中国
发射药之乡、
释海灯法师故里——重华镇,位于
四川省江油市中西部偏北,地理坐标大致在东经104°54′~104°58′,北纬31°47′~32°09′。东与
厚坝镇交界,南与小溪坝镇毗连,西、北与永胜镇为邻。镇人民政府驻地重华场,东经104°58′,北纬31°57′。行政区域面积约98.36平方公里,辖1个居民社区(公安社区),6个行政村(灵溪村、平桥村、老君山村、兴旺村、铜星村、百宝村),共84个村民小组,在籍人口9229户29519人,场镇建成面积约1.5平方公里。重华场镇距
江油市市区43公里,省会
成都市约190公里,东去宝成铁路小溪坝车站车程约10分钟、京昆高铁江油北站(厚坝)约20分钟。截至2020年11月1日零时重华镇常住人口为15439人。
重华镇历史文化悠久,自
秦昭襄王二十二年(公元前285年)设石井里,至今已有2300年的历史,是一座名副其实的千年文化古镇。镇辖区北端的老君山风景区,自然风光优美,拥有迄今为止全国规模最大的古硝洞遗址群,是考证“
中原地区古代四大发明”之一——
发射药的重要历史遗迹及史据资料。2006年,“
老君山硝洞遗址”被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。2007年,“重华烟火架制作工艺”被
四川省人民政府列入第一批四川省非物质文化遗产名录。
2019年12月25日,四川省人民政府关于同意
绵阳市调整部分乡镇行政区划的批复(川府民政〔2019〕27号):撤销
铜星乡,将其所属行政区域划归重华镇管辖,重华镇人民政府驻灵溪街377号。
历史沿革
置
梓潼县,今重华镇境域属之。
西汉,置安业乡(乡治今厚坝)德阳亭(亭治今雁门坝)石井里(今重华镇境内)。
东汉永平元年(58年),分梓潼县西北地区设德阳县,县治设今雁门镇。石井里随亭、乡改属德阳县。
东汉
元初四年(117年)。德阳县治迁今
遂宁市龙凤场,原县治地今雁门镇降为德阳亭。石井里仍随亭、乡复归梓潼县管辖。
晋朝元康八年(298年),为安置陕、甘入蜀求生流民,分梓潼县西北部地区设
万安县,县治设今梓潼县
仙峰镇。石井里仍随亭、乡改属万安县。
西晋永嘉五年(311年),万安县治迁今罗江县城,安业乡改名为北乡。石井里仍随亭、乡复归
梓潼县管辖。
西晋永和四年(348年),分梓潼县西北地区设阴平郡、
阴平县,郡、县治设今小溪坝镇
阴平村。原北乡改名
西乡县。石井里仍随亭、乡改属阴平县。
南宋淳三年(1243年),阴平县西乡乡治迁石井里。
元至元二十二年(1285年),撤销阴平县,原阴平县政区复归梓潼县。设北乡,石井里属北乡。
明代,梓潼县北乡改名为上乡。
清顺治三年(1646年),
梓潼县上乡乡治迁石井里今重华场。
清乾隆四十年(1775年),上乡改名忠乡,下辖六甲。原石井里,今重华镇为第三甲,下辖2保25徘。
清
宣统元年(1909年),梓潼县忠乡分出四甲(今重华、文胜、马角、厚坝等地)15保246排成立
靖安乡,乡治设重华场。
民国二年(1913年),实行乡团制,靖安乡原四甲分设为10团,原第三甲为重华团,首次以地名为行政区名。
民国七年(1918年),靖安乡分为第六、七两区,七区区公署设重华场,下辖重华、过街楼、重兴、百碾子及邓家坝等5个团。
民国二十四年(1935年)4月,工农红军四方面军31军,在重华场组建重华县苏维埃政府,下设过街楼、石坪坝两处区苏维埃政府,下辖5处乡及47处村苏维埃政府。
同年八月,重华团改设为重华联保,下辖保、甲。
民国二十九年(1940年)8月,重华联保改建为重华乡,下辖21个半保(其中一个保很小,仅二三甲),保下设甲。
1951年3月,重华乡21个半保改建为村,原以
