林氏先祠又名忠义侯祠，位于湖南省靖州县城32公里处的甘棠镇寨姓村。西南林氏祖籍莆田市，始祖林端"南征"时殁，敕封为忠义侯。其妻蒋老太君袭夫职（敕封忠节助国夫人）留守靖州苗族侗族自治县，助民开垦。林氏先祠于明朝洪武年间建成。清康熙末继修。聂氏宗祠的石砌门墙足有三层楼高，竖题“敕封忠义侯”，左右饰人物、龙凤、鱼兽的泥塑，祠堂里面为木结构，一共两进，为湘西土家族苗族自治州一带少见的闽南地区风格。

《林氏通谱》所载：“祖祠居龙宝之中，喜其地势平坦，山川秀丽。前有尖峰挺秀，后有宝马呈样；左有半山耸翠，右有老寨晴岚，东有钻天化鹤，南有睡龙护身，西有洪溪夜月，北有小桥环拱。其间星罗杂处，水绕山环，有不可胜言者矣。”

林端，字开远，林蕴之十四世孙，世居兴化莆田贤良港。林端生于赵扩庆元元年（1195）。面对南宋国力日弱，民族危机日重，他少时决心效法祖逖，练好武功，报效祖国。嘉定十三年（1220），林端赴宋都临安参加会试，得中武进士，赵昀宝庆时（1225—1227），官京湖宣抚副使。宝佑五年（1257）三月，他奉命征讨楚粤红苗，为国捐躯，灵柩归闽，葬于兴化城西化龙桥，赠封忠义侯。夫人蒋氏，祖籍迎仙桥，有武功，善打仗，人称之有“仙术”。这年九月，蒋氏化悲愤为力量，率领八子思难和九子思义，奋勇杀敌，获得大胜，完成了丈夫未尽之业。消息传到杭州市，宋理宗大悦，当即敕封她为“忠节得道助国夫人”。卒葬湖南甘棠镇。生九子：思明、思聪、思温、思恭、思忠、思敬、思向、思难、思义。

我国大西南6省市林氏宗祠，肃穆、安闲地坐落在湖南省靖州甘棠镇下圳（夏郡）寨姓村。这儿离县城32公里，是个典型的山间小盆地

该祠共占地553.94平方米，建筑面积为257.3平方米，四周筑围，门墙高9米。条石门楼。门楼有众多历史名人、神话传说、龙、凤、龟、兽、鸟、虫及"八蛮"进贡的泥塑装饰，工艺精巧。祠分前后两进，后进于"文化大革命"中被毁。前厅厅堂为纯木结构，硬山式屋顶，月梁规整，屋脊雕塑有双龙宝葫芦，两端塑龙头，形象逼真，活灵活现。1987年被县人民政府行文批准为“县级重点文物保护单位”，2004年9月被怀化市政府批准为“市级文物保护单位”，已经申报湖南省省级文物保护单位

拾阶进入祠庙正堂，屋檐下高高悬挂的匾额有“忠孝传家”、“祖德流芳”、“世代荣昌”、“富发和祥”、“林海声涛”等，琳琅满目。屋内粗大的立柱上，楹联文句有“挥师浩浩浴血讨苗乱忠烈耿耿公捐躯”、“端公太婆助国定边功不朽”等等，内容贴切感人。

林氏聂氏宗祠全称“林氏先祠”，又名“忠义侯祠”。湘黔桂、云南省、四川省、重庆市6省市二十余万林氏后裔尊其为共同祖祠。据湖南林氏宗亲会的林先生介绍，南宋忠义侯林端乃林蕴第14代孙，现在西南6省市二十余万后裔，都是林端之子思难、思义的后人，他们也都尊称妈祖为“祖姑”。

