宏民族出版社等出版著作《当兵的人—我的人生笔记》、《与诗歌同行---吴传玖将军诗选》、《
鲁迅诗释读》、《戍边儿女英雄传》、《生命与思想》、《金石恋》（上、下）、《遥远的金朗乌》、《圣歌》、《
中国成语诗话》、《敬业奉献好军医—李素芝》、《难忘的岁月》、《2010年中国爱情诗精选》《经常性思想工作实用手册》、《新编经常性思想工作实用手册》《
文山壮族苗族自治州军事志》等十五部及影视文学剧本《南天祭》、《天边飘来一首圣歌》、《梦寻金朗乌》等。并在《
人民日报》（《人民网》）、《解放军报》（《
中国军网》）、《
解放军文艺》、《
解放军生活》、《
军营文化天地》、《
光明日报》、《
中国青年报》、《
民族文学》、《
文艺报》、《文学报》、《中国报告文学》、《小说界》、《作家》、《
红岩》、《读者》、《
散文选刊》、《
边疆文学》、《
安徽文学》、《
西南军事文学》、《滇池》、《
春城晚报》、《边疆文学。文艺评论》、《
中国作家网》等发表各类文学作品若干。共计300余万字。
《鲁迅诗释读》一书已列入北京中国最大中文考研网【中国现当代文学经典论著】（
解放军文艺出版社2005年1月出版）
中国现代文学馆珍藏
《与诗歌同行---吴传玖将军诗选》名列北京中国诗歌书城全国畅销诗歌书籍排行榜第14位（
云南美术出版社2008年11月出版）中国现代文学馆珍藏
《当兵的人——我的人生笔记》中国现代文学馆珍藏
《李素芝/100位新中国成立以来感动中国人物》（传记）【
吉林出版集团吉林文史出版社2012年8月出版】入选国家新闻出版总署2012国家出版基金重点图书出版工程项目图书100种（其中理论读物50种，通俗读物50种）。 《李素芝/100位新中国成立以来感动中国人物 》（传记）为通俗读物50种之一。
《见过领袖毛泽东》入选
中国散文学会主编，
中国文联出版社出版《中国散文大系. 军旅卷》一书，并获当代最佳散文创作奖。
《萨迦的魅力》入选中国散文学会主编，中国文联出版社出版《中国散文大系. 旅游卷》一书，并获当代最佳散文创作奖。
《家书》入选
光明日报出版社出版《2012中国散文经典》一书
《决战汶川 胜利属于我们》获
人民网股份有限公司100首网友诗歌入选《汶川情。中华魂-人民网“心系汶川”征文诗歌精选》作品集，入选【文化艺术出版社】《
国殇》一书
《萨迦镇-
西藏自治区纳入中国版图的见证》入选
人民日报出版社《
中国魅力名镇》一书
《对抓住战略机遇期积极推进中国特色军事变革的理论和实践思考》入选光明日报主编，
军事科学出版社出版的《将军论兵》一书
《心影》与当代著名作家汪曾褀、
冰心、
林清玄、
卞之琳、
琼瑶作品一起入选中国微型小说选萃《揭不开的红盖头》一书
《
香格里拉市当兵记》人选
云南人民出版社《云南当代军事文学作品集》一书
《小桂林－－普者黑》入选
云南省作家协会编辑，
云南美术出版社出版“百篇散文精选”《彩云南》一书
《生死谷》入选
湖南人民出版社出版《光阴。味道》一书
《情系故乡》入选
中国作家协会、中共
重庆市市委宣传部，《诗刊》社、重庆作家协会编辑，
中国文联出版社出版的《情满巴渝》一书
《科学认识党的“解放思想实事求是与时俱进”思想路线的时代内涵》入选
中央文献出版社出版的《党旗飘飘。优秀共产党人思想宝库》一书
《
南疆月》获昆明军区1984年军事题材文学创作
二等奖《祭情》获“全国首届《小说界》微型小说大奖赛”优秀作品奖
《“巍巍昆仑“影评》获解放军报“如意杯”全国影视评论竞赛荣誉奖
《难忘的住学经历》解放军报“‘江海杯’军人与
改革开放”征文优秀作品
《我们和刘翔一起奔跑》解放军报“军人与
奥运会”征文优秀作品
《无名三角地》获“
老山战区民族文学征文”
一等奖、
中国人民解放军成都军区优秀作品奖，收入
郭枫主编、
百花文艺出版社出版的“全国中青年精短散文征文选粹”【大地散笔】一书
《那一段岁月》获由
中国文学艺术基金会，
中国散文学会、《影响力人物》月刊编辑部、世界华夏英才（北京）文化中心联合组办的“首届真情人生全国纪实散文征文”优秀作品奖
《见过领袖毛泽东》获《人民网》“我的大学”征文优秀作品奖、中国散文年会、《
散文选刊》、《
安徽文学》“2009年度中国百篇散文奖”人民网
中华人民共和国国庆节60周年“国庆特别记忆”征文优秀作品
《共和国历史中走来的
青藏高原军人》获
人民网股份有限公司“我和我的祖国”网上系列活动全国大型征文作品
三等奖《萨迦的魅力》获人民网联合《遵义》杂志共同举办的“全国旅游散文征文”大赛作品
一等奖《雪山顶上有个查果拉》获人民网“放歌60年”征文作品金博奖
《与女儿在谈心交流中共成长》获人民网联合
中国妇女出版社举办的“与孩子共成长”全国有奖征文活动优秀故事作品大奖
《非股民说股》获中国证券日报编辑部与
新浪、人民网联合推出“60年记忆．我与股市的故事”暨“博说60年．与尚福林主席共商股事”主题征文活动优秀征文作品奖第4名
《父母歌》获
人民网股份有限公司“唱出你心中的父母之歌”全国征文大赛优秀作品奖
《找回童年》获人民网“2010年高考作文同题征文活动”15篇获奖作品
《永远的良师益友》人民网“记忆中的人民日报”征文优秀作品
《岁月记忆中的城市》人民网“
改革开放三十周年”征文优秀作品
《岳父》获
新华网新华副刊"心中飞出的歌"庆祝建党90周年全国征文大赛
优秀奖《我与鲁迅诗歌的不解之缘》获由
中国作家协会、中国鲁迅研究会、
上海市作家协会、中共上海
虹口区委和
文汇新民联合报业集团共同主办的“我读鲁迅”全国征文大赛
优胜奖《情系故乡》获中国作家协会 中共
重庆市委宣传部主办的“情满巴渝 新诗百首咏祖国”诗歌征文特别大奖
《南疆情》获
中国文艺网成立60周年“我与文联”大型征文活动作品
三等奖，并收入
中央文献出版社《美好回忆 盛世华章》一书
《
西藏自治区边防散记》获《
散文选刊》（下半月）、《
安徽文学》“2010年中国散文笔会”征文