序数称呼的一保、二保等,改称为华胜村、红花村等。保以下各甲改为农村或场镇居民小组,仍以序数称呼。
1953年1月20日,
梓潼县正式将重华、文胜、青龙(马角)、青寿(厚坝、
青林口镇)等四乡划交
江油市管辖。
1955年11月,撤销星顺、双柏两乡,将两乡13个村和五星乡的双河、红花、大兴3个村合计16个村划交重华乡管辖。
1958年1月1日,重华乡改建为重华乡人民公社,
属下为12村。
1984年1月,重华乡人民公社改为重华乡。
1990年1月20日,经
四川省人民政府批准,正式撤销重华乡,以原乡行政区设立重华镇。
2003年11月,四川省人民政府批准撤销场镇居委会设立公安社区。
2010年8月30日,经上级批准,撤销镇属华胜、红花两村合并为华红村;撤销双柏、石坪两村成立双石村。
2019年12月,撤销
铜星乡,将其所属行政区域划归重华镇管辖,重华镇人民政府驻灵溪街377号。
地理环境
位置境域
重华镇位于
四川省江油市中西部偏北,地理坐标大致在东经104°54′~104°58′,北纬31°47′~32°09′。东与
厚坝镇、小溪坝镇交界,南与
新春乡为邻,西与铜星乡、西北与新春乡毗连,东北与
文胜乡接壤。行政区域面积68.48平方公里。镇人民政府驻地重华场,地理坐标东经104°58′,北纬31°57′,距江油市区43公里,距四川省会
成都市约190公里。
地形地貌
重华镇属于丘陵地形,地势东北高,西南低,
平均海拔860米,最高海拔近2500米(
四川老君山国家级自然保护区)。 重华镇位于川西北龙门山东南段,山势由西北向东南发脉,大略像一个由西北向西南倾斜的“M”,海拔高度一般在600多米,最高的老君山与新春乡藏王寨相连,海拔2151米,最低在东南端双河村马掌坝,海拔590米。左右山脉分别与铜星、新春两乡及文胜、厚坝两乡镇为界,各占一面。3条山脉大小30多个山头,主要有跑马梁、卧龙山(古名,在重华寺后)、斋公山、老坟山、大石梁、打鼓台、欧家台、雷家坡、刘家、公母树、道子梁、窑山坡、甘家坡、廖家坡、石子岭、一根松梁、土地梁、司马梁、官印岩、观音岩等。境内3条河流
广利河冲积平坝有胡家坝、贺家坝、石坪坝、藤坝、杨家坝、华胜坝、大河坝、猪市河坝、粮食河坝、太平坝、马掌坝及史家坝等。福胜河沿岸有石院坪、秦家坝、曾家坝、邱家坝、曹家坝、范家坝及上曹家坝等,多为河流冲积形成的灰褐色砂壤土,
土层肥厚。
地质
重华镇所处大地构造位置在龙门山——
大巴山脉台缘褶断带龙门山褶断束雁门凹褶束。镇西北广利、福胜两村,有古生界
泥盆纪出露地层,最厚达5800米,发育完好,多化石,为
中原地区泥盆系地层典型区域之一。镇境内新生界地层第四系(Q)分布于
广利河、福胜河流域,属河流冲积相,以冲积、洪积和冰水沉积为主,为松散砂和砂石至
砾石积层及阶地堆积物。
• 构造
重华镇位于上
古生代至
三叠纪时的
沉降中心,沉降物质几乎全是
碳酸根类。下部
地层一般由早泥盆世的
石英砂组成,厚度不稳定:中为中泥盆世至中三叠世的
大理石、
砂岩和
页岩组成多次
海侵式韵律,厚度比较稳定;上部地层为三叠式的砂岩和页岩。境内西北部山高坡陡,谷狭沟深,出露岩层破碎,且属龙门山暴雨区,逢特大暴雨岩山崩塌,
土层滑坡,时有泥石流灾害。
东南丘陵区遇大暴雨或雨,时有滑坡,范围窄,规模小,损失轻。
土壤
重华镇呈垂直分布规律,西北部广利、福胜两村以山地为主,主要是碳酸盐类岩层间有砂岩和泥岩,其中二迭系母质
盐酸度呈微碱且有碳酸盐反应,三叠系母质酸碱度呈中性至碱性,亦有碳酸盐反应。广利、福胜及铜星三条河流沿岸平坝地区,属第四系老
冲积层母质土壤,灰色和灰棕色冲积物成分复杂,质地沙质少粘,夹有