原先“祠内置有围大铜岩一个，众目共睹，前人相传，始知乃祖妣自闽中抵囊而来。其形如卵，其色晶莹，经年从未徙迁。”据载，端公八子思难之妻蔡氏，还是蔡襄之孙女。林端殉国后，蔡氏因思念故乡，后来还回乡居住。林氏谱牒还刊载，林端殉国后，其妻蒋氏（祖籍迎仙桥，可能在今江口一带）袭夫职。她精通武艺、法术，敕封“忠节得道助国夫人”，留守靖州苗族侗族自治县，助民开垦。后人慕其德，明洪武年间建成“太婆庙”以祭祀，清康熙继修之。咸丰五年（1855），林氏子孙将其改为“林氏先祠”。战乱、商帮、仕宦，种种原因的迁徙，才造就一个个遥远的村庄、城镇。造一座聂氏宗祠纪念先人

先祠正门前联：籍属莆田市原是福建省望族，祥发夏郡仍然湖南省名门

林氏祖上原是福建莆田的名门望族。林家的上代祖宗兄弟九人，到靖州的这一支属于第六房。开派姜子牙叫 林端，南征时战死沙场，皇帝封他为忠义侯。太婆姓蒋，承袭夫职，留守靖州苗族侗族自治县，帮助当地百姓开垦，抚养儿女成人。【林氏先祠】于明洪武年间建成。到清代咸丰五年，林家后代把这里做祠堂，依然供太婆为祖宗。门楼上的泥塑“八蛮进贡”，讲的就是太婆的功劳。湘黔边境林家后人二十几万，都是太婆的后代。

武将林端系九牧林六房林蕴之后，属妈祖同脉宗亲。南宋时，林端自莆田贤良港应诏赴湖南怀化靖边。在一次激战中，林端战死沙场，夫人蒋氏继承丈夫遗志，率9个儿子继续奋力拼杀，最终取得胜利。之后蒋夫人命儿子护送林端灵柩回莆，水路陆路，千辛万苦，自不必说；自己率林思难、林思义继续留在靖州苗族侗族自治县，维护边疆安宁。一门忠烈，可歌可泣！在靖州一处山坡上，我们瞻仰了蒋夫人墓，墓碑峻刻：“敕封忠节助国夫人蒋太君之墓”。衰衰荒草之中，我们能感受到当年血溅沙场，悲壮惨烈的情景！在靖州“林氏先祠”对面不远的公路旁，那里有林思义墓，墓碑峻刻：“敕封千户

侯林公思义之墓”。此外，从靖州林族家谱上获悉，林端是中国西南六省市（湖南省、贵州省、云南省、广西壮族自治区、四川省、重庆市）的林姓开族先祖，如今繁衍生息在6省市林氏宗亲有近20万之众。

林端夫妇生前十分重视子女家庭教育，教他们既学文，又练武，成为有用的人。九子长大后，有五人中举人，三人中进士：思明、思恭中武举人，思聪中进士，思温、思敬、思向中举人，思难、思义中武进士。

思难，字惩吉，生于赵昀宝庆三年（1227），淳元年（1241）会试中武进士，因随母征南有功，敕封定南尉，因家靖州苗族侗族自治县。思难娶宋代名臣蔡襄的孙女为妻，生三子：进祥、进祉、光景。公卒，蔡妣因思念故里，率子回莆田市生活。进祉后来由武举升四川叙州府千总。

思义，字廉吉，生于宋理宗绍定二年（1229），淳四年（1244）会试中武进士，宝四年（1256）升任都督府宣武副使。次年，因随母征南有功，特命镇守渠南军，甚得民心。后年老辞官，遂家湖南龙宝夏郡。孛儿只斤·忽必烈在位时，追念先朝有功之臣，思义被追封为征边千户侯。夫人陈姓生进。进祚生定辅……

明洪武五年（1372），思义的七世孙溢，随营从戎，率部克服贵州黎平县草坪、上黄、铜关等处，立下战功，被封为吴良，赐名荣甫，奉承郎，世袭洪州镇、泊里军民长官司官衔，因而就定居黎平洪州司，成为黎平洪州、泊里、锦屏、婆洞、榕江、八开、塞稿、审团等地林氏起祖。