一等奖《相遇珠峰》获
中国大众文学学会、 《 散文选刊》杂志社“美文天下 .首届全国旅游散文大赛一等奖
《家书》获《当代华文文学》杂志社、《华文作家》杂志社等联合举办的首届2012全国散文，中短篇小说评选优秀作品一等奖，2012年度最佳散文奖。入编
光明日报出版社出版的《2012中国散文经典》一书。
《大海归来的断想》（散文）荣获第三届“
岱山县杯”全国海洋文学大赛
二等奖《上学时光》获
吉林省作家协会，吉林日报，作家杂志社主办的“情系60年”全国征文
三等奖，并收入
吉林人民出版社《腾飞的中国》一书
《青梅竹马》获
中国诗歌学会“中华八喜杯诗歌征文大赛”优秀作品奖，“梁祝杯”全球华语文学爱情诗歌大赛金奖
《准点》获“通达杯”全国交通文学作品（小小说）大赛优秀作品入围奖
《科学认识党的“解放思想实事求是与时俱进”思想路线的时代内涵》获
中国新闻文化促进会、中国论坛杂志社“庆祝建党九十周年大型优秀理论成果”评选
特等奖《科学认识党的“解放思想 实事求是 与时俱进”思想路线的时代内涵》获 2011“和谐杯”全国优秀论文评选文章
优秀奖《历史没有忘记的老兵》获河北日报报业集团《家庭百科报》“虎山杯”我家老党员全国征文大赛一等奖
《粮仓》获第一届“粤地杯”全国
地球科学诗歌大赛作品
三等奖《艺术观上的几个认识论主题》获
云南省人民政府第一次“研究现实问题"社会科学优秀理论文章和著作成果奖
《回味昆明》获昆明市委宣传部、昆明日报、都市时报，昆明彩龙网联合举办庆祝
新中国成立60周年“活力昆明”全国征文大赛优秀作品奖
《记忆父亲》获潇湘晨报主办【快乐老人报】“2010
父亲节征文”大赛优秀作品奖
《生命三题》、《最后的遗愿》分别获云南省军区第一、二届军事文学创作奖
《七夕诗絮》获中华微型小说网“七夕征文”大赛诗歌类作品奖第三名
成就及荣誉
《南疆月》获昆明军区1984年军事题材文学创作二等奖 《祭情》获“全国首届《小说界》微型小说大奖赛”优秀作品奖
《“巍巍昆仑“影评》获解放军报“如意杯”全国影视评论竞赛荣誉奖
《难忘的住学经历》解放军报“‘江海杯’军人与
改革开放”征文优秀作品
《我们和刘翔一起奔跑》解放军报“军人与
奥运会”征文优秀作品
《无名三角地》获“
老山战役战区民族文学征文”
一等奖、
中国人民解放军成都军区优秀作品奖，收入
郭枫主编
百花文艺出版社出版的全国中青年精短散文征文选粹【大地散笔】一书
《那一段岁月》获由
中国文学艺术基金会，
中国散文学会、《影响力人物》月刊编辑部、世界华夏英才（北京）文化中心联合组办的“首届真情人生全国纪实散文征文”优秀作品奖
《见过领袖毛泽东》获《人民网》“我的大学”征文优秀作品奖，中国散文年会、《
散文选刊》、《
安徽文学》“2009年度中国百篇散文奖”，人民网
中华人民共和国国庆节60周年“国庆特别记忆”征文优秀作品
《共和国历史中走来的
西藏自治区高原军人》获
人民网股份有限公司“我和我的祖国”网上系列活动全国大型征文作品
三等奖。
《雪山顶上有个查果拉》获人民网【放歌60年】征文作品金博奖
《与女儿在谈心交流中共成长》获人民网联合
中国妇女出版社举办的“与孩子共成长”全国有奖征文活动优秀故事作品大奖
《非股民说股》获中国证券日报编辑部与
新浪、人民网联合推出“60年记忆．我与股市的故事”暨“博说60年．与尚福林主席共商股事”主题征文活动优秀征文作品奖第4名
《萨迦的魅力》获
人民网股份有限公司联合《遵义》杂志共同举办的全国旅游散文征文大赛作品
一等奖，
《父母歌》获人民网《唱出你心中的父母之歌 》全国征文大赛优秀作品奖
《找回童年》获人民网2010年高考作文同题征文活动获奖作品
《永远的良师益友》人民网“记忆中的人民日报”征文优秀作品
《岁月记忆中的城市》人民网“
改革开放三十周年”征文优秀作品
《我与鲁迅诗歌的不解之缘》获由
中国作家协会、中国鲁迅研究会、
上海市作家协会、中共上海
虹口区委和
文汇新民联合报业集团共同主办的“我读鲁迅”全国征文大赛
优胜奖《南疆情》获
中国文艺网成立60周年“我与文联”大型征文活动
三等奖，并收入
中央文献出版社《美好回忆 盛世华章》一书
《青梅竹马》获
中国诗歌学会“中华八喜杯诗歌征文大赛”优秀作品奖
《上学时光》获
吉林省作家协会，吉林日报，作家杂志社主办的“情系60年”全国征文三等奖，并收入
吉林人民出版社《腾飞的中国》一书
《艺术观上的几个认识论主题》获
云南省人民政府第一次“研究现实问题"社会科学优秀理论文章和著作成果奖”
《回味昆明》获“活力昆明”全国征文大赛奖
《生命三题》、《最后的遗愿》分别获云南省军区第一、二届军事文学创作奖
《决战汶川胜利属于我们》获
人民网股份有限公司100首网友诗歌入选《汶川情。中华魂-人民网“心系汶川”征文诗歌精选》作品集
《萨迦的魅力》入选
人民日报出版社《
中国魅力名镇》一书
《对抓住战略机遇期积极推进中国特色军事变革的理论和实践思考》入选光明日报主编，
军事科学出版社出版的《将军论兵》一书
《心影》与当代著名作家汪曾褀、
冰心、
林清玄、
卞之琳、
琼瑶作品一起入选中国微型小说选萃《揭不开的红盖头》一书
《香格里拉当兵记》人选
云南人民出版社《云南当代军事文学作品集》一书
《小桂林－－普者黑》入选
云南省作家协会编辑，
云南美术出版社出版百篇散文精选《彩云南》一书
作品导读
我读鲁迅诗
鲁迅先生一直是我最崇拜的文学大师和人格楷模。先生的著作一直是我百读不厌，常读
周涛的书中珍品，至今我的书架上还完整地保存着鲁迅全集以及在
新中国成立后几乎各个时期印行的鲁迅著作单行夲。其中的两本是由我编著分别于1989年7月由
云南少年儿童出版社出版发行和2005年1月由
解放军文艺出版社重新再版发行的《鲁迅诗释读》一书。这本书记录了我在长达近三十年的漫长岁月中和鲁迅先生诗歌作品的亲密接触以及我阅读鲁迅先生诗歌作品的一些心得体会。她凝聚着发自我心灵深处的对鲁迅先生的热爱和崇拜。