砾石沉积物,酸碱度一般呈中性,且无
碳酸根反应。丘陵坡地为侏罗系下、
中统母质,主要为
砂岩和泥岩,并伴有砂砾岩。其中,下统母质夹有
大理石,酸碱度呈中性至碱性且有碳酸盐反应;中统母质下部一般呈中性至微碱性,局部呈现中性至微酸性,但均无碳酸盐反应;上部酸碱度呈微酸或微碱亦无碳酸盐反应。
气候
重华镇属于亚热带湿润季风气候。早春,夏热,秋短,冬温;四季分明,
降水丰沛,热量充足,无霜期短;冬春常有旱象。年日照2700小时,年降雨量1100毫米,日平均气温16.8℃左右。
1950年代为3℃~24℃。西北大山区广利村猪咀、福胜村高家沟以上气温低于山下5℃~6℃。1950年代冬、腊月,山下水沟、塘堰、冬囤水田及居民家水缸多会结冰,厚约1厘米,霜雪常见。1958年后,因
大炼钢铁砍树烧炭,毁林开荒,水土流失,气温逐渐上升,仅1962年、1992年降有积雪。至1980年代中期上升3℃~4℃。最高达31℃。四季分别为:春:≥19℃~22℃,3月10日至5月31日共83天:夏:≥22℃,6月1日~8月31日共92天;秋:≤22℃且\u003e10℃,9月1日至11月20日共76天;冬:\u003c10℃,11月21日至3月9日共100天。初霜日11月6日,终霜日3月26日,无霜期225天。
1992年后,气温继续上升达8℃~36℃。四季变化为春早、夏长、秋迟、冬短,无霜期增至280天左右,西北部大山区也少见冰雪。
自然资源
矿产资源
重华镇西北广利村至福胜村约3公里长、1公里宽一线,藏有分布不均匀、含铁量较低的
赤铁矿和
碳酸钙含量较高的
生石灰石。
四川老君山国家级自然保护区一带有多个含硝矿洞。双河村与小溪坝镇,集体与大兴村交界处,藏有分散石油天然气。
土地资源
2012年,重华镇有耕地16566亩,其中水田12890亩,旱地3676亩,人均耕地1.01亩。
2013年,重华镇有耕地1104.4公顷,其中水田860公顷,旱地245公顷。
2014年,重华镇有耕地16566亩,其中水田12890亩,旱地3676亩。
动物资源
鸟纲:有白鹤、
红腹锦鸡(锦鸡)、
环颈雉、
野鸭、斑鸠、黄拐子(
黑枕黄鹂)、杜鹃、八儿(
八哥)、老鹰、鹞子、露丝、白鹤、乌鸦、燕子、
喜鹊、画眉、秧鸡子、麻雀、燕子、雁、檐老鼠、鬼丁哥儿,
啄木鸟科等。
走兽:有老虎、野猪、豹子、熊、猴子、野兔、
毛狗(
狐属)等。近十余年来,
四川老君山国家级自然保护区密林里常见野兔,时有野猪出没,其他走兽鲜见。
水族:主要有鲫鱼、鲢鱼、白条子、
桃花板、泥钻子、钢钻子、
黄鳝、乌龟、团鱼、螃蟹、虾、
方形环棱螺、
背角无齿蚌等。
昆虫:有
野蚕、麻浪子(
差翅亚目)、
凤蝶总科、
蜂子、马峰、亮火虫(
萤火虫)、蝉、
蟋蟀科、
螳螂、蜘蛛、蜈蚣虫、蛐蟮子及蚂蚁等。
植物资源
重华镇森林植被常见优势树种23科、37属、78种,有种类繁多的
佩兰;有
红豆杉、银杏、
苏铁等
孑遗植物和
珙桐、
连香树、
杜仲、
藤山柳等特有植物:有针叶树种有
云杉、
冷杉属等儿种:有阚叶树种
香樟苗、
楠木、
桦木等21种。森林植被随着
平均海拔的变化而呈垂直分布,海拔600-1600米为亚热带常绿阔叶林,海拔1600-2200米为常绿阔叶与落叶阔叶混交林,海拔2200-2800米为针阔叶混交林。还有
矮箭竹、
水竹、
方竹、
筇竹、
孟宗竹、
慈竹、白央竹等10多种竹类灌木层。各种中草药有约200余种 。
农作物:1、大春作物:主要有水稻、玉米、
番薯、黄豆及绿豆等。2、小春作物:主要有小麦、
大麦、
阳芋、豌豆及胡豆等。3、经济作物:主要有油菜、棉花、花生及麻类等。蔬菜主要有白菜(
海菜花、
卷心菜、
