开福寺位于湖南省长沙市北区开福寺路，是湖南省重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院，也是湖南省和长沙市佛教协会的所在地，中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院。

开福寺始建于五代十国后唐天成二年（公元927年），从宋代至新中国时期经历了多次变迁。宋代比较兴盛，有僧人受皇帝重视、修建寺宇等情况，且北宋末年已成为有十六景的风景区；元明时期，周边风景引人游览，寺庙经两次修建后明末又毁于兵火；清代先后四次修建；民国时期有举办相关活动及多次重修；新中国时期，1952年被修复，1966-1976年文物损毁僧众流散，1980年后逐渐恢复生机，1983年被确定为重点对外开放寺院，1994年定为比丘尼修学道场后进行大规模修建且有多次国际交流活动，2004-2008年新建了部分建筑。

开福寺占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米。现存建筑主要为清光绪年间重建，斋堂、库房、方丈、孙中山纪念馆；西边厢房有讲堂、禅堂、营旧寮等，以及周边附属建筑物。开福寺主要景点有山门、玉观音、弥勒殿等，开福寺重视文化传承和修学兴教，名僧辈出。寺院中收藏了一件珍贵文物《开福紫微堂莲池谱》，同时寺庙内还留存大量诗词、书画等作品，立寺以来，以寺庙为中心，香火一直旺盛，每年灯会、美食节、浴佛节，都会形成人流高潮。

开福寺始建于五代十国时期，当时马殷割据湖南省，建立楚国，史称“南楚”。马氏以长沙市为首都，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，有内外16景。寺庙开创者保宁（一说真严）在此说法传经，受到马氏父子的有力支持，住僧达一千人。南楚亡国后，寺宇作为佛教活动场所一直留存下来。

整个宋代是开福寺比较兴盛的时期。北宋初，赵匡胤召见了擅长医药的和尚洪蕴（936年—1004年），赐紫方袍，号广利大师。北宋太平兴国中，赵光义赵光义诏求医疗经验，洪蕴摘录数十处药方献上。赵恒咸平初年，洪蕴当了僧官，补右街首座，转左街副僧录。赵祯嘉祐年间，僧人紫河对全部寺宇修建了一次。赵佶时，开福寺的中兴祖师道宁（?——1113年）是从临济宗杨歧派五祖法演获悟。据其传法世系，是南岳怀让下第十四世。赵佶大观年间（1107年—1110年），道宁为开福寺住持，僧侣达五百人。政和三年（1113年）道宁卒。与道宁同时，木工张询在开福寺转轮藏上雕刻了不少表现佛经故事的图画。北宋末年，开福寺已经成为一个风景区，有紫微山、碧浪湖、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤咀洲、木鱼岭、拔楔亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅等十六景。

经元迄明，开福寺周围风景，仍引起人们游览的兴趣。明代开福寺，经两次修建：第一次是朱元璋洪武四年（1371年），由僧人彻堂重修；第二次是朱厚熜嘉靖年间（1522年—1566年），寺宇倾记，吉藩同当地士绅和老百姓又将它重建起来，明末又毁于兵火。

清代，开福寺先后修建了四次：第一次是顺治帝十七年（1660年）僧人佛国当住持时募修一次；第二次是康熙八年（1669年）总兵卜世龙倡捐重建，巡抚周召南，藩司郎永青，泉司李荣宗，知县胡，壮生助修天王殿。推官胡景曾撰有《重修紫微山开福寺碑记》，这是开福寺留存下来得最早的清代碑刻；第三次是乾隆三十七年（1772年）寺后制造发射药，寺宇被焚，巡抚梁国治命僧募修；第四次是乾隆六十年（1795年），寺后又因制造火药，引起火灾，把后殿烧掉了，复为修葺。

民国初年（1911年），诗僧海印在开福寺办中华佛教总会湖南支部。民国七年（1918年），开福寺大殿被焚。民国八年（1919年），住持慧修重修毗卢殿。继任住持宝生和尚从民国十一年（1922年）至民国十三年（1924年），先后新修了大雄宝殿和三圣殿，并邀请天台宗僧人空也法师在此开办湖南佛学讲习所，施即停办。民国二十八年八月十四日（1939年8月14日），由巨赞法师率领的佛教青年服务团，组织了僧尼70人，在此举行过一次具有历史意义的爱国集会。