说起这本关于鲁迅诗歌的书，时间要倒回到上世纪八十年代初。那是1981年我在北京中国人民解放军政冶学院基本系两年制完成班学习。一天，我来到了学院的图书馆，不经意地在一份北京大学编印的《文化批判》1968年第2期上看到一首鲁迅先生题名为《题《
芥子园画谱》三集赠许广平》的诗歌。全诗内容是：
《芥子园画谱》三集
此
上海市有书局翻造夲。其广告谓研究木刻十余年始雕是书，实则兼用木版、石版、波黎版及人工着色，乃日夲成法，非尽木刻也。广告夸耳！然原刻难得，翻夲亦无胜于此者，因致一部以赠广平。有诗为证：
十年携手共艰危，
以沫相濡亦可哀。
聊借画图怡倦眼，
此中甘苦两心知。
这首诗引起了我极大的好奇和兴趣。因为在这以前无论是学生时代，还是从军以后我曾读到过
鲁迅先生许多脍炙人口的文学作品，但对鲁迅的诗歌读的确乎不多。于是我便把这本读物借阅回来做了进一步地阅读。并依照诗歌写作的年代又到北京市内的一些图书馆去查阅了一些历史资料，不想在这样的过程中竟然使我意外地有了更多更大的收获，发现并阅读了更多的鲁迅先生写作在不同时期，不同年代的诗歌作品。其中既有旧体诗，也有新诗。由此便开始萌生了进一步学习阅读并收集整理和研究鲁迅诗歌作品的念头。我也是从我最先读到的鲁迅先生《题《
芥子园画谱》三集赠许广平》》这首诗开始学习研读的。这首诗是鲁迅先生在一九三五年一月十三日题在《芥子园画谱》一书的扉页上，送给夫人
许广平的。自此三十多年来一直没有发表，直到一九六四年，许广平先生才从家里的藏书中，偶然找到了这首诗。当时许广平先生曾为这首诗写了一个说明。一九六八年
上巳节许广平先生逝世了，她的家属才把这首诗和她的说明找出来，在北大《文化批判》一九六八年第二期上发表。
鲁迅先生的这首诗，是革命的诗篇，战斗的诗篇。
从一九二五年三月许广平在北京女师大读书开始跟鲁迅先生通信时算起，到一九三五年鲁迅先生写这首诗赠许广平的时候刚好“十年携手共艰危”。十年间，鲁迅先生从北京到
厦门市、
广州市，最后定居
上海市。这正是先生革命岁月中最动荡的十年，也是先生后半生为革命工作最多的十年。在这十年里，就先生亲身经历和目睹的，就有
北京师范大学学潮，“三、一八”惨案，“四、一二”政变以及
中国国民党旧政权历时十年之久的军事和文化“围剿”。在这些事件中，共产主义者的
鲁迅，始终站在革命阶级一边，不计生死，坚持战斗，终于“成了中国文化革命的伟人”。而在这十年的斗争生活中，
许广平始终跟鲁迅站在一起，不管鲁迅处在如何艰难的境地，她总是不畏艰险，跟鲁迅并肩战斗，甘苦与共。第一句诗“十年携手共艰危”正是鲁迅先生对这种战斗生活经历最生动的概括。鲁迅先生在诗中借《
庄子》里的一个故事，用以寓意他和许广平之间的深厚战斗情谊。于是有了“以沫相濡亦可哀”这样绝美的佳句。在十年艰危的日子里，先生同许广平为了革命事业总是互相支持，互相鼓舞，互相抚慰，蕴含着无与伦比的既是恩爱情深的夫妻又是心心相印的革命伴侣的高尚情操和人格魅力。先生和
许广平之间的抚慰不是“抚慰和麻痹”而是“劳动和战斗之前的准备”。在当时白色恐怖的环境下，他们往往是“世事抑郁，时萦心怀，偶听佳音，辄加振奋”。先生心中亦很明白，夫人广平为了让他更好战斗，不为世事的烦扰“影响前进”，或“略尽其分忧，慰借之忱”，或“共话喜悦，相与一笑”，用来互相鼓舞。先生与夫人借看画来分享革命的忧乐和甘苦，以便更好地战斗，彼此间心相往之。先生则以“此中甘苦两心知”的诗句由衷地抒写出那蕴积心中的感情。
这首诗，只有短短四句，却不仅表现了鲁迅先生与
许广平先生艰难与共，苦乐相知的深厚战斗友情，同时也使我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命家，思想’家、文学家的鲁迅先生那非同一般的铁汉柔情和革命乐观主义精神。
正是循着对我所读到的
鲁迅先生的这第一首诗歌学习研读的轨迹，我从一九八一年开始到一九八九年用了八年，几近九年的时间，在浩繁卷牒中去追寻鲁迅先生诗歌的踪迹，在学习研读鲁迅先生的诗歌中学习鲁迅先生的崇高的人格和精神。并将其间收集整理并编著的《鲁迅诗释读》一书交由
云南少年儿童出版社正式出版发行。图书发行后引起了强烈的社会反响，仅
云南师范大学一位教授就个人自费购买了120本书，推介给他的学生阅读。我的一些同事和朋友亦纷纷来信来电索书，当时的地摊书市上也在热卖。显得一时洛阳纸贵。
回溯三十余年学习研读鲁迅先生诗歌的历程，可谓获益匪浅，感受良多。我曾在《鲁迅诗释读》一书的前言中这样表述我的心得：
鲁迅诗歌，是鲁迅先生宝贵文学遗产的一部份。它如同鲁迅先生的其他文学作品一样，如实地记录了鲁迅从事革命文学活动的光辉历程，使我们从又一个侧面深刻地了解鲁迅，学习鲁迅，从中得到人生的启迪和教益，更加焕发起对这位文学伟人的景仰而永远铭记他在中国革命和现代文学史上所创建的伟迹。
鲁迅先生生活的时代，是中国人民灾难深重的年代，也是殖民地，半殖民地人民革命运动风起云涌的时代。他目睹了中国人民在
帝国主义、封建主义和官僚资本主“三座大山”重压下的极端困苦和封建思想长期毒害而麻木了的民族意识，深切地认识到要拯救祖国，振兴祖国，首先必须唤醒人民大众，振作精神，艰苦奋斗，创造出自己的新国家，使她身于世界强国之林。于是他从旧营垒中冲杀出来，用高昂的热情和百折不挠的毅力，以文学为武器，进行不屈不挠的斗争。在“五四”前后至二十年代中期，他不仅写作出版了《
呐喊》、《
狂人日记》、《坟》、《热风》、《
彷徨》、《
野草》、《
朝花夕拾》、《华盖集》、《
华盖集续编》等杂文集和小说集，同时还创作了许多既具有战斗风格又颇具艺术特色的脍炙人口的诗歌作品。这些诗歌也同他的杂文和小说一样，有的是掷向
帝国主义、封建主义及其走狗们的锋利