小白菜)、
青萝卜(白、红、黄三种)、莴笋、青菜、菠菜、腾腾菜(
蕹菜)、
油菜苔、茄子、韭菜、
豆腐菜、
观达菜、韭菜、冬瓜、南瓜、西瓜、
黄金根、苦瓜、
丝瓜、辣椒、番茄、
芋子、
疏毛磨芋、峨眉豆(刀
扁豆)、黄花、
莲藕、洋葱、
生姜、大蒜、葱子(有家种与野生两种)、
花椒、竹笋、山箘及厥苔等。
竹木花卉:主要有
慈竹、
斑竹、
华西箭竹、
紫竹;松、柏、
高山栎、
桤木、桑、杉、
马桑、
油桐、梧桐、柳、茶、漆、槐按、皂荚、苦、梨爪子、
香椿、桃、李、梨、杏、桔、
苹果、
中国樱桃、
花红、秋子、
香橙、菩提、卷子、冬青、林青、枇杷、核桃、桂花、芙蓉、
凤仙花、兰花、
鸡冠花、木瑾花、杜鹃花、菊花、
迎春花、荷花、
栀子、
芭蕉等。
中草药:主要有
厚朴、
杜仲、
川贝母、牵牛、
党参、当归、
使君子、何首乌、
桔梗、大黄、半夏、
湘蕾金银花、羌活、山药、
沙参、
麦冬、
天门冬、
金钱蒲、
夏枯草、
车前、蒲公英、
北柴胡、
前胡、白芨、
紫苏、
益母草、
茵陈蒿、红花、荆芥、
木贼、
谷精草、百合、枸杞、
木通、
土茯苓、黄芪、
独活、
天麻、
升麻(原变种)、黄柏、枳壳和泡参等等。
行政区划
区划沿革
重华乡
秦昭襄王二十二年(前285年)设石井里时,辖区大致为今华红、双河、双柏、集体四村,铜星乡全部及小溪坝镇的五里坝、神龙河、鲜花、鲤鱼口、五一及人民等六村等共19个村,幅员面积约60平方公里。
民国二十九年(1940年),重华由忠乡第三甲改制为第三区重华乡,下辖6个保调整为21个半。其中,新增第17保为今永胜镇河口坝村。18保为今小溪坝镇民政、
赵家河村,面积约103平方公里。
1953年1月,重华乡分为四乡,重华乡仅辖民主、前进、新一、华胜及胜利等五个村,幅员面积约6平方公里。
1955年8月,撤销星顺、双柏两乡,将两乡13个村和五星乡的双河、红花、大兴三村共16村划入重华乡,连同原5个村共21村调整为12个村,政区面积约60平方公里。
1992年9月,
铜星乡划入重华镇,全镇幅员面积103.62平方公里。镇政府在原乡政府驻地设办事处,干部群众意见较大。1995年11月,省政府批准从重华镇分设新建(恢复)铜新乡。幅员面积仍为63.482平方公里。
星顺乡
古属
平武县“让里之地”,清
雍正八年(1730年)划交
江油市第六甲,约为今重华镇广利、石坪、星顺3村,平桥、福胜部分,文胜乡仁和、
安顺市2村,二郎镇塔坝(4保),马角镇沉水、钢堡、
木通溪3村及枫顺乡枫橡村(13保)。清
乾隆五十八年(1793年)建成三星场兴市,
爱新觉罗·旻宁初设乡团。
民国十八年(1929年)改名星顺乡,乡治设火神庙。民国二十四年(1935年)7月设乡联保,下辖14个保。民国二十九年(1949年)复名星顺乡公所。
1950年1月划出沉水、钢堡、木通溪3保并入新建沉水乡。1951年1月划出枫橡村并入新建
六合乡。1952年3月划出仁和、
安顺市2村并入新建仁和乡。1953年4月划出石坪村部分并入新建
双柏乡。1955年11月撤销销星顺乡,乡原属4个村并入重华乡。
重华镇
1990年1月20日,经省政府批准,正式撤销重华乡,以原乡行政区设立重华镇。
区划详情
截至2014年,重华镇辖,辖1个居民社区(公安社区),9个行政村(华红村、双河村、
集体村、大兴村、平桥村、福胜村、广利村、双石村、星顺村),共95个村民小组。
截至2020年,重华镇辖,辖16个行政村(华红、双河、集体、大兴、平桥、福胜、广利、双石、星顺、五佛、福长、兴旺、铜广、宝藏、白坭、菩堤),1个社区(公安),共171个村民小组。
人口民族
2001年,重华镇总人口17060人,其中农业人口16375人,非农业人口685人。