洪武三十年（1397），林溢的曾孙宽率贵州省省古州、上婆洞等十二司四十八寨侗族民众十数万起义，反抗明王朝对少数民族地区的暴政，攻克贵州、湖南省、广东省十多个县城，声势大振，后因朱祯亲率三十万京卫军镇压而失败，被诛。现政府列林宽为民族英雄领袖之一，芳名永垂不朽于贵州。

福建省林氏始祖为两晋时的【林尊道】林禄。【十六世孙】林披迁居莆田市，唐天宝十一年(公元752年)中进士，官拜太子詹事。他的三个妻子共生子九个，取名为 林苇、林藻、林著、林荐、林、林蕴、林蒙、林迈、林蔇。后来九人都考上科举，并且都做了州刺史。由于州刺史又称刺史或牧守，兄弟九人合在一起，被称为“八闽世泽，九牧家声”，极为荣耀。莆田九牧林家的后代，分衍到东南各地，并远播海外，在林氏各支中影响最为深远。而湘西土家族苗族自治州这一支林家，与 妈祖林默娘一样，同出自九牧六房。

地名 姓名 上承

河南 　 林坚 林氏受姓祖 比干世系

福建省 　 林尊道 开闽林始祖 长林世系

福建 福州林福 福州书楼 九牧长房

林广 永泰龙阳 九牧长房

林亢 永泰马石 永泰龙阳

林梅 长乐营前 九牧长房

林震 闽侯县青圃 九牧二房

林恪 福清三山 九牧六房

林靖 长乐首址 阳泰林氏

林球 长乐黄石 长乐首址

林若凤 福清熬峰 长乐首址

林希旦 闽侯尚干 淘江林氏

林高德 福清玉融 九牧“文峰林”