匕首和投枪，有的是对广大劳动群众所寄予的深切同情，而对他们中麻木不仁的精神状态表示愤激之情，所谓“哀其不幸，怒其不争”，从而呐喊、呼号。鲁迅以他渊博的知识和丰富的社会经验，在司空见惯的现象中，发掘出震动人心的社会问题，其笔触涉及的范围十分广泛：政治、经济、文化、儿童、青年、家庭、社会教育、社会心理、道德、风习、读书、语言、文字、历史等等，可谓包罗万象。由于他知识渊博，功底深厚，在诗歌创作中也表现了很高的艺术才能，行文造句，从无枯燥的抽象推理，而是通过活用典故和形象生动的语言，来进行论辩、驳难，寓情于理，寓理于情，情理交融，相得益彰，因而形成浓郁的艺术特色。常常寥寥数语，便刻划得精辟透彻，入木三分。同时又不为某一种固定格式所束缚，依据不同内容，灵活使用不同手法，使诗文形式丰富多彩。有的义正严词，气势：凛然；有的峭拔犀利，:清新隽永，可谓喜笑怒骂，皆成文章。往往在幽默轻松中便缴了论敌的械，弘扬了正气。
鲁迅先生青年时期由于研读了
严复译述的
阿道司·赫胥黎《
天演论》，受到生物进化思想的影响，在相当长一段时期，他是以“进化论”作为思想武器，来观察社会，进行战斗的，这在他早期的诗章中表现得较为突出。但至一九二七年“四、一二”政变后，他在
广州市目睹了大批工人，革命知识份子惨遭杀害，腥风血雨的恐怖情景，使他思想发生突变，于是他认真研究
马克思列宁主义，坚决抛弃了进化论而完全接受马克思列宁主义。他后来回忆此时的思想说“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年……然而后来我明白我倒是错了。”“我在
广东省，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”他的终于成为共产主义者，固然有多方面的客观因素，但从主观方面来看，则是他青少年时代就树立了牢固的为祖国而献身的志愿，在生命的历程中始终贯串着“我以我血荐轩辕”的精神。因此他在解剖社会的同时，也严于解剖自己。当发现自己的弱点、缺点和不足之处的时侯，就毫无保留地予以克服纠正，弃旧图新。一九二七年至一九三六年间，是鲁迅先生由一个旧式的民主主义革命者向新式的民主主义革命者转变而最终成为
共产主义者的时期。他在这一时期的诗歌作品也如他的其他作品一样，在
社会主义、文学思想方面都产生了质的飞跃，无论在思想高度和色调上都与“五、四”时期和二十年代中期然不同，他以
马克思主义为指导，深刻分析各种社会问题。这一时期的诗歌作品和其他文学作品一样，表现了高瞻远瞩的政治见解与极为鲜明的爱憎感情。对于敌人主张要“无毒不丈夫”连白眼也不给；对人民大众及代表人民利益的中国共产党，则表示深挚的热爱，充分体现了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
鲁迅先生的一生，是为中华民族和中国人民的解放事业做出无私奉献的一生。他不但写下了光照千秋的不朽著作，还积极培养青年，介绍外国进步作品，同时对发掘整理祖国
文化遗产，也作出了极为宝贵的贡献。当然他的主要精力放在杂文及其他研究方面，至于诗歌作品，确乎为数不多。他在《集外集序言》中说“我其实是不喜欢做新诗的---但也不喜欢做古诗---只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，:凑些热闹。待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”这尽管是实话，但也包含着自谦。诗的数量虽不多，但其质量却很高，决非是打打边鼓，凑凑热闹而己。从思想高度看，每首诗都包含着坚韧的战斗精神，都饱含着对民族解放，对社会历史的深沉思考。尽管早期的个别诗文不具备这种战斗性，但也蕴含着丰富的感情和积极进取精神。由于鲁迅先生生活见识极为广泛，学识极为渊博，所以他的诗，含蓄凝炼，意境深远，形成了极富个性的艺术特色，读着这些诗，不禁令人遐想联翩，热血奔涌。从中可以从又一个侧面了解鲁迅作为文学家、思想家、革命家战斗的一生及其高尚的道德情操，同时又能使我们从中了解到旧中国社会的腐败、黑暗以及中国革命成功来之不易的坎坷历程。读鲁迅诗就如读中国革命史，不仅能满足审美要求，还能得到人格和道德情操的陶冶。一个作家的作品，总是反映他的思想、观点、道德、品质、情操的。古人有云：“文如其人”。读着鲁迅先生的诗篇，一个活生生的中国伟大文学家、思想家、革命家的形象就如在眼前。
鲁迅先生的时代，是中国沦为半封建半殖民地的时代，到处充满着压迫和反抗。今天，时代不同了，然而鲁迅先生为中国人民解放而刻苦学习的精神；爱憎分明、坚韧战斗、严于解剖自己的精神；热爱祖国、热爱人民，始终为中华民族振兴而奋斗的精神，却永远是我们学习的榜样。
记忆父亲
最近一段时间，一直处于失去父亲的悲戚之中。
父亲是4月18日午时不幸病故辞世的。时年八十八岁。
那天中午，大妹在电话里泣不成声的告诉我：父亲走了。我顿时感到大脑一片空白，随之泪如泉涌。父亲病故是在重庆最好的医院-一重庆市第三人民医院。我想院方一定尽了最大的努力，父亲的病确实是太重了，最后诊断是呼吸系统衰竭。以至我这个身在远方的儿子还没有来得及在他生前见他一眼而匆匆走了，而成了我的终身遗憾！
我回到重庆的时候父亲己安详地躺在了江南殡仪馆专为安放他老人家而设置的灵堂大厅里。灵堂里哀乐低回并已经摆满了来祭悼他老人家的大大小小的花圈。弟妹们告诉我，来为父亲送行的人络绎不绝，仅短短几个小时就已经来了七八百人。父亲人生近九十年，自然有很好的人缘和人脉，以至到他出殡之前前来祭悼的人竟然有了二三千人。当地区委、区政府、武装部领导也专程前来悼念并送来祭奠的花圈。父亲不是什么高官，却享有如此的声望，实在是令人感念！
一直以来，我都认为父亲是一个脾气虽然有点倔，但也是一个十分明事理的老头儿。年轻的时候他在政府机关供职，就是一个眼睛里揉不得沙子的人，对工作和生活上的原则是非，从来分得清清楚楚，从不愿凭白无故地沾一点公家的方便。及至他离开工作岗位，赋闲在家，这个脾气都一直未改。儿女们有时还半开玩笑的对他说：爸爸呀，你真的是有点江山易改，夲性难移哟。此时的父亲虽然不说一句话，但从他的眉眼里看得出，他自认为是受之无愧的。