2010年第六次人口普查,重华镇总人口11688人,其中非农业人口1000人,人口出生率为7.5‰,主要为
汉族。
2012年,重华镇总人口17452人,其中农业人口16333人,主要民族为汉族。
2013年,重华镇有村(居)民5617户,总人口17528人,主要民族为汉族。
2014年,重华镇有村(居)民5617户,总人口17528人,主要民族为汉族。
2017年,重华镇总人口15002人。
截至2020年11月1日零时重华镇常住人口为15439人。
经济
综述
2012年,全镇完成固定资产投资1.2亿元;招商引资到位资金360万元;财税收入完成140余万元;农民人均纯收入比2011年增加1047元,达到8588元;转移农村剩余劳动力680人;
引进项目5个,其中1000万元以上的项目1个;新增种养殖大户18户、营销大户1户、加工大户1户。
2013年,全镇新增种养殖业大户18户,固定资产投资5255万元,招商引资3094万元,财政收入147万元,农民人均收入比2012年增加1261元。
2014年,重华镇完成国民生产总值1.51亿元,固定资产投资5210万元,招商引资到位资金6267万元,新增种养殖业大户18户,引进农业产业化项目2个,农民人均纯收入加1205元。
农业
2012年,重华镇建设优质水稻基地8000亩,建成青黛种植基地20亩,以大兴村、平桥村、广利、双石村为重要示范点,发展水稻、小麦和油菜制种基地。培育核桃、板栗等
干果林,建成核桃干果基地近3000亩。
2013年,重华镇建设优质水稻生产基地达533公顷,建成233公顷的干果基地。
2014年,重华镇建成以青黛种植为主的中药材基地200余亩,
西施地参300余亩;种植佛手和植
翼柄花椒7万余株、600余亩。
文化
烟火架
四川省江油重华“烟火架”,亦称“烟火架儿”,又名“烟花架儿”。是集爆竹、礼花、戏剧人物造型等于一体的民间传统工艺品。主要用于寿诞、婚庆、道场、节日、庙会和重大庆典活动,以声、色、动感烘托氛围。因夜间燃放时悬挂于木架上,故名。烟火架兴于何时、何地,由何人创造已无从稽考。根据现在掌握的资料,初步分析认为“烟火架”应产生于清康、雍、乾盛世,距今约300年历史。过去,
江油市有许多制作烟火架的艺人,
二郎庙镇青林口镇的袁学茂便是其中著名的一个。袁学茂带了许多徒弟,现在二郎庙青林口古镇经营“李氏豆腐庄”和“李氏豆腐”的李守成、李守忠的父亲李永金在1969年4月庆祝中国共产党“九大”召开时,制作了一个九层的烟火架燃放。李守成、李守忠对于制作火炮、烟火架还记忆犹新。通过调查,现江油市
铜星乡宝藏村10社51岁的冯沛建还熟练地掌握制作烟火架工艺流程。冯沛建祖籍湖广孝感,他7岁时开始跟堂祖爷冯成方学习做火炮、烟火架。据冯沛建介绍,制作烟火架有图谱,可惜在上世纪60年代破“四旧”烧毁。2007年重华烟火架制作工艺被列入省级非物质文化遗产进行保护,以现以家传的方式进行传承。
以前,重华人演唱观看戏剧,在火神庙、
万寿宫、
禹王宫或寿福宫乐楼(戏台子)进行,有二三十名川剧爱好者平时自娱自乐,不化妆着装上台,称为“清唱”、“摆围鼓”或“唱板凳戏”,在茶馆或大户人家举行。特别是逢老君会、古东岳会等更是演出频繁,热闹非凡,使得重华场有“戏窝子”之称。清光绪三十四年(1908)年,重华地方豪绅苟戎首建重华专业戏班“聚胜班”,自任班主。民国11年(1922),
江油市中坝川剧团“绚春班”到重华场演出,被重华地方袍哥头子黄清源收为己有,并兼并“聚胜班”,独成一家,常年在重华及邻近五六县巡回演出传统剧目。自民国16年(1927)起,重华“绚春班”改名“重绚剧部”,并连续九年身成都六大剧班(社“之列,
