《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，又称《张猛龙清颂碑》，是北魏楷书碑刻，立于北魏正光三年(公元522年)，现存于曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆中。

《张猛龙碑》碑高226厘米，宽91厘米，厚24厘米。有额，浮雕蟠龙纹。其中碑身高153厘米，宽87厘米，碑额高44厘米，宽40厘米。碑额三行12字，碑阳26行，满行46字，末四行为题名年月，主要赞颂鲁郡太守张猛龙兴办学校等功绩德行；碑阴12列题名，每列2行至22行不等，共156行，记立碑关系诸人的官名姓氏等。

《张猛龙碑》是北朝楷书碑刻中里程碑式的代表作，是从隶书走向成熟楷书的标志。《张猛龙碑》的结字、线条、气势、章法布势具有时代特色，这都是楷书所应有的特征，具有很高的艺术价值。2007年11月15日，中华人民共和国国家邮政局发行特种邮票《中国古代书法——楷书》，其中一枚便是《张猛龙碑》。

《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，碑高226厘米，宽91厘米，厚24厘米。有额，浮雕蟠龙纹。其中碑身高153厘米，宽87厘米，碑额高44厘米，宽40厘米。碑额三行12字，碑阳26行，满行46字，末四行为题名年月，主要赞颂鲁郡太守张猛龙兴办学校等功绩德行；碑阴12列题名，每列2行至22行不等，共156行，记立碑关系诸人的官名姓氏等。

张猛龙，字神囧，“囧”字，赵崡疑为“囦”之误，“囦”即“渊”，此说不当。顾燮光、启功认为即“囧”字别体。囧有围义，古代太仆官职司养马，乃有囧卿之号。而龙喻神驹，豢龙必以神囧，正与古人名、字取义相应相合。正史无传，熙平之年（516—518年）出任鲁郡太守，政绩突出，郡人刻碑赞颂其功绩。碑文之末刻有属官官职、郡望、姓名，碑阴为属官及族望题名。

魏晋南北朝书法书中国书法发展的一个高峰期，书法的艺术性是不断交融发展的结果，它受到政治、经济、地域因素等的影响。社会大环境造就了书法生存发展的空间与条件，楷书在东汉后期已经萌芽并发展起来，经过时代的洗礼与书法家的不断完善，楷书发展成熟。楷书逐渐成为官方书体，碑刻的书体也由隶书向楷书转变。魏晋南北朝时期是文字与书体都有了新的突破性的发展，得益于文化的不断交融变化，书法艺术是依附于文字的不断发展变化的，小楷符号的成熟、楷体结字的成熟后自然就是楷书书法艺术得到不断地发展，楷书的发展表现在字的点画还有在书写造形上都有了非常明显的改变，书法艺术是这一时期艺术的重要组成部分。

魏鲁郡太守张府君清颂之碑

君讳多伦多猛龙队，字神囧，南阳白水人也。其氏族分兴，源流所出，故已备详，世录不复具载。□□□□盛，蓊郁于帝皇之始，德星□□曜像于朱雀之间；渊玄万壑之中；巉岩千峰之上。弈叶清高，焕乎篇牍矣。周宣时。□□张仲。诗人咏其孝友。光缉姬氏。中兴是赖。晋大夫张老，《春秋》嘉其声绩。汉初张耳张耳，浮沉秦汉之间，终跨列士之赏。擢干世著，君其后也。魏明帝景初中，西中郎将、使持节、平西将军、武威郡刺史瑍之十世孙。八世祖轨，司马衷永兴中使持节、安西将军、护羌校尉、凉州刺史、西平公。七世祖素。轨之第三子，晋明帝太宁中临羌都尉、平西将军、西海、晋昌、金城、武威市四郡知府。遂家武威。高祖钟，伪凉州武宣王大沮渠姓时建威将军、武威太守。曾祖璋，伪凉举秀才，本州岛治中史，西海乐都二郡太守，还朝，尚书祠部郎、羽林军监。祖兴宗，伪凉都营护军、建节将军、饶河黄河二郡太守。父生乐，□□□□□□□□□□□□□归国。青衿之志，白首方坚。