我的父亲和母亲是两个性格完全不同的人。母亲性格外向，待人热情，人缘关系广而且是一个好动不好静的人。儿女们常跟她开玩笑似地说，半个重庆市的人，你可能都认识。她在我们家住的那条步行街上，大人小孩，在邻右舍，没有不熟悉的。她走到哪里，这袁婆婆，袁妈妈、袁娘娘长，那袁婆婆，袁妈妈，袁娘娘短的叫声就会跟到哪里。她是信奉
基督的。虽然文化不高，一夲圣经却是背得滚瓜烂熟。她虽然有时腿脚不够方便，但去教堂做礼拜都是风雨无阻。足见她对主的虔诚。和母亲比较，父亲却是显得言语不多，性格沉稳，给人有些严肃的感觉。在教育儿孙上，母亲总是大包大揽，细致到洗一件衣服都不要他们自己动手。而父亲对已经长大成家了的儿女们却总是很放手，婆婆妈妈的事有母亲管，他从不多说。但有几句话，他总是会挂在嘴上反复叮咛：你们在外面做事，一定要管好自己，绝不能做对不起组织，对不起自己良心的事。我们几兄妹都各有自己的工作和事业。有的还担当了相当一级的责任。正是父亲多年来这些看起来老生常谈，却又举重若轻的教诲，才使我们在扑朔迷离，变化万端的社会面前处淤泥而不染，保持了端正的人生。
当然在我们儿女的眼中，也一直认为父亲是一个对自己认真得近乎刻板的人。说到这里，还想起一件关于血型与性格相关的趣事。前段时间父亲因突然发生胃肠道大出血而住进医院，需要输血。几十年都没输过血，自然也就没有查过
血型的父亲，化验的结果是
B型。不知道是从医生还是从别的人那里传出的说法，父亲脾气怪似乎与他的血型是b型有关。于是，几乎都不怎么完全清楚自己究竟是什么血型的一家人都各自指血化验。结果是老大、老二、老三，大妹b型，老四、厶妹a型。老五和母亲
AB型。各人按照所谓血型与自己的性格一对照，谁都不认为自己是脾气古怪的b型性格。常言说人生百味，天性各一，喜怒哀乐，人之常情。如此而来，儿女们对父亲脾气的认识，自然也就更多了一份不一概而论的理解和理性，当然这也是我们一家子闹着好玩的一段趣事而己。该输血的
B型血的儿女，不管脾气怪与不怪，还是都把自己受之于父母的血无私地输进了生我们、养我们的父亲的血管里。
父亲是旧军人出身，随着重庆解放起义，而后来又选择了信仰共产主义，成了一名共产党员。他多次对我们这些同样是共产党员的儿女们说，他经历过长达近九十年的人生，最后做了这样的选择是对的。父亲休息多年，但对组织的事，是从不含糊的。机关党委组织的学习和党小组生活从来都是认真参加，从不缺席，党费也是按时缴纳，从不误期。有一年我从外地探亲回渝，母亲不在家，便同小妹去机关找他取开家门的钥匙，没想到竞在会议室门外足足等了他半个多小时，原因是他正在机关党小组生活会上发言。那一年我记得他己是84岁。父亲虽然性格有些特别，但也是一个爱好广泛的人。他虽然己年近九十，但脑子却不糊涂，记忆力尤其的好，同时对外界的新鲜事物也特别地感兴趣。他喜欢读书看报，每天家里订阅的各种报，他都会细细阅读。因为眼睛好，竟然可以不戴老花眼镜。参考消息中的国际大事也是他常关心的话题。电视台的新闻和股票，体育和戏曲节目也是他每天必看的。这当然同他年轻时的爱好有关系。我记得小的时候，他就常常带我到机关的兰球场看兰球比赛。我有时还会偷偷跟在他屁股后面到戏院子里看戏。诸如什么《水漫金山寺》、《安安送米》、《
活捉王魁》、《
打金枝》一类折子戏什么的。有一次我闹着要同他一起去看戏，他说，那好，我就请你看场“
三击掌”吧，把我逗得哭笑不得。父亲亦是一个注重静中有动的人。几十年始终保持了早睡早起的习惯。如今父母和两个妹妹就住在重庆南坪一条繁华热闹的步行街上的小区公寓里。这自然也给父亲出行活动带来了一定的方便。有时儿女们也劝他，毕竞是近九十的人了，起来活动也不能太早了。可他还是有他的认识，人老了，也没那么多瞌睡了，早起锻炼、锻炼，活动活动血脉总比坐在家里要好！更何况每天出去走走，晒晒太阳，呼吸呼吸新鲜空气，会会年纪都一大把了的老朋老友，也还是件感到很高兴的事。总之父亲和母亲辛劳一生，养育了我们七个儿女，如今己是儿孙满堂，衣食无忧，过着颐养天年的快乐平安的日子。他们虽然没有给我们留下什么万贯家财，但他们做人的德行却会潜移默化，惠及我们一生。
父亲，一个一生正直、无私、奉公、敬业的父亲，一个看起来没有伟岸身躯、却有着博大胸怀的父亲，您永远活在儿女们的心中，万古长青！
父亲，我还想告诉您的是，您那幅经大妹精心挑选悬挂在灵堂中央，眉眼间始终洋溢着一个近九十岁的中国老人幸福笑容的遗照，将永远为您的儿女们所珍藏，我们要把您老人家的音容笑貌永留人间！
母亲和儿女们永远深深的怀念您！
《当兵的人》：神圣而凝重的感情
西
藏军区 吴传玖2010年04月26日10:14 来源：
人民网股份有限公司理论频道《当兵的人》：神圣而凝重的感情--中国共产党新闻
我的新着，三十三万字的长篇纪实散文集《当兵的人－－我的人生笔记 》由
云南人民出版社正式编辑出版发行了，这当然是我业余写作生涯中，一件令人欣喜并值得高兴的事情。当我开始动笔撰写这部书稿，并拟定这部书稿书名的时候，自然也思考了许多，最终还是把这本书的书名定在了《当兵的人－我的人生笔记》，这个看似普通，然而对于我却是十分神圣和凝重的书名上。我从16岁考入军队的一所著名的军医大学开始，到现在成长为共和国军队的一名领导干部，所经历的人生其实就是一个地地道道，完完全全，彻彻底底的当兵的人走过的人生过程。我正是循着这样的一个当兵的人几十年的人生轨迹及其所经所历，所见所闻，所思所感来写作和完成这部书稿的。
那是二十世纪七十年代我背负着那个年代知识份子的政治重负来到了毗邻
西藏自治区的滇西北迪庆高原的
香格里拉市县（如今叫香格里拉县）尔后又到了