川剧文化常年不衰。至今,重华每逢农历三月二十八传统民俗文化节及其他盛大节日,均有川剧表演。剧目一般根据节日类型及活动背景等因素,确定《封神榜》、《
白蛇传》、《八阵图》、《
空城计》等等表演剧目,目前川剧文化传承良好。
雕刻艺术
民间石刻木雕技艺:主要反映在建筑门窗、梁柱、家具、石碑、牌匾、神等等,涉及当地人们生产生活的方方面面。重华是中国
发射药之乡,因明清时期主产火药用硝,商贾云集,经贸发达,在当时有着“旱码头”之称,人们对生活环境的美感很是讲究,使之形成了以明清风格为主的大量石刻木雕技艺及成品。至今,在当地的民俗文化馆保留有大量民间藏品,仍有梅文杰等民间石刻木雕艺人传承该项技艺。
木板年画
明洪武年以前,重华木版年画颇具盛名,盛行一时。明洪武二年(1369),重华场版画世家
杨伯达兄弟三人“奉命”移居山东潍坊崇道乡(今
寒亭区)从操祖业,亦补农耕之不足,发展为近代闻名海内外的中国四大木板年画之一——山东潍坊杨家埠木板年画。时至今日,重华木板年画仅有少量存世。
老君会
相传
太上老君用八卦炉炼丹,后被金、银、铜、铁、锡匠奉为祖师。每逢农历二月十五太上老君的生日,重华一带十里八乡的
道教信士及金、银、铜、铁、锡等“金火匠人”,少则三五十,多则百十名,都要上老君寺上香祭祀,祈求身体康健、生意兴隆及技艺长进。时至今日,老君会已发展为重华传统民俗文化节,且已连续举办三届,文化节期间的文化巡游、烟火架燃放展示、武术表演、
川剧大戏等内容精彩纷呈,四周乡镇,观者如潮,盛况空前。
海灯武术
“本愿精舍”,蕴育了享誉海内外的佛教一代宗师——
释海灯,其梅花桩、二指禅绝技至今让重华人民为之惊叹。作为海灯法师的故乡的人们,对中华传统武术、对海灯法师自然有着独特的感触和情怀。上世纪60至90年代,重华人争相拜海灯法师为师,习武强身者络绎不绝,习武的男女老少几近人人参与,就连在校读书的学生,也会利用寒暑假参加“海灯法师武术培训班”。时至今日,重华也不乏习武强身之人,海灯武术精神以及重华人习武的传统,已然为了一种民俗文化,在重华周边乡镇以及江油市境内,悄然传开。
地方特产
重华有胥菜刀,远近闻名,以其钢火好,厚薄匀,不夹灰卷口,锋利好用赢得广泛好评,常被个人、餐馆、厂矿单位订购一空,胥菜刀还曾被二郎庙
水泥厂出国人员作为馈赠礼物送到
伊拉克,受到外国朋友的称赞。曾获得
江油市名小吃称号,在
绵阳市名小吃比赛中被评为绵阳市名小吃
一等奖的重华抓油饼,已有160余年历史,抓油饼由于其独特的选料和制作工艺,在煎烤成饼后,从饼中心抓起,呈丝丝缕缕状,不断裂,状如灯笼,放下后又成饼状,因需抓起一点一点细细品尝,才能品出个中香味,故名抓油饼。重华抓油饼曾是宾馆、酒楼定作宴席的一道必备菜肴,广大食客也排起长队购买,食者大都赞不绝口。重华抓油饼名传全国各地,是佐食、馈赠之佳品。重华没有任何工业污染,山清水秀,出产许多纯天然,无污染的野生
山野菜,如
野核桃、萱麻尖、刺笼包、红绿春芽、
薇菜、广东蕨、牛尾蕨、
蕺菜等十多个品种,满足崇尚自然、追求绿色食品的人们的需求。
重华镇特色农产品
小麦,杂粮,西瓜,
生姜,生猪,
仔猪,油菜,水稻,
甘蔗,樱花,蘑菇,菌种,蔬菜,
莲藕,茶叶,药材,家禽,
种兔,草坪、莲藕,茶叶,药材,家禽,种兔,草坪
旅游
重华民居
民居建筑的分布特点:一条发源于老君山的灵溪河经蔓延数十里后,自北向南,呈“月牙”状穿过重华场镇,民房在河两岸倚势而建,以“月牙”内侧居多,俯瞰古街道与民房的整体建筑布局,大致勾勒出犹如道家“太极”之状。
民居建筑的保存情况:因“5·12”