君体禀河灵，神资岳秀，桂质兰仪。点弱露以怀芳；松心□节，□□□□□□□□□成。自□□朗，若新蘅之当春，初荷之出水。入孝出第，邦闾有名。虽黄金未应，无惭郭氏；友朋□□，交游□□。□□超遥，蒙□人表。年廿七，遭父忧。寝食过礼，泣血情深。假使曾、柴更世，宁异今德？既倾乾覆，唯恃坤慈。冬温夏凊，晓夕承奉。家贫致养，不辞采运之懃。年卅九，丁母艰。勺饮不入，偷魂七朝。磬力尽思，备之生死。脱时，当宣尼无愧深叹。每事过人。孤风独起，令誉日新，声驰天紫。以延昌中出身，除奉朝请。优游文省，朋侪慕其雅尚。朝廷以君荫望如此，德□宣畅。以熙平之年，除鲁郡知府。治民以礼，移风以乐。如伤之痛，无怠于夙宵；若子之爱，有怀于心目。是使学校克修，比屋清业。农桑劝课，田织以登。入境观朝，莫不礼让。化感无心，草石知变；恩及泉木，禽鱼自安。胜残不待赊年，有成朞月而已。遂令讲习之音，再声于阙里；来苏之歌，复咏于洙中。京兆五守。无以克加；河南二尹，裁可若兹。虽名位未上，风□□□。且易俗之□，黄侯不足比功。宵鱼之感，密子宁独称德。至乃辞金退玉之贞耿，拨葵去织之信义，方之我君，今犹古□。《诗》云：“恺悌君子，民之父母。”实恐韶曦迁影，东风改吹，尽地民庶，逆深泫慕。是以，刊石题咏，以旌盛美。诚□能式阐鸿猷，庶扬烋烈□。其辞曰：

氏焕天文，体承帝胤。神秀春方，灵源在震。积石千寻，长松万刃。轩冕周汉，冠盖魏晋。河灵岳秀，月起景飞。穷神开照，式诞英徽。高山仰止，从善如归。唯德是蹈，唯仁是依。栖迟下庭，素心若雪。鹤响难留，清音遐发。天心乃眷，观光玉阙。浣绂紫河，承华烟月。妙简唯贤，剖符儒乡。分金沂道，裂锦邹方。春明好养，温而□霜。乃如之人，寔国之良。礼乐□□，□□□□，□□之恤，小大以情，□□□洗，濯此群冥。云褰天净，千里开明。学建礼修，风教反正。野畔让耕。林中□□。□□□□，□□□□。缁衣可改，留我明圣。何以勿剪，恩深在民。何以凫憘，风化移新。饮河止满，度海迷津。勒石图□，永□□□。

荡寇将军、鲁郡丞、北平市□□□。义主参军广平宋抚民。义主龙骧府骑兵参军、骧威府长史、征鲁府治城军主□军□。义主本郡二政主簿□□□。义主颜路。义主离狐令宋承憘。汾阳县义主南城令严孝武。义主□贤文。阳平县义主、州主簿王盆生。

造颂四年，正光三年正月廿三日讫。

以上资料来源于：（注：“□”为已湮灭不可识别的文字；带外框的字体为疑似或据文意等补全的残字）

郡蒋介石爰孝伯。中正颜文远。

鲁郡白法相。

功曹史孔晖祖。督鲁、弁、新阳。

主薄太□元哲。督汶阳、弁二县令。

鲁县令杜僧寿。汶阳县令明景欣。

邹县令韩咸。阳平县令卫安族。

弁县令董文定。新阳县令崔咸。

鲁郡士望等：孔文憘、韦希、□□□、孔文□、孔□□、宋延年、王崇吉、韦文祖、韦清龙、王天念、爱景哲、条椿寿、王顺义、□□□、□□□、王兴□、王世遵、王文进、□□隆、沈罗侯、王长□、严祖怜、王怀月、条苗□、王怀雍、王伯欣、柏奴□、严武□、孔伏恩、孔□度。