德钦县。主要任务就是要在驻军的一个名叫藏七连的连队锻炼改造。那时有一句时髦的话，叫做接受工农兵的再教育。在那里我经历了由于年轻，那时还不太在意的所谓高海拔带来的高寒缺氧等一系列高原反应和紧张、枯燥但又十分新鲜的高原兵营生活。同时也和这里的藏民族官兵和群众结下了今生今世难以释怀的不解之缘。初识了他们的民族文化、宗教信仰、风土人情、英雄崇拜、生活习俗、性格习性。结交了许多堪为终身的
藏族朋友。我怎么也不会忘记那一年在4300米的白玛雪山上昼夜兼程行军120华里，因我初到高原身体不适应而掉了队，是我的入党介绍人小扎史老班长为我扛枪背背包才赶上了强行军的队伍；我怎么也不会忘记那一年从
澜沧江峡谷边的茨中乡执行任务返回连队途中突发低血糖晕倒在海拔4200米的
云岭永德大雪山国家级自然保护区上，是炊事班的阿追老班长一步一步地把我背下了山；当然我更不会忘记奉命配属昆明军区第45测绘大队在
维西傈僳族自治县巴迪乡海拔6000多米的大雪山上执行测绘任务中不幸染上了
疟疾，是几位
藏族老兵不顾个人生命安危，摸着黑夜走了几十里随时都可能掉入万丈深渊的雪山小路，把我背到了巴迪卫生院及时救治，才使我脱离了生命危险。是啊，在那艰苦跋涉的人生路上正是他们给了我许多人生的帮助，是他们给了我那个年代知识份子必须完成的脱胎换骨改造的精神和力量。为此我在我后来的日子里，在回忆起那一段难忘生活的时候还专门写下了一部《香格里拉当兵记》的纪实散文。
解放军文艺出版社主办的《
军营文化天地》2003年第8期在其著名专栏“将之初”重点刊出了这篇散文。军内外不少读者还给我寄来了许多真实感人的读后感想。其中有一个叫
白玛央宗的
藏族女孩儿，她的家在西藏的
桑珠孜区地区，当时她正在
大理白族自治州一个野战师的医院里当卫生员。她在写给我的信中满怀深情地说，她在《军营文化天地》上看到了我写的那篇文章，心里受到很大的感动。她说首长很年轻的时候就到了藏族地区工作，对我们藏族的生活是那样的熟悉了解，对我们藏族倾注了那样深的感情，结下了那么深的友情，真的使我很佩服，很感动，很敬重。如今首长又到了我的家乡西藏工作，真心祝福首长工作愉快，身体健康，家庭幸福。同时，她还随信寄来了当时最流行的
洪昭光谈保健的打印资料。我和这位叫白玛央宗的西藏女孩可以说是素昧平生，但她却从一个
藏族女孩的内心深处表示了对我的希望和敬意，使我更懂得了我在西藏工作应该做什么，怎么做。我应该感谢她对我的鞭策和鼓励。
云南省作家协会主办的《边疆文学》杂志2004年第8期在刊登这篇稿件的卷首语中也这样写到：“军营老兵吴传玖的《香格里拉当兵记》以写实的手法写出了一个年轻人如何在
青藏高原和军营这个大熔炉里得到锤炼的过程。您可以从中看出如今已身为将军、肩负戍边守疆职责的军旅作家吴传玖的军中之路，是如何一步步走出来的。文学作家并不担负记录历史的责任，但是它丰富了历史，尤其是丰富了个人生命历程的历史。”这段话我至今读来都感触很深。在全军2005年度“第二届音王杯战士最喜爱的十大明星”评选活动中我还作为被推选的明星，荣幸地成为后选人之一。这在我人生的历史上是第一次。这于我无论是从个人经历还是地域意义上讲，都不能不说是一种历史的机缘和天然的巧合。大概这就是朋友们所说的是一次历史的轮回，一种命运的安排吧。当然我不是算命先生，也不是宿命论者，但我却十分虔诚地相信这活生生的平凡而简单的人生和生命过程。没有虚假，只有真实。没有虚伪，只有真诚。那是因为我曾经经历那样一个特殊的年代，曾生活战斗在那样一个毗邻西藏的高天厚土之上。自然我在撰写这部书稿时，亦非常郑重地把这篇文稿放在了这部书稿的开篇里。因为它如实记录了我当兵人生的那段令人难忘的最初的青葱岁月。
后来我又到过被称之为世界第二大峡谷的云南
怒江傈僳族自治州怒江沟境内的一个边防团队服役，且时间有七年之久。关于这段当兵的生活，我在撰写这部书稿时亦把它写成了近万字的纪实散文《峡谷回声》放在了这本书里。
后来，因那场
南疆边境战事骤起，我又随这支边防团队调赴南疆边境前线参加了历时近十年的边疆自卫反击和边防御作战。关于这段钺边作战的当兵生活，我同样以“以祖国和人民的利益高于一切，甘愿吃亏、乐于奉献，勇于牺牲”的老山精神为主?，把它写成了近三万字的纪实文学作品《南疆笔记》（该文已刊发在.【散文选刊。下半月】2010年第2期原创精品栏目），放在了这部书稿里。文中并没有恣意再现当年作战的残酷环境，而是以人物素描式的故事叙述，生动如实记录和描述了我和我的战友们当年那种“位卑未敢忘忧国”，“国责重于山、己利轻于尘”，“生当做豪杰，死亦为鬼雄”的惊天地、泣鬼神的革命英雄主义和
爱国主义的崇高思想境界和精神。
再后来我又奉命到了西藏军区任职。
青藏高原上当兵人的生活更是给了我强烈的感染和震撼。常年冰封雪裹、高寒缺氧的特别艰苦而特殊的自然环境，与处处继承和发扬“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献、特别能战斗、特别能创业、特别能团结”老
西藏自治区精神的一代代西藏高原军人形象形成强烈对照和反差，因而亦更加强烈地感动和驱使着我提起笔来，记录下这段令人荡气回肠，铭久不忘的充满雪域峻险的，动人心魄的岁月篇章。我利用工作之余，饱含深情地写下了长达近二十余万字的《西藏笔记》，其中有近五万字，以《在西藏》为题，己发表在了卓具影响的《作家》杂志2007年第8期上。自然这篇《西藏笔记》亦成为了我撰著的《当兵的人－我的人生笔记》这部书稿中浓墨重彩的一章。
当然收入在这部书稿中的还有反映我和我的战友们当兵生活中以及我和我的故乡、亲人、同学、友人间那些令人动情动容的众多故事篇章。这些篇章亦是值得倍加珍视，须臾不可以忘怀的。回顾自己从八十年代开始业余学习文学写作至今，在业余文学创作的道路上己走过了一段不算太短的路程。虽自己现在已出版了十余部著作，但仍常常感到是逆水行舟，力不从心、成绩平平。文学创作的实践使我深深懂得文学创作是一个只有起点，没有终点的事业。?然热爱，那也只有从新的起点开始，去负重前行了。（责任编辑：秦华）