林比 福州市三山云程 不详

福建 厦门林美宗 同安区潘土祖

福建 莆田林既 莆田梨岭长城金紫林祖 晋安区世系

林英 仙游金紫派 长城金紫林

林韬 阙下林家祖 晋安世系

林千之 莆田蒲坂祖 阙下林乌石三房

林应之 莆田阳城祖 阙下林乌石三房

林苇 九牧林长房祖 晋安世系

林伯材 莆田前司户房 九牧长房

林国华 莆田前埭贡元房 九牧长房

林藻 九牧林二房 晋安世系

林荐 九牧林四房 晋安世系

林晔 九牧林五房 晋安世系

林蕴 九牧林六房 晋安世系

林蒙 九牧林七房 晋安世系

林迈 九牧林八房 晋安世系

林蔇 九牧林九房 晋安世系

林 莆田忠门 九牧六房

林理 仙游养志里 九牧九房

林选 仙游县象运 仙游养志里

福建 泉州市林敬宗 安溪蟠龙祖 阙下林世系

林源孙 安溪虎丘祖 阙下林世系

林度宗 安溪仁宅祖 阙下林世系

林公孙 安溪赤石 阙下林安溪仁宅

林庆宗 安溪县西头祖 阙下林世系

林六 安溪后巷祖 阙下林世系

林勋 德化县朱紫祖 阙下林宋九牧

林自诚 惠安南埔祖 阙下林乌石员外房

林坤 惠安县林内祖 九牧长房

林铣 南安圭霞 九牧长房

林旦 惠安槐山 九牧长房

林茂字 永春县云峰祖 九牧二房

林谥 德化金山五口林 九牧二房

林翘 晋江锦马 九牧二房

林锡昌 晋江西省滨 九牧二房晋江锦马

林同宗 永春美山 九牧二房晋江锦马

林视 惠安外厝 九牧六房

林泰 惠安岭头 九牧六房

福建 漳州林侯孙 长泰林墩祖 阙下林安溪仁宅

林伟佑 东山莲峰 九牧长房

林栋 南靖直街 九牧六房

林隐奄 龙海莆山 九牧九房

林昌 漳浦游洋 游洋林家

福建 龙岩市林翱 连城壁州 九牧二房

林千四郎 龙岩平在坊 九牧四房

林瑞富 龙岩圣坑口 九牧五房

福建 三明林季昌 明溪紫坑祖 九牧长房

林减 尤溪霞川 九牧六房

林文德 宁化石壁 九牧六房

林华一 三明三元 九牧六房宁化石壁

林顺 沙县夏茂 长乐首址

林载惠 大田梓溪 九牧九房或阙下景渊派

福建 南平林子山 浦城珠林 九牧六房

福建 宁德林晕明 古田林洋 九牧八房

林奉礼 古田横溪 九牧八房

林泗 古田谈书 古田林洋

浙江省 　 林菁 浙江平阳鉴湖 九牧五房

江西 　 林兹 江西于林祖 晋安世系玉钟派

林玄兴 江西会昌祖 晋安世系孝宝衍

林秀谷 赣州市少石埠（九牧长房）广东蕉岭

林均政 江西太乙祖（九牧长房）广东蕉岭

林恭宽 江西赣县苎州（九牧长房）广东蕉岭

林良圭 江西赣郡（九牧长房）广东蕉岭

林 瑞金市黄安 九牧长房

广东省 　 林则祖 潮州市祖 阙下林世系

林昭 揭阳市金坑祖 阙下林乌石三房

林评事 广东蕉岭 九牧长房

林根德 饶平县祖（九牧长房）广东蕉岭

林评宏 广东峡里祖 九牧长房

林岳 广东海阳 九牧长房

林壮父 广东南港 九牧长房

林盛 广东狮石 九牧九房

林逢春 广东澄南 晋安38世（九牧？）

海南 　 林裕 琼州西关 九牧长房

林 琼州始祖 九牧六房

广西壮族自治区 　 林景华 广西五峰 九牧长房

湖南 　 林三郎 茶陵县白水（九牧六房）宁化石壁

林端【忠义侯】湖南夏郡 九牧六房

台湾 　 林心果 台湾桃园大溪镇 九牧八房

妈祖出生于仕宦之家，是福建省晋代【林尊道】林禄的二十二世孙女。是当地的望族。她原名 林默，妈祖父亲林惟，母亲王氏，二人多行善积德。一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是便怀了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满月，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。

生长在大海之滨的 林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石

妈祖【画像】

，在这海域里遇难的渔舟、商船，

常得到 林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，

必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

妈祖诞生在莆田市湄洲岛。关于妈祖，最早史料记载于，南宋

妙法莲花经

廖鹏飞于绍兴年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。

姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”

妈祖出生于仕宦之家，是福建省望族莆田九牧林家后裔。

是她原名林默，妈祖父亲 林愿，母亲王氏，二人多行善积德。

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父 林保吉，参加北宋军队，

林保吉参与了作战指挥。妈祖祖父 林孚，妈祖父亲 林愿。

在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神”妈祖。

中国人乐于“归根”，乃至海外华人都望有生之年能往“根”处走一趟。根是一个中国人的相聚之本，因为如此，中华文化得以源远流长，古今中外闻明。

吃完晚饭休憩之余，突发其想，想知道关于自己姓氏的来源和辈分的排列，从网上搜索，将心得体会帖于此，期待同胞族氏者会于网，网缘与共。

[目录]

