嵝峰，系南岳衡山七十二峰之一，位于衡阳县东北部的岣嵝乡境内，距衡阳市区只有20余千米。岣嵝峰海拔951.5米，土壤以板页岩发育形成，在海拔500米以下为红壤，500-800米为黄壤，800米以上为黄棕壤，土壤湿润肥沃呈酸性，宜多种林木生长和培育大中径材及观赏林木，其林木覆盖率达95%。

岣嵝峰属中亚热带典型常绿阔叶林北部植被亚地带，气候温暖湿润，重大灾害天气较少，年平均气温17.9℃，年降雨量1100~1300毫米，降水均匀。岣嵝峰有各种植物1000多种，几乎囊括了整个湘南地区所有的树种，有“湘南基因库”之美誉。

岣嵝峰上有禹坛，传为宋代所立。清同治九年（1870）重修，改称禹王宫。1992年，衡阳县人民政府筹资近100万元，在原址附近重建禹王殿，并雕塑大禹形像。禹王殿前有禹王碑，碑高2.1米，宽1.4米，厚0.1米，碑文77字。此外，禹王殿附近还有仙人洞、吊桶环遗址、仙人棋、仙人脚等古迹，均保存完好。

1958年3月，岣嵝峰辟为国营衡阳县岣嵝峰林场，有林地面积20300亩。1995年11月，经国家林业部专家组实地考察评估后，批准为岣嵝峰国家森林公园。

岣嵝峰国家森林公园地处衡阳市市区北部，距衡阳市中心25公里。最高海拔1106米，具有夏无酷热、冬少寒冷、四季分明的特点，拥有日出、云、雾、风、雨、雪（雾淞）等奇特壮观的气象景观。岣嵝峰森林资源十分丰富，森林覆盖率达95%。岣嵝峰，起伏的群山，茫茫的林海，丰富的森林资源已形成岣嵝峰得天独厚的森林旅游优势。禹王殿景区1500余亩原始次生林莽莽苍苍，林中古木参天，修竹幽深，形成独特的森林景观。山上奇花异草、禹碑、禹泉、怪石、古木令人赏心悦目，叹为妙绝。白石峰下，山峙门水库烟波浩，山青水碧，是休闲避暑、划船、垂钓的极佳去处。诗云：天下真山水，岣嵝独绝伦。

岣嵝乡峰国家森林公园保存着湖南省罕见的原始次生林1000余亩，拥有动植物1000余种，有名冠潇湘的青钱柳（摇钱树），有“活化石”之称的银杏、水杉，有江南之最的锥栗树，有世间罕见的梭树，还有野猪、獐、、鹿、狐属、杜鹃、画眉等众多野生动物，被生物学家誉为“湘南生物基因库”。

岣嵝峰的山水风光，四季秀色不同，常年美景变幻。春水泛滥季节，白石峰山谷之水汇聚成妙溪，巨大的石壁上飞珠溅玉，涛声如雷。夏日，峰下的山寺门水库烟波浩淼，是游人划船、钓鱼的好去处。

岣嵝峰国家森林公园不但拥有秀丽壮美的森林资源景观、独特的地质地貌，还具有深厚的禹文化底蕴。公园融优美的自然风光、闻名于世的岣嵝名山、厚重的历史宗教文化于一体，具有丰富的自然和人文景观资源优势。已形成了吃、住、行、游、购、娱服务体系，禹王殿宾馆、云雾山庄别墅可接待大、中、小商务、政务会议及中外游客，是一个以丰富多样的森林风景，历史悠久的人文古迹为特色，集森林旅游观光、避暑、疗养、假日娱乐休息、科普教育探险为一体的综合性森林公园。

岣嵝峰为南岳72峰之一、衡阳西南云大都市区绿肺、国家3A级旅游景区、国家森林公园，总面积2067公倾，海拔1106米，森林覆盖率达95%。位于衡阳市市区北郊，南靠雁城，东临湘江，西对九峰山，北揽祝融峰。北京—香港公路依山而过，李腊公路直通山顶。交通便利，群山环抱，古木参天，有树木500余种，其中国家珍稀树种10种；风景秀丽，古迹众多，有禹王殿、禹王碑等重要文物古迹。