5·12汶川地震致使民居大面积受损,以及保护措施及资金等问题,导致原有民居建筑有所损失,但整体布局及风貌控制尚好。
民居建筑的主要特点:多为明清建筑风格,又富有川北民居特色。民居主要为土木结构,门柱以石墩为基,门窗注重雕花、镂空等艺术修饰手法,梁柱多选整木,用料颇为考究。
民居建筑的文化内涵:当地长期受佛教、道教文化影响深远,加之重华场明清时期曾为“旱码头、戏窝子”致使商贾云集,全国多地文化交汇,使得公安社区民居总体呈现出明清风格,又各有地方特色。特别是民居的总体布局,呈现出
道教“太极”之状,反映出道教文化对其深远影响,体现了重华人民追求自然、繁荣、和谐的美好向往。
黄公祠
黄公祠位于重华镇半边街(今灵溪街)北端,灵溪河西岸,坐西向东呈“回”字形。原占地约9000平方米,建筑面积4000多平方米,总投入大洋5万多个,20多万个工日,拥有高大优质树木6万多根。建筑有大小房屋20多间,墙体砌大青砖,青瓦座脊,地面用煮熟糯米石灰加细砂调制为三合泥铺成,坚实平滑;房门窗柱呈拱形彩色泥塑,古朴典雅。民国20年(1931)秋破土动工,至23年(1934)3月竣工。由时任区袍哥组织大头目,
梓潼县公安局局长黄清源以其父黄德斋名义所建而名。次年4~5月
中国工农红军第四方面军总部设于此间。1949年12月改作区军管会驻所,1950年7月由人民政府作为区公所办公场所及生活场所。1975年5月区革委会迁出,公社革委会迁入。1984年拆除南部小院房屋,新建现代办公生活用房。2008年“5·12”大地震受损后经修缮改为镇群众文化活动中心和民俗文化藏馆,其保存现状和利用情况良好。
公安桥
素有川北“廊桥”之称的重华
古桥——公安桥(当地普称“桥楼子“)。位于半边街(今灵溪街)中段东侧灵溪河上,东与火炮街相连。清
乾隆三十七年(1772)九月破土动工,次年五月竣工投入使用。桥长29.35米,宽6.6米,两墩为向北石龙,各高3.7米,楼高4.5米,双层结构,青瓦做脊,中部有一方形翘角楼,通高8.2米,梁枋石柱雕刻彩绘有花鸟鱼虫、山水、勉农耕、劝汤麻、戒赌博等风情画。桥上正中南侧建有木制板房龙王庙,坐南朝北,1964年被拆除。现今,整座
古桥保存良好,仍旧是人们来往两岸、休憩闲谈的雅处。
重华寺
重华寺位于重华镇半边街(今灵溪街)后西侧,坐西北向东南,约建于明成化(1465~1487)年间,占地面积约6600平方米,建筑面积约3500平方米,有三级两重大殿及两侧配殿,因主奉舜帝重华而名。
南华宫
创建于清
乾隆二十三年(1758年)的南华宫(
广东省馆),位于老街东段北侧,坐北向南,呈“回”字形,分为乐楼、正殿、厢房三部分建筑,占地4000平方米,建筑面积1800平方米,正殿主供庄子,因广东移民所建而名。1920年利用其厢房办女子学校,1954年改作重华区食品站,2003年转让私人,今存大殿及厢房。
万寿宫
位于老街十字口以东约40米处北侧,坐北向南,呈“回”字形,占地4500平方米。建筑面积3800平方米。内供
孙思邈、药王孙思邈神像。亦因
江西省移民创建称江西馆。约建于清乾隆中期(1736-1756年),布局结构与火神庙相同。清、民国时期至1950年代初,重华甲、团、联保及乡办公处均附设此间,1950年设重华乡农民协会、乡人民政府。1952年农历3月改建为重华区、乡
供销合作社联合社。大殿改为会议室,东头为供销社职工伙食团。1999年供销社解体,房屋荒废,2003年将大殿拆除,老旧木柱门框墙砖运至青莲场修建陇西院仿古太白堂。
禹王宫
位于老街十字口以东约70米处北侧,坐北向南,呈“回”字形,有乐楼、大殿及东、西禅房四部分建筑物。占地7000平方米。建筑面积4000平方米,因主供舜帝重华接班人
大禹而名。又因湖北、