□官王珍度、□事张伯奴、录事孔神祚、□曹掾李神虎、户曹掾董荣祚、户曹掾卜僧礼、金曹掾夏暎祖、租曹掾夏骠骑、租曹掾夏众贵、兵曹掾颜荣茂、法曹掾薛胡仁、法曹掾苗祖怜、集曹掾孔景进、集曹掾孙灵援、西曹佐星桃符、西曹佐泰荣族、户曹佐卜天援、户曹佐王德仁、户曹佐邵虎标、户曹佐樊道融、户曹佐任荣族、金曹佐彭神景、金曹佐张灵祚、租曹佐任文建、租曹佐夏万秋、祖曹佐张众德、兵曹佐苗司马攸、兵曹佐夏文标、法曹佐尚神晖、法曹佐□□□、法曹佐李智恷、。法曹佐常丘景祥、集曹佐王道援、集曹佐朱伯憘。

鲁县族望：□戬、□□授、颜骠、白文雍、□苌生、王寄生、张神征、□广由、□□、任道怀、邹天佑、高堆、柏聪明、张虎文、辛伯仁、胡外之、于昙嵩、胡方进、成难生、颜龟、□普憘、陈叔轨、成规之、□业治、孔骑之、颜乞、颜晕兰、张僧坦、王道林、张句生、张闪、于景晕、成惠、高昙贵、张兆脱、许畲、孙寄生、张升、张显和、成洛州、王愿生。

汶阳县族望：鲍黄头、高文景、彭定安、彭超越、孙文俊、成公兴、孙文慎、若奉伯、管幽州。

邹县族望：徐伯援。

阳平县族望：吴安世、聂□。

弁县族望：隽伯符。陈道怜。公乘伏德。

新阳县族望：田忘乌、□□□、□□□、樊可憘、田天明、雷天宝、田肆□、雷僧强、梅天念、雷天恩、雷良振、田宜标、万方贵、梅僧援、雷普明、田阿清、田惠明、雷乞德、田祖憘、田武男、田□仪。

以上资料来源于：（注：“□”为已湮灭不可识别的文字）

由于历代多次拓印，加上风雨侵蚀，碑刻上多字已泐。现在该碑刻处于保护状态，不得拓印。解放后，《张猛龙碑》原存孔子庙同文门下，1978年移入东庑，1998年移入孔庙汉魏碑刻陈列馆。

魏碑中典型的用笔是方笔，和而不同，各具风采。《张猛龙碑》的方笔，棱角分明，干净利落，充满变化，很少在同一个字中雷同。《张猛龙碑》的笔法大致可以归纳为以下四点：（1）笔法主要基调是方圆兼备，以方笔为主。（2）少数字近方少圆，点画较为方博。（3）少数字近圆少方，点画以提为主，提中有顿。（4）部分字有行书笔意。

魏碑中的点画，凡点必侧，不是向左派，就是向右倾，《张猛龙碑》中的点画，虽以方笔为主，但在点画的运用上，亦合乎“侧锋峻落，回锋收笔”的书法美学原则。笔法特点以方点为典型，书写时，笔取侧势，切锋直下；运笔动作：铺毫运行，经过挫、顿、捻等动作的合理运用，使各种点画或方峻凌厉，或圆聚有力。

《张猛龙碑》点画的具体形态大致可分为侧点、长点、正切点、反切点、垂点、竖点八种，但写法基本相同，以下试举两列，简单描述一下此碑中点画的写法。

“深”字三点是方笔点，第一点、第二点属于正切点，起笔右侧腕力向右下，接着转笔向左，在扭挫向上完成全点，第三点属于挑点笔势由下而上，横式起笔，提笔内旋，向右上顺时针翻锋，然后出锋。

“清”字三点水和“深”字的三点截然不同，“深”字的三点近方而少圆，点画较为方博，而“清”字三点则是近圆而少方。因此，“清”字的上点逆入藏锋，然后提锋折笔终笔时逆方向将笔锋向上推回再收笔。中点也是藏锋入笔，然后略顿右下，驻笔后顿出点的形状，然后回锋向左上方收笔。最下一点，露锋入笔，由上而下，再转笔而上行，力量内敛，直至收笔。