岣嵝峰—千古禹王碑、户外天堂、成功之旅，古南岳主峰，黄帝嫘祖莅临圣地，大禹治水得法之地，大禹治水成功之地。

衡阳岣嵝峰国家森林公园地处衡岳走廊的最佳地段，它东临湘江，南接雁城，西对九峰，北揽祝融。岣嵝峰高耸入云，雄峙南天，壮丽非凡。公园群山怀抱，满山遍岭，林木茂密，古木参天，幽静清凉，风景秀丽，气候宜人，放眼峰绿谷翠，侧耳莺啼燕啁，有着丰富的自然景观资源，同时岣嵝峰历史悠久，古迹遍布全山，人文景观异彩纷呈，是旅游者进行森林生态游、避暑度假、森林疗养、娱乐休闲、宗教祭拜的旅游胜地，具有较大的开发潜力。

岣嵝峰1995年升级为国家森林公园（衡阳市第一个、湖南省第二个国家森林公园）。公园由岣嵝峰、嫘祖峰、白石峰、酒海岭、大小海岭等山体构成，总面积2067公倾，公园属中亚热带典型常绿阔叶林北部植被亚地带。拥有独特的亚热带山区气候和优美的森林景观，融自然景观与人文景观于一体。

千姿百态的怪石古木、奇花异草，构成了岣嵝峰的又一大景观。岣嵝峰年平均气温17.9摄氏度，年降雨量1100毫米-1300毫米，良好的气候和土壤条件，十分适宜树木的生长。公园的林木覆盖率达95%，一座岣嵝峰有各种植物1000多种，几乎囊括了整个湘南地区所有的树种，有“湘南基因库”之美誉。

这里拥有40多种珍稀树种。这是有活化石之称的水杉树、梭椤树，还有黑楠、银杏、青铜栎、白辛、三尖杉等。

34公顷原始次生林。在岣嵝峰中上部，生物资源十分丰富，植物种类繁多，人观赏价值植物比比皆是。林深径幽，古木参天，枝干遒劲；环境奇特，空气清新，山风过处，清爽异常，漫游其间，轻松舒畅，野趣盎然，构成绝妙的原始次生林景观。

衡阳市、湖南省最大的一棵青钱柳，学名青钱柳。立于禹王殿旁，相传为大禹所植。胸径120多厘米，树高40余米。

这里拥有2000年历史的古锥栗树，在嫘祖殿右下方，五人才能合抱，树心已全空，中空有五根翠竹生长其中，正应了“胸有成竹”之成语，成了罕见的林海奇观。

岣嵝峰森林公园地处湘中丘陵区，孤峰突起，从公园最高海拔1206米的白石峰至公园最低135，相对高差1071米。受地质结构与岩性的影响，地势高低起伏，山体层峦叠嶂，耸立连绵，沟谷深切，景象变化万千。

岣嵝峰：为衡阳南岳衡山七十二峰之一，古称衡山主峰，故又兼衡山和南岳之名。

白石峰：海拔1206米，属南岳72峰之一。因峰顶终年雪白，宛如常年不化的积雪，阳光映射下，发出皑皑白光，故名“白石峰”。

妙溪飞瀑：瀑下十丈内如大雨滂沱，可远观而不能近戏。

老岩奇洞：位于白石峰海拔千余米高处，地势奇险，岩上掀开大口，长二十余米，宽十余米，外高内低，俨然虎口大开，可容纳四、五十人遮风避雨。

岣嵝峰森林公园属亚热带季风湿热气候。四季分明，气候温暖湿润，降水均匀，重大灾害天气较少。由于公园孤山地貌的影响，加上森林植被的因素，形成了以垂直变化为主的多层次多方向的立体气候，山体气候差异随地形地势和植被状况的不同而变化明显，四季气象各异，山上山下两重天，气候景观特壮观。

禹王殿景区有各种植物1000多种，囊括了整个湘南地区所有的树种，有"湘南基因库"之美誉。这里拥有20多种珍稀树种。有活化石之称的水杉树、梭椤树，还有黑楠、银杏、青铜栎、白辛、三尖杉等。主要景点：