广东省移民所建,内设
会馆,又称湖广馆,创建于清乾隆中期(1756-1776年)。1954年改作重华区粮站,2000年粮站撤销后荒废至今。
洪济宫
位于老街大水巷子对面,为
张姓家庙,规模较小,约60多平方米,为纪念
唐朝“安史之乱”中睢阳守将
张巡而建,取洪恩普济之意而名。1951年收为公有,曾作街道居委会办公处和成人夜校,1961年因修建“重华礼堂”拆除,后在地震中被毁,今仅存遗址。
寿福宫
位于老街中段,今迎宾街北口,坐北朝南,被老街从中一分为二,北为正殿,主供寿佛而名,南为乐楼,东西两侧均有厢房,中为石板铺砌的院坝,占地3600平方米,建筑面积约1800平方米。民国及以前有宫属田地400多亩。1952年3月设乡政府,1956年将大殿改作区市场管理委员会办公处,1964年将乐楼两侧厢房改作公社农技站用房,1983年拆除乐楼建区农技站新式楼房,1992年镇工商所从正殿迁出改作公安派出所,2011年派出所迁出大殿后闲置至今。
陕西馆
位于老街东段北侧,东距老街口文风楼约30多米,坐北向南,呈“回”字形,大门位于南侧,由乐楼、正殿和厢房三部分组成,正殿供奉关于、周仓和关平神抵,占地4500平方米,建筑面积1500平方米,清乾隆中期(1756-1776)由陕西陈姓为主的移民创建而名。民国32年(1943)于馆内开办私营“振民纱厂”。1956年改建为区粮站库房,2000年后荒废。
天后宫
位于半边街
火神庙南侧,坐西向东,占地约4000平方米,建筑面积约2000多平方米,因供奉
武则天皇后及
妈祖,称天后宫或妈祖庙,亦因
福建省、
浙江省移民缩减,又称福建馆或浙江馆。约建于清
雍正初期(1720年前后),1950年代逐步荒废。现址已于2008年灾后重建中新建民居。
火神庙
位于半边街(今灵溪街)南段灵溪河西侧,今镇卫生院所在地。坐东向西,呈“回”字形,占地约3000平方米,建筑面积2000平方米。因主供远古时期钻木取火,被奉为火神的燧人氏(亦称回禄)而名。约创建于
唐龙朔年(661~664)前后,兴建半边街时期。入山门(大门),头顶上是乐楼(俗称戏台子),垮3级石阶,是石板砌成的院坝,南北两侧为两排一楼一底禅房,直穿院坝上9级石阶,上有一排5间正殿,内供
主神。1965年拆除乐楼改作区人民医院门诊部,正殿改为住院部和办公室,两侧禅房改作医务人员生活用房及仓库等。2008年大地震受到严重损坏,2009年被整体拆除重建为镇卫生院综合大楼。
海灯法师故居
位于火炮街中段,距离公安桥约十余米,房屋最初约建于清雍正七年(1729),于火炮街开市前后。故居共有房舍三间,早期为土木结构,总面积在90平米左右。由于
释海灯一生简朴,仅有其生前诵经、习武及生活用具等物品,房屋内其他陈设寥寥。
重华堰
唐龙朔二年(662),阴平县令
刘凤仪组织民众,在今老街十字口向东南修筑一拦河堰,引广利河水灌田助农耕,灌面达1000多亩。由于在当时落后的生产力下,完成了这样一项伟大的地方利民工程,被有识之士认为是继承了舜帝治河兴农
大业,为表彰有功者,激励后来人,便以舜帝之名将河堰取名为“重华堰”,而重华场亦由此堰而名。
黄公祠石碑
黄公祠石碑共有21块,主用于对黄公祠落成道贺。碑文作者有当时
梓潼县县长张年为代表的政府官员,有中华民国陆军二级
上将、爱国人士、军事家、著名抗日将领军官邓锡侯为代表的国民革命军军官,以及梓潼县区正、教员等地方显赫人士,足可见当时黄清源的人脉之广,地方势力之大。黄公祠石碑碑文内容丰富,多以赞颂黄氏家族功德为其题诗作赋等。碑文文体不一,书法各有千秋,石刻技艺精湛,具有较强的历史及书法参考价值。因文革时期“破四旧”运动,部分碑文被凿毁,导致碑文内容有所缺失。