林姓来源：比干林派，林开派，鲜卑丘林派，建州蛇种派

迁徙渊源：目前先放部分简单族谱

郡望堂号：西河，济南市，下邳，南安，晋安，九龙，十德，九牧

文化遗迹：比干墓、晋安王墓、九牧祠、湄洲妈祖庙

宗亲协会：海内外宗亲协会情况

人口分布：主要福建省漳州市各镇人口情况

同宗关系：王、李、孔、柴、辜、尹、萧、沈、叶、尤、钟

综合目录：根据国家档案局二处等编的，介绍林氏族谱综合目录

历代名人：介绍从西周到清朝林姓名人

林姓来源

比干林

源于子姓。商朝末年，帝辛荒淫无道，残害忠良，使国家处在危难之中。商纣的叔父比干是个十分贤德的人，他冒死多次给纣王进谏，纣王恼怒之至，下令将比干剖心处死。比干死时，他的妻子陈氏怀着身孕，为了躲避纣王的迫害，带着四名婢女逃奔到牧野（今河南淇县西南、卫辉市西北）这个地方。后来在深山老林的一个石洞中生下一个男孩，名叫泉，字长思。周武五伐纣后，陈氏带着坚投奔周代。姬发因他是贤臣比干的后代，又出生在深山老林中，就赐姓为林，赐名为坚，称为林坚，并拜林坚为大夫。林坚的后代就是林氏。

林开林

源出于姬姓。东周时，姬宜臼有个儿子名开，字林，因为生母不是平王的正妻而没有继承王位。林开的子孙，为了纪念这位祖先，以他的字为氏，称为林氏。本支现在也找不到了。

鲜卑林

源出于鲜卑族。北魏时，当朝的统治者出自鲜卑族，族人多为两字或两子以上的姓氏，至拓跋宏时，为消除民族间的界限，下令把鲜卑姓氏改为汉族姓氏，其中一些姓“丘林”（邱林）的人，便改为林姓。后来，来自鲜卑族的林姓进一步与汉族人融在一起，成为林姓的一个组成部分。

蛇种林

源出于福建建州。唐朝时，福建建州（今建瓯县）生活在一些姓林的少数民族，以蛇为图腾，被认为是“蛇种”。蛇称为“小龙”，这支林姓人可能也是炎黄子孙的一个分支，特别唐代之后的史书再也见不到对他们的特别记载，传说他们改为了林、黄等姓，可以相信，他们这时已经完全融入到炎黄子孙中。

满族林

源于满族。由满族林佳氏、布萨氏改姓而来。

高山林

福建省省漳州市生活着200多人高山族，是解放后由台湾迁入

郡望堂号

西河

林姓第二代祖先林坚被姬发封为西河或大清河、又封于博陵（今河北安平），至子孙林载又赐爵为博陵公，以他出生地一带作为食邑，子孙得以世代享有这一爵位。后来，人们习惯称林姓为“西河林”

济南市1

秦灭六国之战，强行迁徙天下豪强，林姓被迁到齐郡邹县。后来齐郡又演变为济南郡，林姓又被称为“济南林”

济南2

战国时代，有位名叫林皋的人，在赵国担任宰相之职，权倾一时，德高望重。有字九人，依次为文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶，受家风影响，也各有才能，被当时人称为“九龙”，他的家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也被称为“十德堂”

问礼

林放，问礼于孔子，事见“论语”

下邳

晋朝末年，中原板荡，西晋黄门侍郎林颖不得不离开故土，来到曾经任职的徐州市（今江苏省）居住下来，后来因长子林出任下邳郡（江苏睢阳西北）知府，又随他迁徙下邳郡。林懋任满之后，时局已经十分动荡，便在郡中梓桐乡定居。这支从“济南林”分衍而出的林姓人便称为“徐州林”或“下邳林”。后来传到第八世林国敏出任台州市刺史而成为浙江台州、温州市林姓的开基祖。

来源于“济南林”，林颖之子、林懋之弟林禄。西晋末年随司马睿渡江，后来出任晋安郡（今福建福州市）太守，为林姓入闽第一人。他的后代除留居晋安，又有人迁居侯官、福唐、长乐区、连江、泉州市、南安、清溪、德化县、惠安县、龙溪、漳浦、莆田市等地。

忠孝

林悦为“晋安林”始祖林尊道的二十四代孙以忠孝见称，在赵祯时任侍御史。一日，向宋仁宗请求回家扫墓，宋仁宗便让他呈上家谱观看，最后有感于比干为国尽忠，林悦为死去的双亲尽孝，一门之中忠孝两全，于是在家谱上提写了“忠孝”二字，交回林悦手中。后来，这支林姓人因为有了御赐的题签，便以此为荣耀，自称“忠孝堂”。