（1）禹王殿

大禹殿是中原地区著名佛殿，始建于西汉刘彻元朔二年（公元前127年），亦称禹庙、禹祠，殿内有高大肃穆的禹王塑像，是人们为纪念大禹治水所建，千百年来，香火不断，颂歌恒扬。禹王殿占地面积1000多平方米，建筑面积900多平方尺，殿高3丈9尺5寸，[据传这两个数字很有讲究，说是取禹王为三王（夏禹、商汤、周文王）之立首，位居九五（指帝位）之尊，绩奠九州永垂千古之义。原建于岣嵝主峰之上，四周茂林修竹环抱，古木参天。殿正梁上书"梦得昌黎安在，好订佳期，再访名山歌大吕；彭公曾督来，当惊巨变，同瞻宝殿叩黄钟"。殿正门楹上书"治水颂丰功，金简玉书参录帝；竖碑铭伟绩，蝌文蚪字蕴玄机"。禹王殿建成后，人们把对大禹治水精神的崇尚倾注在复修大殿及大禹金身之上。据资料和石刻记载，唐朝著名诗人刘禹锡、韩愈在岣嵝峰畅游吟诗，并慷慨解囊；同治9年(公元1876年)，兵部尚书彭玉麟捐款复修禹王殿，并为之撰文作序，颂扬大禹治水功绩，现存有石刻碑文8块。太子少保、湖南巡抚曾国荃（曾国藩之弟），衡州府知府苏载阿、衡阳县正堂林廷式曾捐款修殿。在爱新觉罗·旻宁己丑岁、同治戊辰岁两次修复中，上至朝庭要员、名人学士，下至普通百姓，涉及湖南省、湖北、陕西省、江西省数省千余人自发捐银，把大殿装修"似皇宫建筑，气势雄伟，游人香客不绝"。大革命时期，毛泽建、肖觉生、戴今吾等同志，曾在这里开会，研究领导农民运动。不幸的是，1944年禹王殿被日本收飞机炸毁。为弘扬大禹精神和中华民族的传统文化，1994年，衡阳市人民政府决定集资在原址重建，1995年6月恢复原貌，较之过去，更加宏伟壮观，使这座名山宝殿重放异彩。

（2）禹王碑

禹碑高7尺，宽5尺，厚1尺，碑文77字，形似蝌蚪，又似鸟篆，人莫能识，神秘莫测，引得古往今来无数文字学家趋之若鹜。自明代以来，许多文人墨客对碑文进行注释，但因凡人不识"天书"，释文难免附会，如何解释此古今聚讼，有赖于考古专家的进一步发掘。衡阳市人民政府文物部门很重视此碑的保护，于1935年建碑亭护碑，现已列为国家级文物保护单位。

相传4000多年前的洪荒时代，大禹为民治水，到处奔波，疏导洪流，竟"七年闻乐不听，三过家门不入"，最终制服了洪水，而受到百姓的推崇和尊重。传说大禹成功治水后来到南岳，并在岣嵝峰上立下了这块石碑。东汉赵哗《吴越春秋》就记载了这一传说："禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。"这块令人扑朔迷离的瑰宝、古今称颂的名碑，早在唐朝就有韩愈、刘禹锡诗咏禹碑的记载。韩诗云：岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。蝌蚪拳身叶披，鸾飘凤泊拿蛟。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之。我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何处有？明代学者杨慎曾释碑文，其释文为：承帝曰咨："翼辅佐卿，洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。"久旅忘家，宿岳麓庭，智营形折，心罔弗辰，往求平定，华岳泰衡，宗疏事裒，劳余神，郁塞昏徙，南渎衍亨。衣制食备，万国其宁。窜舞永奔！这段文字译为现代白话文的意思是：奉天承运虞舜帝诏曰：禹，你是我的辅佐良臣，似我的羽翼，治理天下洪水的任务交给你，不管山高路远水深，全心全意地去和洪水斗争，明天早早出发，踏上新的征程。奔波了许多年，忘记了自己的家门，宿营在南岳衡山脚下的广庭；竭尽智慧分析山川形态，规划治水巡风，为治理洪水憔悴了形体，一颗心啊，无时不诚恳地为着人们，奔波是为了平定水土，走遍了华岳太山与南衡，一宗宗的河水疏通汇流；辛勤的劳作得到神灵的指引，在烟雾郁塞中又转移到别的地方，南方的江河都已流畅通行，人们有了足够粮食和自己织造的衣服，上万的民族部落从此安宁；那害人的食肉目蛟龙啊，远远地逃奔。

自杨慎释文后，又有明代沈、杨时桥、郎瑛，清代杜壹，当代，衡阳市童文杰、杭州市曹锦炎等人先后作"岣嵝碑释文"。被称为甲骨文和金文著名专家的郭沫若老先生，苦研三年也只识得三个字，可见禹碑上的文字比甲骨文字还早。