《边疆文学。文艺评论2009年第3期》
吴德铭评论：攀登精神高原的
珠穆朗玛峰攀登精神高原的珠穆朗玛峰 ——赏阅吴传玖将军的散文集《当兵的人》 吴德铭
吴传玖同志新近问世的长篇纪实散文集《当兵的人——我的人生笔记》，荟萃了他近半个世纪以来丰富的社会阅历、深刻的生命体验、鲜明的思想感情，从文学的角度和精神的层面，具体而生动地反映了他自己从学生到军人、从战士到将军的成长过程。
吴传玖的长篇纪实散文，大多是记叙他在滇西北、滇东南和
西藏自治区的军旅生涯。这类作品有下述三个主要特点：首先，是以边疆少数民族地区的丰富多彩的生活为根，以反映和讴歌
边防部队的英雄模范为本。传玖大学毕业后，始终生活、战斗在祖国的西南一隅。庄严而艰苦的戍边岗位是磨练坚强意志、陶铸优秀情操的熔炉，神奇而新异的民族地域是滋育文心诗意、建树艺术美林的沃土。正是这种自觉改造、锻炼的心态和乐观、潇洒、以苦为荣的精神，激发了这位文学爱好者的创作灵感，调动起一种高尚、豪爽的审美情趣。无怪我们阅读传玖那些自传体的边地军事题材的散文，不仅被惊心动魄的恶劣自然环境所震撼，更为字里行间不时涌现的革命英雄主义和积极
浪漫主义气息而感动。请看，当他第一次远离内地大城市，向雪山深处的小县城中甸（现名香格里拉）进发时，尽管“风雪越来越大，气候越来越冷，车活似患了高原感冒似地打着‘喷嚏’，时走时停”，“我们一边抖落飘洒在头上和衣服上的雪花，一边会心地笑起来，那是一种成功者、胜利者的笑。尽管我们大家都已是一脸一头的热汗，却感到了一种从未有过的愉快和惬意。”传玖把分配到
藏族连队当兵视为“人生历史中一次光荣的入列。”他以豪迈的笔触，这样描述“第一次雪山千里野营大拉练”：“一方面部队要翻越一座与西藏毗邻的海拔近5000米的
哈巴雪山，一方面还要下到海拔仅有几十公尺的炎热的沧江河谷，如此垂直型气候条件下的行军无疑对部队是一次高强度、高耐力、高意志的考验。”上世纪七十年代传玖在更加艰苦的怒江边防部队工作，他将驻扎于世界第二大峡谷的
怒江傈僳族自治州沟称为“驮负我人生历史的一个重要的驿站。”《滇西往事》是作者回忆与老战友们的故事，着力体现“年轻时用天性、纯洁和真诚浇灌培育起来的友谊之花，竟然永远是那样繁花似锦，馨香四溢。”其中一组“不爱红装爱武装”的女兵的趣闻，写得活泼、灵动，令人回味无穷。当年传玖和一位后来成为夫人的女兵谈恋爱，有一次，他从怒江给身在异地的对方写了封情书，投入一个地方邮箱，事后方知这个邮箱早已停止使用，为防止“缠绵悱恻的隐私”扩散，最后是买了二斤包谷酒，找到乡邮员才取出那封情书。重温这些往事真有恍若隔世之感。
金戈铁马的战争生活，对于身先士卒、亲临火线的指挥员兼作家来说，更是难得一遇的军事文学的“活水源头”和“
富矿宝藏”。传玖在《南疆笔记》里写道：“那场战争于我依然是那样刻骨铭心。在我人生的日记里不仅永远记录下了那些已经长眠南疆的战友，同时也永久记录下那些当年叱咤风云，如今早已淡出人们视野的仍然活着的勇士和英雄。”例如，一位当年誉满全国全军的“猫耳洞大王”，为了戍边卫国，曾经在前沿一线潮湿的仅能一人存身的猫耳洞里呆了整整七年，即2500多个日日夜夜，就因为文化低一点{他离不开驻守的高地而放弃了进院校深造的机会}、年龄大一点（已足30岁）、身体差一点（在猫耳洞里每天的睡眠时间不超过6小时，全身是病），当了十年兵和七年排长而不能提拔。后几经努力才终于破格提升为副连长。作者亲自参与了对这位叫尹国亮的“老英雄”的升迁事宜，并精描细述地写进文章，足见他对自己的战友和下属怀有多么真挚而深厚的感情。又如，那位来自老山前线的特务连的班长、一等功臣何平，在排雷中失去了双腿，但是这位年仅十八岁的特等残废军人并未灰心丧志、停滞前进的脚步，他说：“没有了双腿，我可以用我健全的手去更好地生活和工作。”1987年8月底，何平安装了假肢回到连队，正赶上
无线电修理培训班开学，他每天坚持到离连队500米远的教室去听课，还要爬33级陡峭的台阶。“四个月，至少240次往返，行程达17公里，该是要付出何等大的忍受疼痛的代价啊！”学习结业时，他竟取得了理论和实践操作考核第二名的好成绩。------ 传玖的散文正是善于抓取那些“富有鼓舞人心的诗力”的“动情的事”，加以浓墨重彩的描绘和渲染，寄寓自己不吐不快的激越思绪和炽热情愫，营造一种崇高的时代精神和壮美的艺术意境，故而能够深深地打动读者，使人们的心灵在潜移默化中得以净化和升华。
吴传玖的边防题材散文的第二个特点是，它们是作者工作和军政任务的产物，因而具有突出的纪实性、亲历性和现场感。
传玖的许多作品涉笔于举世闻名的自然景观、胜地古迹、历史文化和奇风异俗，奉献给读者的是丰盛、新鲜、独具色香味形的知识大餐，赋予我们美不胜收的精神享受。而这一切珍贵素材的获取和积累几乎全是与作者的本职公务同步进行的，可以说是其担负的艰巨、复杂、繁重、紧张的国防任务的有机组成部分。如《在西藏》这篇超长散文，系统地记录了作者在
青藏高原历时八载的工作日程。我们跟随这位军区首长脚步的引领，几乎可以走遍
西藏自治区的绝大部分版图，阅尽雪域高原最神奇、最壮丽的风景线，同时，通过那娓娓道来的精彩解说（一位作家的优秀作品的文化含金量远远超过一般导游的粗浅介绍），我们眼前仿佛打开了一部关于西藏的自然、社会、历史和人文的
教科书。传玖赴藏履职的第一件大事，就是筹备中国人民解放军进军西藏胜利50周年和
西藏和平解放50周年纪念活动。为此，他赶到藏东重镇
昌都市参加整个庆祝活动的序幕，得以详细了解解放祖国大陆的最后一仗——
昌都战役乃至西藏和平解放的复杂过程。当作者循着时间的顺序，向越来越高的雪域攀援后，我们也随之欣赏到更加险峻的无限风光——“2002年的冬天，我曾走进了驻守在海拔4700米的岗巴爱国奉献模范营，亲自目睹和感受了他们边防执勤巡逻的酸、甜、苦、辣。”“10月，我走进了海拔5300米的查果拉高原红色边防队驻守的查果拉哨所。------我们亲眼看见了那面1965年由中华人民共和国国防部授予的书有‘高原红色边防队’七个大字的锦旗。尽管它已经历了近四十年历史的风雨，但仍是那样熠生辉。”“2003年的