1949年后，中华人民共和国成立，人民政府于1952年重新修复了开福寺，以明真法师为住持。1966年以前，寺内保存有大量珍贵文物，10年动乱中损毁散失殆尽。寺庙停止了佛教活动，僧众流散。自1980年3月起，开福寺又逐渐恢复了生机和活力。经长沙市佛教协会筹措经费，先后重修了前、中、后3殿及左右厢房，并新塑佛、菩萨、罗汉像，收回了散失的文物。1983年初，开福寺被国务院确定为首批全国汉传佛教重点对外开放寺院。

1994年开福寺被定为比丘尼修学道场，方丈能净法师利生为怀，志存兴复，对开福寺进行了大规模修建，新修了僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼等；维修了大雄宝殿、讲堂、禅堂、念佛堂、摩尼所、斋堂、，客堂、藏经楼；1997年又从缅甸请回佛祖释迦牟尼玉像（5米高）和阿难迦叶二弟子玉像（4米高）。随后又从台湾等地迎请了5部大藏经供奉。1997年，能净法师应“中韩日三国佛教基金纽带”组织的邀请，出席了在日本举办的国际佛教交流会。1998年，开福寺承办了湖南佛学院尼众部。

2000年，应台湾佛教界的邀请，能净法师前往宝岛说法巡礼。2002年，应韩国佛教界的邀请，能净法师参加由中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚任团长的中国佛教代表团，出访韩国。2004至2008年，在能净法师的慈悲指导以及政府的大力支持关怀下，开福寺又新建了素菜馆，菩提阁以及占地面积为1200多平方米，庄严肃穆的大悲殿等。

开福寺占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米。现存建筑主要为清光绪年间重建，斋堂、库房、方丈、孙中山纪念馆；西边厢房有讲堂、禅堂、营旧寮等，还有不少附属建筑物。

开福寺的山门，是一个四柱三进三楼花岗石的牌坊式建筑，高10米，门坊上分栏或浮或塑彩色图案，穿过山门，是放生池，每年四月初八浴佛节，这里就聚满放生的人。放生池很大，中间有游道与小桥，首先进入视线的是新立在水中的一尊汉白玉观音造像，石像两侧分别是装饰一新的鼓楼和钟楼。放生池的右边，新辟了一块水面，就叫碧浪湖，湖上修建了亭台楼阁。过了玉观音，迈过放生池上面新建的花岗石小桥———清泰桥，就到开福寺的殿堂群跟前了。

第一个殿是弥勒殿，又称三圣殿，1980年重修时把三圣殿改成了天王殿。面阔三间，外檐的方柱、内檐的圆柱，均是整块花岗石琢磨出来的，殿内供奉的是重塑的弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王等。第二个殿就是主殿大雄宝殿了，又称大佛殿，殿内空间高20米。殿是1923年重修的，歇山顶，正脊中有宝瓶、法轮，四角挂有铜铃。殿内供奉的就是一尊汉白玉释迦牟尼佛像，两旁侍立着阿难陀和摩诃迦叶，千手观音菩萨菩萨在释迦牟尼佛像座背面。大殿的两旁，还有十六尊者的金像。第三个殿为毗卢殿，殿内正中供的是毗卢遮那佛像，周围供的是五百罗汉像。三大殿东侧有客堂、斋堂、摩尼所、紫微堂，紫微堂上为藏经楼，是唐宋时的古建筑；西侧为禅堂、说法堂、念佛堂等。

开福寺山门为四柱三门三楼花岗石牌坊式建筑，高10米。中门上方横题：“古开福寺”楹联为“紫薇栖凤，碧浪潜龙。”为清嘉庆十一年(公元1806年)书法家韩葑所书。有三道拱门，门坊上分栏为浮雕彩绘，或为人物，或为树木花草。山门两旁立有石狮、石象各一对。

进入山门，即放生池，为原碧浪湖残部，上架单拱花岗石桥，走过石桥，便见一座汉白玉观世音菩萨圣像，面带微笑，手执杨柳净瓶，九龙拥立。再往前行，走过清泰桥，进入眼帘的是开福寺的主体建筑三大殿。