（3）禹泉：依山傍亭，亭内有一石井，石上篆镌"禹泉"二字，井口不深，不及一米，清澈的泉水不断从井中龙口汩汩流出，就是不溢出井外，也不知流向何处。相传大禹治水时路过此地，眼见山下洪水滔滔，而山上无饮水，口渴思饮，于是大发感叹："焉无泉尔！"说完，在禹站立处竟冒出一股清泉，这就是禹泉的由来。据传此井又名龙潭井，与衡阳市石鼓嘴相通，内藏神龙，春夏降雨，有龙自井口喷水，化作七色彩虹，直贯云霄。禹泉水四季不休，冬暖夏凉，甘甜可口，游人畅饮之后，心旷神怡，疲惫顿消。凡是来岣嵝峰游玩的游客，都会将自身携带的饮料和矿泉水倒出，在禹泉里灌上一壶禹泉水，喝足以后还将容器灌满带回家，有的游客甚至还问景区工作人员要大体积容器带禹泉回家喝。

（4）禹床：相传大禹治水，数过家门而不入，风餐露宿，仙神感其诚，恐其受毒蛇之害，点石成床，供其休息，点石为几，供放置衣履，点石旁藤蔓为帐，遂成今之禹床，双石托抱，床上至今犹隐现龙形花纹，老藤虽历数千年，仍攀缠岩旁树上。

（5）禹居：为一天然石洞。大禹于岣嵝峰叩拜嫘祖，得金简玉牒，于此研读，治水成功后，仍藏书于此。洞原大数丈，因藏有天书，泥石迅速盈满，天书不知去向，洞仅剩数尺，供游人凭吊。

（6）嫘祖殿：位于禹王殿下方，嫘祖这位古西陵国的女子，最先发现野蚕能吐丝织茧，并将它驯化家养，使先民告别兽皮树叶的时代，因而被后世奉为"蚕神"。相传嫘祖与轩辕黄帝结为夫妻后，曾随黄帝南巡到岣嵝，她在这里教人们植桑养蚕，缫丝织衣，留下了许多美丽动人的传说。

嫘祖去世后就葬在岣嵝峰顶。为纪念这位开启百代文明的中华之母，人们将这座与岣嵝峰连体同冈的山峰命名为"嫘祖"峰，又在这岣嵝峰的南侧修建了嫘祖殿，占地十余亩。原殿有观世音菩萨及十八罗汉。香火极盛，后毁于战火，现有遗址供游人凭吊、祭拜。

（7）嫘祖坟：位于岣嵝峰顶，相传黄帝轩辕南巡，娶西陵王之女嫘祖为妻。嫘祖常在峰脚龙头坪梳头，李山河浣纱，西极沐浴，死后葬于峰顶，有遗址供人凭吊。

（8）义马市祭天台：禹王殿前一石砌平台。相传大禹叩拜嫘祖后于此杀白马祭天，杀乌牛祭地，遂得金简玉牒治水之书。

（9）歌功坦：嫘祖与岣嵝峰两峰之间的一大块平地，相传大禹治水成功以后，带领臣民于此欢庆，载歌载舞。现夜深静之时，此地常隐约听见琴瑟合乐之声。

（10）回音古墓：位于禹王殿宾馆一栋旁。墓内合葬三位高僧，占地五平方米，四周墓围高仅二尺，但站在墓顶部一块片石上说话或击掌，仿佛置身回音壁中，余音缭绕，此迷尚无人能解。

（11）彭公亭、墓：位于原始次森林中，清兵部尚书、太子太保彭玉麟，于清同治年间带头捐资重修禹王殿，并著有《重修禹王庙碑记》，后人为纪念彭玉麟所建。彭玉麟（1816－1890），衡阳县人，字雪琴，人称"雪帅"，谥号"刚直"。与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称为中兴四大名臣。咸丰三年（1853），与曾国藩创办湘军水师，转战长江流域，官至水师提督、兵部尚书。光绪十六年，逝于衡阳江东岸寓所，清廷追赐太子太保衔，赐谥"刚直"，并建专祠。

（12）陈士杰墓：位于岣嵝峰南半山一笠庵下。陈士杰(1825-1893)清衡州府桂阳州（今桂阳县）人，字隽丞，爱新觉罗·旻宁五年(1825)生。早岁读书石鼓书院，二十九年以拔贡生选取户部七品京官，咸丰三年初，入衡州曾国藩军幕，光绪八年（1882），转任山东巡抚，十九年春卒，年69岁。乃清光禄大夫，兵部侍郎，右副都御史。为追随湘军首领彭玉麟而葬于岣嵝峰下，墓旁有两根高达丈余的石笋，墓前有一石碑上刻：皇清诘授光禄大夫兵部侍郎都察院右副都御史桂阳陈公神道西极。墓侧有清光绪帝钦赐石刻碑一块，为现今古迹保存最为完整的一处。