《张猛龙碑》的横画，以方横为主，亦有圆者。起笔有藏有露，变化多端，其基本写法为逆锋起笔向右折，竖下笔，截成方头，然后再往右行，行至末端稍提笔，顿笔，然后，向左回锋收笔。笔法特点：横画起笔或圆或方，起笔角度多变；横画向右上方倾斜，呈俯仰之势；横画重叠，却各具姿态，无一雷同。

“辞”字：“舌”部首笔露锋竖切取侧势，然后捻管外旋，笔毫由侧锋转为中锋，至尾端提锋收笔。次笔，藏锋入笔，体态向右上方倾斜，方圆结合，中实内涵。“辛”部，横画较密集，长短横交错，用笔方法大同小异，但却通过粗细和体式的变化，安排的自然天成，妙趣盎然。

《张猛龙碑》中竖画的形态主要有两种，一是垂露，二是悬针。笔法特点：笔锋先由下而上逆行，顿成方笔； 稍提笔，中锋向下运行，至末端顿笔，回锋向上收笔； 悬针与垂露的差别主要是收笔的动作，一是笔回，二是意回。

《张猛龙碑》中“撇”的形态有很多种，主要有短撇、长腰撇、竖撇、回锋撇等等。此碑的典型撇法是长撇，具有飘逸多姿、曲中尽美的特色。笔法特点：起笔或方切或圆转，方圆富于变化；翻锋转入中锋行笔，略有弯意，笔意自然；至收笔处笔锋稍停，在向左强力撇出。

“郡”字叫长腰撇，横式起笔，顿笔后回锋向左下方撇出，中锋行笔，略为上仰，回锋收笔。

“修”字，撇画较多，各具风采。单人旁的第一笔，为短撇，从右侧方笔切入，然后提笔内旋，向右下方行笔，收笔果断利落。第二撇、第三撇气势上仰，与全字相呼应。

“府”字的左撇为回锋撇，撇画先起而后伏收笔随意，似上仰又似平钩，方峻硬朗。

“春”字的撇画，较方厚，逆锋先向右上，顿笔后回转笔锋向左下方撇出，要中锋行笔。 撇画较长，笔画富有变化，显得强而有力。

《张猛龙碑》中的捺画，笔势开张，书写时宜逆锋而入，出锋后铺毫右行并渐加重力度，其形态呈一波三折，其关键处是在笔锋行至捺根部位时，手指需自然地顺时针方向捻管，以调整笔毫全力撇出。《张猛龙碑》中的捺画主要分为三种，一是直捺，二是平捺，三是反捺。笔法特点：起笔或藏于前一笔画之中，或切锋起笔；捺画较平直，少弧度； 收笔形态多变，重按撇出，呈方切之态，或转笔回锋 向左上收笔，形方亦圆。

“大”字的捺画，为典型的直捺，逆锋先向左上，然后回锋向右下方中锋运行，至末端顿笔，蓄力铺毫捺出。

“之”字的捺画是平捺，竖切露锋起笔，著力过笔涩向右下，至尾端，笔尽势收，气势逆回有力。

“复”字的捺画，是反捺，其形呈弧势，折笔向右下方，然后回锋向左上方收笔。

《张猛龙碑》中钩法有很多种，但写法大致相同，只是在方向、长短和粗细上略有差异。书写方法为出钩前要蓄势，然后顺势捻管调锋剔出，力量凝聚在尖端，给人以键、锐之感。此碑的钩法大致分为左挑钩、竖搭钩、宝盖钩、竖折钩、戈钩、竖弯钩等。笔法特点：形态多变，或方劲有力或呈外方内圆之态； 笔法丰富，或提或按，或抢或蹲，出钩方向也不尽相同。

“守”字包含的钩法有两种，一是宝盖钩，二是左挑钩。宝盖钩的写法为：先写横画，至横画尾端处驻笔，翻笔右下有逆转之势，最后，指腕齐力逆挫托出。左挑钩的写法为：横式起笔后逆笔用力下行，至竖画尾端处顿笔蓄力，翻管，指腕齐力挑出。