前殿为弥勒殿，又称三圣殿，面阔三间，外檐方柱，内檐圆柱，均为花岗石整石凿成。殿内供奉西方三圣，现已无存，今供奉为弥勒佛、背面韦驮菩萨、两旁四大天王。三圣殿正中供奉着当来下生弥勒佛。弥勒佛的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。三圣殿两边供奉着四大天王，即东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。弥勒佛后背供奉三洲感应护法韦陀尊天大菩萨。

毗卢殿正中供奉贴金毗卢遮那佛即法身佛，报身佛卢舍那佛。应身佛释迦牟尼佛。周围供五百罗汉像，高约0.4米，毗卢殿两边供奉五百罗汉。

祖师殿正中供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨能超度冥界众生，殿内可贴冥界众生的牌位及相片。

莲池海会供奉的药师琉璃光如来，又译作药师如来，大医如来，医王善逝，十二愿王。是东方净琉璃世界教主。

大雄宝殿是出家僧人做早、晚课共修之地。大雄宝殿中有一副对联：斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；清钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。迎面正中央供奉着本师释迦牟尼佛。世人尊称他为佛陀。释迦牟尼佛身边是佛的两大弟子：阿兰和摩诃迦叶。正面两边墙供奉的是十八罗汉，均为贴金。大雄宝殿后面左边供奉的是普贤菩萨，右边供奉的是文殊菩萨，后面正中供奉的是观世音菩萨。

大悲殿为2006年新建完成，建筑面积为1200多平方米，殿内中央供奉着杨枝观音像以及善财童子五十三参，四周墙壁则是观音菩萨八十四像（油画）。大悲殿即大慈大悲广大灵感观世音菩萨殿。此殿正中是贴金观世音菩萨，四周是塑善财童子五十三参。墙两边挂油彩观音菩萨八十四像。

乘坐111路143路149路167路368路406路501路707路公交车在“开福寺”站下车即到；

乘坐11路106路111路143路149路167路168路357路368路405路406路501路707路804路907路公交车在开福寺西口站下车，再步行约5分钟可到。

乘坐长沙地铁1号线、长株潭城际铁路在开福寺站下。

1994年，开福寺被定为比丘尼修学道场，方丈能净法师对开福寺进行了大规模修建：新修了僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼；维修了大雄宝殿、讲堂、禅堂、念佛堂、摩尼所、斋堂、，客堂、藏经楼。

1997年，从缅甸请回佛祖释迦牟尼玉像（5米高）和阿难迦叶二弟子玉像（4米高）。随后又从台湾等地迎请了5部大藏经供奉。

1998年，开福寺承办了湖南佛学院尼众部。

1997年，能净法师应“中韩日三国佛教基金纽带”组织的邀请，出席了在日本举办的国际佛教交流会。

2000年，应台湾佛教界的邀请，能净法师前往宝岛说法巡礼，反响良好。

2002年，应韩国佛教界的邀请，能净法师参加中国佛教代表团，出访韩国。

2004年11月，开福寺开始进行大规模扩建，占地面积由原80亩增至175亩（合116700平方米）。

2011年，长沙市开福区政府扩建开福寺，将恢复北宋末年鼎盛时期的十六景，包括紫微山、碧浪潮、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤嘴洲、木鱼岭、拔褉亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅。

参考资料：

开福寺占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米。

开福寺，现存建筑主要为清光绪年间重建，整个寺院以明、清宫殿式建筑风格为主体。寺前有山门，中轴线上佛殿共分三进，前为三圣殿（弥勒殿），中为大雄宝殿，后为毗卢殿；东边厢房从前至后有客堂、斋堂、库房、方丈、藏经楼；西边厢房有讲堂、禅堂、营旧寮等，还有不少附属建筑物。