唐朝。闽林始祖林禄的十六世孙林披家于莆田，在唐天宝十一年（公元752年）明经及第，被授于太子詹事一职。他先后娶妻3人，即郑氏、陈氏和朱氏。后来生子9人，分别为林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇。九人后来也都明经及第，并且都做了州刺史。由于州刺史又称刺史或牧守，兄弟9人合在一起，正好是“九牧”。在“福建省”之地独领风骚，因此被称为“八闽世泽，九牧家声”，或者称为“莆田市九牧”、“九牧林家”等，以纪念这段颇为荣耀的历史。“九牧”后代，自唐宋由莆田分衍到福建仙游、漳浦、福州市、侯官、长乐区、连江、泉州、漳州、永春、龙岩等地，以及潮州市、梅州市、韶关市、广西横州等地，明清及近代更迁居世界许多地方，在林姓各支派拥有较大的影响。

阙下

林攒，闽林始祖林尊道的十八世孙，早年任福唐县尉（今福建福清）。贞元元年（公元785),他的母亲在莆田病重，他得知之后，急忙从福唐赶回，未到家母亲便去世。他悲痛欲绝，回家后扶尸痛哭，几次昏死过去，四五天也不吃东西。母亲下葬之后，他又在墓旁搭一座茅屋住下，亲自搬运土块、石头，为母亲的墓葬添土筑石。这样过了一年多，都是如此。结果感动了苍天和其他生灵，以至相传有甘露三次降临到墓旁的松柏上或其他附近地区，又相传有白鸟两次飞来。事情传到朝廷，李适专门下诏星表他的门闾，并在宅第前立下双阙，他的家族也免除了徭役。家乡以此为荣，把他的家族称为义门，所居地称为孝里，所在的林姓支派，称为阙下林。

文化遗迹

位于河南卫辉市比干庙村，是林姓始祖比干的坟墓。墓前建有庙宇，称为比干庙。比干墓及比干庙占地130余亩。在比干埋葬于此并得到姬发封祭之后，很早便出现纪念性的庙宇，并在北魏、唐、宋、元等朝代多次修缮，至朱祐樘弘治年间又进行大规模的重修。院落座北朝南，呈长方形，有大殿、拜殿、山门、石坊、碑廊。庙院保存拓跋宏“吊比干文”、李世民“祭比干文”。后院即比干墓，墓前立有孔子所刻“殷比干莫”石碑。另外，在河南淇县朝歌镇，还有“摘心台”，传说中比干要找回心脏的心地，为河南新乡，在朝歌镇南不远；在骑马奔跑中使肠子拖地的地方，称为拖肠屯，今名常屯，在朝歌南十余里；在肠子墩断的地方，有村庄名墩肠断，今误为顿坊店乡，在卫辉市境内。还有，比干墓旁的“没心菜”、“开心柏”等，与传说相近。

文财神庙

台湾民间信仰。传说文财神被杀之后，他的为国尽忠精神感动了玉皇大帝，一则怜悯他的无辜，一则有感于他的心被挖而无法生贪，偏任命他为掌管财库的官，与后来的关羽（称为武财神）一同担任这一职务。庙位于嘉义西荣街（番社），新港乡宫后街、玉山路六十巷、北门街林森东路，高雄前金区中华三路、苓雅区武智街十一巷，以及北京雍和宫、青岛海云庵。

晋安王墓

即“闽林”始祖林尊道的坟墓，又称晋安郡王墓，在福建惠安县涂岭龙头山官路顶九龙岗。坐乾向。穴名“龙马奇”，题额“林始祖讳禄公九龙穴墓”。墓前的各种碑刻，以林齐圣之“重修始祖晋安郡王墓记”为最引人注目。墓左侧有郡王祠。