（13）古锥栗树：在嫘祖殿右下方，有600年以上历史。五人才能合抱，树心已全空，中空有五根翠竹生长其中，如老娘抱子，正应了"胸有成竹"之成语，成了罕见的林海奇观。

（14）青钱柳：学名青钱柳。立于禹王殿旁，相传为大禹所植。胸径120多厘米，树高40余米，需5人才能合抱，你看象不象铜钱？这是衡阳市、湖南省最大的一棵摇钱树，这个巨无霸胸围一丈，树形优美，树体高大，每到夏秋挂果季节，一串串酷似铜钱的果子吊在树上。眼见它浑身是钱，可是谁也摇不下来。传说，只有诚心向佛而又一贫如洗且亟待救济的人，才能从树上摇下钱来，变为真钱，故名摇钱树。树旁有响石，亦为镇山之宝，呼之则应，与人共语，掌击之，山谷和鸣。

（15）仙人洞：位于禹王殿左上150米处，有一天然石洞。洞内有石凳、石几、石盆，相传为仙人所居。月明之夜，常有成团紫气从洞口飘进飘出，或停立洞上方树梢。洞虽小仅容十余人，但古人常在洞口祭拜，不敢贸然闯入。

（16）镇龟洞：位于禹王殿上方原始次森林中。相传禹治水时湘江一带妖龟作怪，洪水泛滥成灾，大禹使神法镇龟于洞内，并命仙猴严看守。从此，湘水安流。镇龟洞也因此而得名。

（17）望日亭：如遇天气晴朗，黎明时分，登上岣嵝峰顶望日亭，可见一轮红日从灿烂的云山雾海中喷薄而出，冉冉升起，大雁南飞季节，日出时常有许多大雁迎日而飞，或成行，或成列，如此奇景，妙不可言。

法轮寺位于衡阳岣嵝峰南面山脚，现属岣嵝乡高峰村。千年古刹历经兴废，1944年衡阳会战日寇的炮火中走向衰落。

1969年，在“破四旧”的狂飙中，法轮寺走完了最后的历程。残存的两进两廓被全部拆毁，拆下来的老火砖，用于修建高峰小学。后来高峰小学重建，这些老砖又砌入学校的围墙。法轮寺的地基，垦成了六亩三分水田。

法轮寺后的塔山上，历代僧人的数十座墓塔，亦于上世纪六十年代被拆除，取石材修建黑石塘水库的涵洞。幸存的两座，也于20世纪八十年代被人挖毁。散落于柴草中的，只有无数的碎砖断石。

全盛时期的法轮寺，规模还要大得多。据当地老辈介绍：寺设九进十三廊，占地三百多亩。有“大山门丘”、“小山门丘”之称，公路桥头名为钟鼓楼，黑石塘水库即原放生池。渡槽以上直到塔山脚下，都是法轮寺的范围。