“氏”字的钩法也包含两种，一为竖搭钩，二为戈钩。竖搭钩的写法为：藏锋起笔，至竖画尾端处驻笔，然后抽笔逆左，方切右下成雄峻之势，最后向右上方逆行挑出。 戈钩的写法：其笔势向下倾斜，行笔方厚有力，至尾端处，轻顿，转笔向上，蓄势，向左提笔出钩，形成方角。

“光”字的钩法为竖折钩，这种钩法也是翻转的钩法。逆锋起笔，向下方徐徐送出，呈左弧之势，转笔处蓄力，笔势右行，由纵变横，至末端，翻毫出锋。

《张猛龙碑》中点画的线条硬朗挺拔、有张力。点画的方圆表现为音色的刚柔，方笔硬朗的点画菱角米分明，有视觉冲击力，视觉效果偏向于阳刚，方笔的线条非常硬朗挺拔，特别是“白”字的横折的折笔处的棱角分明，虽然折笔往内书写但是却丝毫不影响其硬朗线条的特点，还有“之”字的视觉冲击力最强，从横的起笔到捺的收笔，线条每一处都体现着方笔硬朗的线条，“玄”“万”先看这两个字的主笔画横画，都是方起方收，再看其余的点画没有一个不是方笔的，方笔的点画给人阳刚硬朗挺拔的感觉，圆笔饱满的点画圆润厚实，情绪温和，视觉冲击相对较弱，再次碑中圆笔较少，只是体现在个别点画上，“之”字的捺笔，“仁”字的两个横画；《张猛龙碑》的线条多以方笔为主要，视觉冲击力非常强。

《张猛龙碑》的结字属于“斜画紧结”的类型，整体上体势微微向左倾斜，内紧外松，劲险峭拔，在魏碑中别具一格。具体而言，其撇画和捺画极力地左右开张，气象博大，如“夫”“春”“声”“冬”等字，有捭阖骏发之气；而有些结字则以长横的开张为显著特征，有长枪大戟之感，如“兴”“其”“所”“再”等字，体势豪迈不羁；再有些结字的内部竭力紧收而外部肆意舒达，如“岩”“无”“武”等字，可谓“密不透风，疏可走马”；还有些结字比较强调偏旁部首的强烈对比，如“以”“唯”“魂”“守”等字，极具艺术张力；再者，尽管该碑结字以修长为主，也有一些字呈扁横之势，如“姬”“渊”“临”等字，可谓超迈稳健。从这些例字可以看出《张猛龙碑》分间布白的些许消息。另外，此碑的结字大小、轻重也极富变化，笔画少者有时会占据极大的空间，如“之”字，不仅字形硕大，而且点画浑厚，而有些笔画多者则占据较小的空间，如“间”字，点画瘦朗而字形紧缩。由于这些特点，使得其章法俯仰有致，错落自然。

《张猛龙碑》章法总体十分疏朗，与其中宫收紧，笔画向外呈放射状的字形对比鲜明，这样舒展出来的笔画就有了较为宽松的空间，虽不像《晖福寺碑》那样有界格，但还是整体横有行竖有列，字距小，行距宽，整体浑然天成。

《张猛龙碑》石质细密，虽经近1500年风蚀摹拓，但多数字仍然字口清晰，神完气足。该碑传无宋拓本，所见最早为明初拓本，现所能见到的旧拓本均为剪裱本。关于传世现存的《张猛龙碑》的善本，据孟宪钧先生所见，大致可以分为四等。

第一等为明拓本，除纸张、黑色、题跋等因素外，考据上称“盖魏”不连本，即碑的第十八行“冠盖魏晋”四字之“盖魏”二字间虽有石花，但尚未连及二字本身，此种拓本罕见，有故宫博物院本、国家图书馆本、日本三井听冰阁本、石刻大观本。

第二等为“盖”连、“魏”不连本，学界一般认为是明末拓本，有北京大学本、启功先生旧藏本、上海图书馆本。

第三等为“盖魏”二字上下均连石花，但二字基本完好，尚清晰可见，一般称为明末清初本，有上海图书馆本、沈塘（学庐）旧藏本。

第四等为“冬温夏清”本，此本原碑第十八行“盖魏”二字残损几不成字，但第十行“冬温夏清”四字尚完好，故亦属善本之列。前人甚至有“冬温夏清不损，即可称明”的说法，但现代学者基本不予采信，这种拓本一般称之为清乾隆拓本，目前有两本出现于拍卖市场中。