九牧祠

在莆田。清代乾隆七年壬戌重修。刻有“重创九牧聂氏宗祠赞文”。紫霄岩有九牧墓。

妈祖庙

莆田市湄州岛上。台湾的妈祖庙原名林默娘，为“莆田九牧”之一林蕴的十一代女。据统计，信徒有2亿多人，分布在南起福建、台湾、广东，北至山东省、天津市广大的沿海地区，以及日本、美国、巴西、阿根廷、澳大利亚、菲律宾、马来西亚、新加坡、泰国等九十多个国家或地区。莆田妈祖庙、台湾北港朝天宫为最受妈祖信徒向往的地方。

福建福州澳门路，为青少年教育基地，墓葬在福州北郊马鞍山村金狮山麓。林则徐，福州市侯官人，为九牧林派下福清玉融文峰林家之后。北京天安门广场人民英雄纪念碑有“虎门硝烟”描述的就是林则徐。

林祥谦纪念馆

在福州。林祥谦，原名元德，尚干乡亭上村人，为陶江林氏派，为\"二。七\"烈士。陶江林氏另出有著名人物--林森，为国民党省主席。尚干枕峰山麓有\"祥谦陵园\"

林觉民纪念馆

在福州。林觉民，闽侯人(今福州),福州凤池林家之后，与族弟林尹民同为“黄花岗七十二烈士”之一，夫人陈意映，展览馆展有“与妻书”等。

在厦门市鼓浪屿。林巧稚，厦门人，我国首批妇产科医师，为我国妇产科做出重大贡献。

菽臧花园

在厦门鼓浪屿，为林尔嘉所建。林尔嘉，字叔臧，又作菽庄，别号百忍老人，为“林本源堂”之后，出自福建开漳林氏林孔著衍派。为当地巨富，建有“林家花园”被台湾舆论称为“台湾的阿殿”。林尔嘉亦曾重修了晋安郡王墓。

梅妻鹤子

浙江省杭州十八景之一，称为放鹤亭，在杭州西湖孤山北麓，为林逋所建。林和靖，为晋安四世林鄱的后裔。林鄱在晋朝是举孝廉，迁居钱塘。

宗亲协会

泰国林氏宗亲总会 理事长 林文辉

泰国海南省林氏宗祠 理事长 林鸿鹏

旅泰惠来林氏家族联谊会 理事长 林松坤

旅泰佛统林氏宗祠 主席 林楚江

旅泰林氏东园乡族亲会 理事长 林荣坤

泰国林氏南山公总会 理事长 林东海

泰国林氏天后宫理事会 理事长 林连修

泰南林氏宗祠 理事长 林少锦

泰国合艾林氏宗亲会 理事长 林锦鹏

泰国罗勇林氏宗亲会 名誉理事长 林诗华

泰国夜功府林氏宗祠 主席 林启来

泰国董里府林氏宗亲会 名誉理事长 林贵德

泰国素叻府林氏宗亲会 理事长 林耀锡

泰国北榄坡府林氏宗亲会 名誉理事长 林炳添

泰国碧瑶府林氏宗亲会 名誉理事长 林天凤

泰国龙仔厝府林氏宗祠 理事长 林成和

泰国春蓬府林氏宗亲会 理事长 林伯亮

泰国清莱府林氏宗亲会 理事长 林甲元

泰国南邦府林氏宗亲会 理事长 林金莉

马来西亚林氏宗亲总会 理事长 林峇

马来亚联邦琼崖林氏公会 会长 林昌

马来亚永春桃源林氏公会

柔佛永春县云峰内外乡林氏家族会 会长 林峇

槟城林氏忠孝堂 理事长 林良耀

彭亨林氏联宗会 会长 林耀联

砂罗越林氏宗亲总会 理事长 林积艾

新加坡林氏大宗祠九龙堂家族自治会下属福建九龙堂有限公司、广东林氏公会、潮州西河公会、客属林姓公会、长林公会、康美林联谊会、九牧世家联谊会、港西霞湖马鞍五房家族互助会、西河上官路同乡会、义顺村西河公司天后宫、壁山青龙掘