山门为四柱三门三楼花岗石牌坊式建筑，高10米。门坊上分栏为浮雕彩绘，或为人物，或为树木花草。山门两旁立有石狮、石象各一对。

开福寺的主体建筑为三大殿：前殿：弥勒殿，又称三圣殿，面阔三间，外檐方柱，内檐圆柱，均为花岗石整石凿成。殿内供奉西方三圣，现已无存，重塑弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。中殿：大雄宝殿，高20米。中央供奉着汉白玉释迦牟尼佛像。阿难陀和摩诃迦叶侍立两旁。紧靠着释迦牟尼佛背面，供奉着金色的千手观音菩萨菩萨。大殿两旁还有十六尊者的金像。后殿：毗卢殿，内供毗卢遮那佛像。周围供五百罗汉像，高约0.4米，形态各异。

“焰口”是在中国流传很广的一种佛教仪式。“焰口”仪式中所用的音乐结构庞大严整，是一种融“赞、偈、咒、器乐”等多种形式为一体的，具有一定情节性的佛乐套曲。开福寺焰口仪式的不同之处在于突破了佛教中“出家女性不能参与放焰口”的惯例，除了上师以外的角色，都允许比丘尼在仪式中担任。湖南佛学院是1998年经国家宗教事务局、中国佛教协会、湖南省人民政府、湖南省宗教事务局等部门批准成立，由湖南省佛教协会管理。尼众班设在长沙市开福区开福寺内。

1983年初，开福寺被国务院列为中国佛教汉族重点寺院。1983年10月10日，湖南省人民政府公布开福寺为湖南省第五批省级重点文物保护单位。

开福寺寺院是以明清宫殿式建筑为主体的建筑物，具有一定的艺术价值，被列为湖南省级重点文物保护单位，汉族地区佛教全国重点寺院，也是湖南省和长沙市佛教协会的所在地，中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗思想临济宗杨岐派著名寺院。

明代文人李冕曾题诗《开福寺》赞曰：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭。”

明代文人李冕，写有题为《开福寺》五言律诗一首云：“最爱招提景，天然入画屏，水光含镜碧，山色拥螺青，袍子猿归洞，冲云鹤下汀，从容．坐采久，花落满间庭。”

南宋理学家张栻的《题开福寺》散文中描写了开福寺的秀美景色。

爱新觉罗·颙琰十一年（1806年），书法家赵惠为开福寺书山门对联“紫微栖凤，碧浪潜龙”。光绪十七年（1891年），陈海鹏题材“古开福寺”横额，与韩书一并勒石。

开福寺的山门主门洞两侧，刻有清嘉庆十一年(1806)书法家韩葑书写的对联“紫微楼风，碧波潜龙”；门额上方，横刻了光绪十七年(1891)江南福山镇总兵陈海鹏题写的“古开福寺”四字横额；两侧门楼正上方则题刻了“回头”“是岸”四字。

光绪十二年（1886年），王闿运、寄禅、竺云等道士19人，在此组织碧湖诗社，饮酒赋诗，一时传为文坛盛事。次年，徐树钧撰有《长沙开福寺碑》，今存。光绪末年，著名诗僧竺云创办湖南僧立师范学堂于寺内。光绪三十一年（1905年），他应日本佛教界人士邀请，率领门人筏喻、道香，东渡日本访学参禅。

民国初年（1911年），诗僧海印在开福寺办中华佛教总会湖南支部；民国期间，邀请天台宗僧人空也法师来寺内开办过湖南佛学讲习所，一共办了四期。立寺以来，以寺庙为中心，香火一直旺盛，每年灯会、美食节、浴佛节，都会形成人流高潮。

在“文化大革命”以前，寺内保存有大量的珍贵文物，如：唐人写经、名人字画、各种图书、佛经、雕刻佛像，据统计：一般书籍达一万二千一百二十五册，大藏经六部(即影印宋砂藏、明南藏、明北藏、青龙藏，大正藏、频伽藏各一部)，字画一百六十四件，碑帖一百一十四件，大小佛像一千二百尊，其中有明代吉王所造铜质观音像，重达一吨半。在十年动乱中，所有文物，荡然无存。自1980年3月起，开福寺这一千年名胜古迹又逐渐恢复。经长沙市佛教协会筹措经费，先后重修了前、中、后三殿及左右厢房，并新塑佛、菩萨、罗汉像，收回了散失的文物。

开福寺重视文化传承和修学兴教，名僧辈出。寺院中还收藏了一件珍贵文物《开福紫微堂莲池谱》，成谱于清乾隆七年(1742)。