由于此本的面世，现在所见的张猛龙碑明拓早本从四本变成了五本，依先后顺序有：

孙汝梅旧藏本，现藏北京市文物交流中心，授权酉方馆制作发行精印文创复制本。

王瓘甲本，现藏处不详，曾有民国珂罗版出版物。

伊秉绶本，现藏三井文库，有二玄社原色法帖出版。

朱翼盦本，现藏北京故宫博物院，商务印书馆《名碑十品》中有出版。

陈应孙本，现藏中国国家图书馆，西泠印社“善本碑帖精华系列”有出版。

2023年，酉方馆得到北京市文物交流中心独家授权，与陶行知教育基金会共同推出《张猛龙碑》（孙汝梅旧藏本）仿真复制品，这也是北京市文物交流中心首次以复制品的形式出版庋藏的碑帖善本。

《张猛龙碑》为楷书的发展成熟迈出了坚实的一步，唐朝初期的楷书大家如虞世南、欧阳询等无不受到它的影响，将唐楷发挥到极致。直到清代阮元提出“南北书派论”，将秀丽妍美的“二王”书风归为南派帖学，将古朴雄厚的北碑归为北派碑学，之后康有为在其著作《广艺舟双楫》中又将《张猛龙碑》列为精品上，极力推崇。从此《张猛龙碑》为历代书家所喜爱，为他们的创作提供了经典楷范。

《张猛龙碑》是北魏楷书碑刻，是北朝楷书碑刻中里程碑式的代表作，是从隶书走向成熟楷书的标志。《张猛龙碑》虽然是出于无名氏工匠之手的碑刻，风格非常明显较为粗矿，但是这却是属于北魏时期楷书典型的代表作，此碑就是符合这样的时代要求的书体，从隶书结构和点画、书写方式等方面简化，尽管碑刻刚出土或刚被人们发现的时候，没能成功地吸引人们去读解与记录，但它是魏晋书法艺术的缩影，在清代碑学运动兴起以后，慢慢地它便成为楷书书写的典型，得以顺利地进入书法研究体系。《张猛龙碑》的结字、线条、气势、章法布势具有时代特色，这都是楷书所应有的特征，具有很高的艺术价值。

碑刻艺术从商代萌芽到东汉的兴起再到魏晋南北朝时期的繁荣，碑刻的形式的快速发展不仅仅与文字的发展存在着非常紧密的直接联系，与古代厚葬的社会风气也有着直接的关系，而且与书法艺术、雕刻人员的雕刻水平提高也存在着不可分割的重要关系。这一时期的书法艺术、雕刻艺术、文字发展都取得了重大的发展，而且碑刻保存较为完整，《张猛龙碑》就是南北朝楷书碑刻的代表。

2007年11月15日，中华人民共和国国家邮政局发行特种邮票《中国古代书法——楷书》，其中一枚便是《张猛龙碑》。

《张猛龙碑》结体为书家之至，而短长俯仰，各随其体。（康有为评）

张猛龙碑于北碑中，较龙门造像，自属工致，但视刁遵、敬显隽等，又略见刀痕。惟其于书丹笔迹在有合有离之间，适得生熟甜辣味外之味，此所以可望而难追也。（启功评）

《魏鲁郡知府张猛龙碑》，建自正光三年，其得列孔林者，以当时有兴起学校之功也。（清朱彝尊评）

正书虬健，已开欧、虞之门户。碑首正书大字十二，尤险劲，又兰台之所自出也。（赵崡评）

书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者如此。（清杨守敬评）

意态跳岩；长短大小，各因其体；分行布白、自妙其致。寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内，皆极精采。作字工夫，斯为第一，可谓人巧极而天工错矣。（康有为评）