中秋节，我在驻
亚东县的某边防团蹲点。这是我们军区主要方向上的一个边防团队。团部所在地的亚东县是
西藏自治区的边防军事重镇。位于西藏南部
喜马拉雅山脉中段，东面是
不丹，西面是
锡金王国，南面与
印度交界。------亚东是四国交界点，也是多国民族文化和边贸的汇集点。亚东的著名，也因这里曾是英军入侵西藏的通道和藏军阻击的战场，是《
红河谷》故事的发生地和拍摄地。”“我们驱车从亚东县城的团部出发，奔赴海拔4318米的中印边境乃堆拉哨所。------乃堆拉哨所一年中有8个月处于与外界隔绝的封山期。数十年来，一茬茬官兵在这里圆满完成戍边任务，被誉为‘雪域雄鹰’。”“2003年又去
日喀则市边防某团蹲点，在去珠峰脚下的边防三连和樟木口岸边防一连检查工作途中有幸去拜了我多少年来，一直魂牵梦萦的雪域之魂——
珠穆朗玛峰。”回顾本人2007年9月的珠峰之行，我可以肯定地评断，传玖的如下描述是完全真切而准确的：“通往珠峰的路，都是凹凸不平、崎岖狭窄的山路，沿途可见零零落落的
藏族村庄，水流湍急的溪涧、小河，层层叠叠、形象各异的奇岩异石，特别是大大小小的
鹅卵石铺满在了路的中间和路的两边。总之，越接近珠峰，越强烈地感觉到这里在远古时期曾经是一片望不到边的汪洋大海，应该是一个科学的推断和判测。”“当我们爬到5400米的海拔高处时，著名的中
绒布冰川冰塔群就呈现在我们面前了。千姿百态的冰塔布满在山谷之中，置身其中犹如进入水晶世界。晶莹的宝塔呈现蔚蓝色，绚丽夺目。”我们这位高级指挥员，惟其长期脚踏实地，深入基层（包括连队乃至哨所），亲临边防第一线，虚怀若谷，不吝下问，善于用军人与作家的双重身份和文武兼备的目光去注视一切、捕捉一切，才可能写出真实感、现场感那么强烈的佳作精品。吴传玖从
云贵高原到
青藏高原，不仅是在地势上越走越高，直至珠峰5400米的冰雪世界，而且是在对最恶劣的自然环境的认识、对人的体力和毅力的极限的考量、对最艰苦的高海拔地区的边防卫士的理解方面，增长了出自实践的真知，也自然提升了自己的精神境界与审美能力。
吴传玖的边防题材散文的第三个特点是，将文学与地理、历史、政治、军事、经济、文化、哲学、民族、宗教以及众多艺术、学术知识和问题有机结合，融为一体。
30余年的解放军大学校的培养、锻炼以及
中国人民解放军政治学院、国防大学、
国防科技大学的系统学习和深造，使其成为德才兼优、文武双全的儒将和知识结构完善的学者型作家。
鉴于他总是根据工作和创作的需求不断汲取新知识、建树新观念，又善于从社会实践的
广博精深的无字之书中吸收养料，致使他的散文不仅题材新颖独到，与时俱进，而且内涵丰赡，信息充盈，思想视角开阔，给读者光彩斑斓、耳目一新之感。
这一特色集中而突出地体现在抒写西藏的长篇散文中。应该说，传玖文采斐然的笔下的近乎全景式的西藏画卷，我不得不叹服作者对所写对象博学多闻，胸有丘壑，了如指掌，落笔则能汪洋恣肆，取精用弘，厚积薄发，控驭自如。例如，对西藏第二大城市日喀则的
扎什伦布寺，作者不仅展示了该寺的地理环境、历史沿革和建筑结构等等，而且将新建十世班禅大师的金质
灵塔和举行十世班禅法体大迎请仪式的过程，作了绘声绘色、细致入微的生动描述，仿佛回放了1993年8月30日那次最隆重的宗教大典的录像。当然，作品里还娴熟地运用了诗情与哲理的交织、艺术与科学的统一等美学原则，值得我们在阅读时加以品赏和玩味。于篇幅不再一一举例。
吴传玖的散文除了军旅题材，写得最多的是表现个人成长历程和感情生活的作品。由之可以窥见一位将军作家的人生轨迹，对他的成功诀窍探索隐。这类散文贯串和渗透了丰沛而真挚的人情：亲情、爱情、友情、师生情、同学情、同事情、战友情，甚至还有一面之交情，当然也应包含乡情、第二故乡情以及对长期战斗、工作过的沙场和地域的眷念之情。这些情深意切的作品，题材不拘一格，信手拈来，感触发自胸臆，呼之即出，表达方式宛若行云流水，文理自然，挥洒自如，语言更是从容畅达，质朴无华，无须刻意雕饰。
我很喜欢传玖写他父母亲和少儿时期的一组文章，确乎深情缱绻，幽思绵绵，充满童真和童趣。特别是那篇《
听妈妈讲那过去的事情》，记叙母亲用地道的重庆方言回忆作者的童年生活，真是妙趣横生，别有风味。传玖同志有一个美满幸福的军人家庭，他的岳父母、妻子都是参加革命几十年的老军人，女儿、女婿同时于国防科技大学（原哈军工）毕业后，分别在国防大学和总参谋部供职，从事高科技的研究和教学工作。这些亲人无不成为传玖的写作对象。故而，这部书的主人公们囊括了年龄和职务大大小小的几代军人，题为《当兵的人》是名至实归、非常贴切的。
吴传玖将军利用繁忙的军政要务之余的时间，始终不渝地坚持搞创作、做学问，孜孜不倦地著书立说，迄今已公开出版《当兵的人—我的人生笔记》、《与诗歌同行—吴传玖将军诗选》、《戍边儿女英雄转》、《金石恋》（上、下）、《生命与思想》、《难忘的岁月》、《遥远的金朗鸟》、《圣歌》、（八里河风景）、《鲁迅诗释读》、《中国成语诗话》、《敬业奉献好军医——李素芝》等14部著作，并在全国报刊发表长、中、短篇小说、纪实文学、散文、诗歌、影视文学剧本及文艺理论文章等，计260余万字。并多次获全国及省级以上文学奖。此外，他还完成了不少功底不凡的书法佳作。如此多样的文化艺术造诣集于一人，如此丰硕的创作与学术成果出自双手，这在军内外职业作家中都是难能可贵和出类拔萃的。
传玖同志在精神文明的领域里已然作出杰出贡献，但他仍在不断地奋斗和进取，有如一位文化战线的老将，即使长踞高原阵地，身经百战，功成名就，依然还要朝着
珠穆朗玛峰的目标不断攀登。（原文11000余字，转载时有删节）
注：
吴德铭作家，文艺理论家，大学教授。现为
云南艺术学院戏剧、影视、文学专业教授。中华教育艺术家协会理事、香港中华民族文化基金会顾问暨艺术总监等。）