星洲长林公会 会长 林炳祥

香港旅港林氏宗亲会

林氏家族互助协会有限公司

西河堂宗亲联谊总会

旅港新会石咀同乡会

旅菲西河林氏宗亲总会 理事长 林珠德

南岛分会 理事长 林安慈

纳卯分会 理事长 林元书

三宝岩分会 理事长 林汉源

菲律宾

林氏各同乡会宗亲总会 会长 (不祥)

六兰宗亲会（林、萧、沈、叶、尤、钟）

印尼雅加达林氏宗亲会 理事长 林联兴

日本林氏宗亲总会 理事长 林火秋

美国

美国金山大埠林西河总堂 理事长 林均田

美国檀金山林西河堂 理事长 林昆仪

美国罗省林西河堂 理事长 林振霸

纽约林西河堂 理事长

加拿大云高华林西河总堂九牧公所 理事长 林日文

文莱林氏宗亲会 理事长 林德甫

越南林氏宗亲会 理事长 林德

台湾

世界林氏宗亲总会 理事长 林嘉政

台北林氏宗亲会

高雄林氏宗亲会

板桥林本源宅

中和林氏敦本堂

永和林禄公祖庙

新竹林氏忠孝堂

台中林氏敦厚堂

宜兰林氏追远堂

云林林氏家庙

中国大陆

卫辉市比干学术研究会暨林姓宗亲会 会长 林楷山

福建泉州南安武荣殷比干文化研究会 会长

福建漳州市比干庙文物修缮委员会 会长 林福琛

人口分布

林姓在大陆人口为1416万，排在第16位，南方排在第4位，福建省全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省约311万，浙江省约184万，台湾地区约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；人口密度最高为闽南地区、粤东，其次为南平市、台湾、粤中、浙江、江西东南、海南东南。

同宗关系

王 王姓的一支，自称为比干的后代，姓氏的来源与比干的“王子”身份有关，后来与王为姓。

李 李姓与林姓的关系一直追溯到人类的共同祖先—黄帝；另外明代时福建晋江的一支林姓人为了避祸的缘故改姓为李，详见“清源林李宗谱”。

柴 柴姓中居住在江西鄱阳的一支，原是在唐初由林姓改姓而来，至五代十国后周时又有一些人复姓为林。详见《鄱阳柴林宗谱》。

孙 孙姓的一支，源于比干，子孙避难隐姓，以本为王族子孙，改子姓为孙，汉安平相孙根有姓源碑。

辜 据《桃源儒林辜氏》载永春林正，字达中，被诬害，囚于狱中，后为李世民赐为辜姓。

纪 据《九龙纪氏总谱》载纪为比干第三夫人所生，为周王赐姓，附葬于卫辉府北门外二十里处，殷太师比干公墓下。

尹 湖南汉川林秀一于明洪武间立敦本堂，为避军籍，改姓为尹

王子 山东曲城（今山东掖县东北）王姓为王子比干的后裔。

邢 据《万姓统谱》，明代邢一凤，字伯羽，龙江卫人，原为林姓，改为邢姓考入进士，其后裔为邢姓。

陆 据《万姓统谱》，明代礼部尚书陆树声、顺天府丞陆树德，原为林姓，后改为陆姓，其后裔为陆姓。

孔 孔姓尊奉的祖先是商朝末年的微子，而微子启正是林姓祖先比干的侄子。

萧 萧姓与孔姓一样，源于商末的微子，自微子以上，则又与林姓同宗。

沈、叶、尤 沈、叶、尤姓同尊少昊金天氏玄嚣为远祖，而林姓同样把玄嚣的孙子高辛氏帝喾当作在黄帝以下的另一位重要祖先。

钟 锺姓尊奉玄嚣的孙子高辛氏帝为远祖，而帝喾正是林姓始祖比干的始祖契的生父。

林、萧、沈、叶、尤、钟有“六兰

2014年，湖南卫视自制网络剧《古镜》在此地拍摄取景。