清颂碑流异代芳，真书天骨最开张。小人何处通温清，一字千金泪数行。（启功评）

《张猛龙碑》碑文中有两处内容与史料不符，两处内容在目前所见史料中未见，现以史料为佐证进行考辨。

第一，张猛龙之十世祖张瑍存疑。《张猛龙碑》曰：“曹叡景初中，西中郞将、使持节、平西将军、武威郡刺史瑍之十世孙。”碑文称张猛龙之十世祖名瑍，即张轨之祖，于魏萧鸾景初年间，即237 年至239 年间，任西中郞将、使持节、平西将军、凉州刺史。首先，据《十六国春秋辑补》记载“祖烈，魏外黄令”，张轨的祖父张烈，是曹魏外黄县令。从名字到官职，碑文内容与史书所载皆不相符。其次，遍阅历代凉州刺史相关史料，未见有张瑍其人。而据考证《三国志·魏书·徐胡二王传》中所载徐邈传可知，魏明帝景初中，任凉州刺史的是徐邈，而非张瑍。“明帝以武威郡绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄遣参军及金城知府等击南安贼，破之……正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百寮敬惮之。”徐邈到任凉州刺史之初，正值“诸葛亮出祁山，陇右三郡反”，据此史实推断徐邈初至凉州出任凉州刺史的时间约为太和元年（227年）至二年（228年）间，直到正始元年（240年）回到洛阳市担任大司农一职。此外，《三国志·魏书·徐邈传》中详述了徐邈在任武威郡刺史的十余年间治理凉州的事迹。传中提及卢钦曾著书称赞徐邈，有人即问卢钦：“徐公在刘彻时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢？”传末“自在凉州及还京师”这一句，亦与徐邈“值诸葛亮出祁山，陇右三郡反”任凉州刺史，“正始元年，还为大司农”的史实相吻合。因此，这十余年出任凉州刺史的是徐邈，而非《张猛龙碑》中所说的张猛龙之十世祖张瑍。

第二，《晋书》记载张猛龙之八世祖张轨是安定乌氏人，《张猛龙碑》记载张猛龙为南阳白水人。台湾陈弱水对张猛龙的郡望亦颇有疑问，认为“南阳白水”是民间想象出的一个郡望。仇鹿鸣论证后认为“南阳郡张氏是一个虚拟的郡望，并没有可靠士族谱系的支持……北朝社会伪冒郡望风气的盛行，皆有助于这一虚拟郡望的形成。南阳张姓郡望构拟的过程，也反映出郡望这一身份标识符号在中古社会中的作用与意义。”他还指出“自述家族的世系亦未必可靠，但《张猛龙碑》无疑是北朝张氏碑志中对先世记述翔实而较有条理的一方，显示出碑文撰者或张猛龙家族对典籍有相当的了解。但其自称先人自武威郡归国，并借此自云出自安定张轨一族，却在不经意间露出一点马脚前凉张氏为苻坚所灭，其所入者盖为前秦，淝水败后，中原大乱，张天锡奔归东晋。在北魏时代，所谓自凉州归国，一般指的是自北凉归于北魏。北魏继苻秦而起，虽然不能排除部分前凉张氏家族成员在淝水之战后的乱局中加入北魏政权，但不太可能自凉州归魏。因此所谓自凉州归国一语，虽是北朝碑志中常见的表述，但用在张轨家族身上却与历史实情不符。"

第三，《张猛龙碑》称其“七世祖素，轨第三子，晋临羌都尉、平西将军、西海、晋昌、金城、武威市四郡太守”，即他的七世祖张素，是前凉开国君主张轨的第三个儿子。《十六国春秋》《魏书》《晋书》皆载张轨及其二子张寔与张茂的传记，而且在《魏书》中明确记载“初，轨风病积年，二子代行州事……”目前所见的传世文献中皆仅见张轨之二子，而未见载有第三子及张素其名。故“七世祖素，轨第三子”亦是《张猛龙碑》之一疑。

第四，碑文记载张猛龙之“高祖钟信武威郡武宣王大沮渠姓时建威将军、武威太守”。遍阅史书，在凉州武宣王大沮渠时，并无任建威将军、武威市太守张钟信此人。