法轮寺所在的法石，地势开阔，上潢水从这里发源，岣嵝峰雄峙于后，群山环绕于四周。那分布于前后左右的五座山嘴，如乌龟伏地，名“五龟护法轮”。左后山坡上，有一块坪地，名化石坪。当地人传说，古时山中多食肉目，常到村里伤害人畜。后被高僧擒获，点火焚化，从此一方安宁。查《衡阳图志》，其中《方技传》记录了清代法轮寺高僧石隐的故事。说的是石隐刚到这里的时候，野兽常来糟踏园中蔬菜，盗贼也不时来寺中作案。石隐住持该寺之后，野兽驯服，贼人纷纷归还所窃财物。以此来看，传说中的“化”，不是“焚化”，而是“化导”。化石坪，应该叫化兽坪。在岣嵝峰下寻访法轮寺的遗迹，仅见到两块石碑。一块巨大的碑石，曾立于法轮寺侧，估计是功德碑或重修碑记一类，多年前运到池塘边，作村妇的洗衣板。在无数次洗刷后，上面字迹全无，至为可惜。另一块长条形墓碑，侧卧于井边，上方曾作磨刀石。值得庆幸的是，碑面上字迹清晰，墓主是法轮寺第三代住持喝云开禅师，立于爱新觉罗·弘历三年(1738)。岣嵝峰如今被开辟为国家森林公园。在峰腰的禹王宾馆左侧山坡上，有两处僧人墓葬群。形制最大的一处，正中墓主为岣嵝峰集云堂第一代僧人融渤，两侧为第二代惺慧和悟慧。此墓初建于清代康熙九年(1670)，重修于同治四年(1865)，作塔铭者为法轮寺方丈石隐。另一处中间墓主为集云堂传临济宗第三十七世太虚和尚，两侧分别为三十七世可怀和尚和集云堂第十五代瑞云禅师，立碑于咸丰五年(1855)。还有一块丢弃于草丛中的石碑，主人为明悟和尚，没于爱新觉罗·旻宁九年(1829)，未载明何宗派。法轮寺在明末清初曾重建，故僧人辈份从头算起。自清初至清末，佛教在岣嵝峰上处于鼎盛时期，有能力修建规模较大的僧人墓塔。岣嵝峰上曾经出现过一个佛教宗派，名集云堂，属于临济宗的支系，至少传承了两百多年。集云堂的传承地是在法轮寺。在塔铭中，法轮寺方丈石隐称融渤为“本师”，应为一脉相承的关系。岣嵝峰上，寺庵众多。法轮寺之外，另有“四十八茅庵”之称。从现存地名来看，岣嵝寺、东林寺、西林寺、南林寺、福星寺、云安寺、半山庵、一笠庵、鸡翅庵、观音阁、雷池堂，等等，当地老百姓均耳熟能详。

龙井温泉以生态为主题的特色景点，现以建成：室内温泉、露天温泉以及温泉浴池等，内设小食坊，休闲健身区以及理疗保健区等，是休闲、健身、疗养、交友商洽的最佳去处。

湖边烧烤、山间垂钓，水上乐园。

嫘祖与轩辕黄帝结为夫妻后，曾随黄帝南巡到岣嵝，这位被后世奉为"蚕神"古西陵国的女子，最先发现野蚕能吐丝织茧，并将它驯化家养，于是她曾在这里教人们植桑养蚕，缫丝织衣，理纱河浣纱，西极沐浴，也因此而留下了许多美丽动人的传说。每当春夏梅雨季节，洪水从三十余米高处飞泻而下，雄伟壮观，后人为纪念这位开启百代文明的中华之母，于是将这条河取名理纱河。

白石峰，海拔一千多米，在南岳区七十二峰中，白石峰既是一座奇峰，又是一座文化名峰。主要景点有：白石峰、妙溪飞瀑、高山杜鹃、老岩奇洞、老鹰岩、雨师崖、灵芝崖、群龙聚会等。该景区以独特的地质景观和森林风光取胜，山势险峻，奇洞异石遍布，山溪飞瀑众多，其自然景观堪称奇、险、幽。奇，峰上有大自然鬼斧神工之作，如形似酒槽的酒泉市、壮若野生灵芝的灵芝崖等，微妙微肖，令人叹为观止。还有许多流传的古遗迹，如大禹镇水妖之地--雨师崖等。险，峰的南面，怪石磷峋，簇拥着一块似磨过的百余米长的花岗石石从山腰挂下，好似一面巨石镜，阳光映射下，发出皑皑白光，大概这就是白石峰的由来吧。幽，峰的西侧山麓有碧波荡漾、融湖光山色于一体的山峙门水库，白石峰美丽的身影倒映在水里，格外的山清水秀。峰上还有岣嵝峰明珠--美丽的妙溪。景区二期建有白石峰赏景台、观瀑台、老鹰岩攀岩等旅游休闲项目。

（1）妙溪瀑布

白石峰数谷之水，汇成一处，是为妙溪。峰腰，有巨型石壁，高数十丈，光洁如镜，陡峭绝伦，妙溪之水从上飞泻而下，如匹练挂壁，水花四溅，瀑布下十丈内如大雨滂沱，可远观而不能近戏。水声雷鸣，和以山谷回音，震耳犹聋，数里之外犹可耳闻。

（2）觉先两周王陵

位于岣嵝乡觉先村紫竹山，用麻石砌成圆形，基长51米，高1.6米，封土堆6米，墓碑高1米。1989年衡阳市人民政府拨款重修。肖觉先，岣嵝乡觉先村人，1926年任衡北游击师队长。1927年任中共衡阳县农委书记兼岳北区委书记。1928年2月任中国工农革命军第七师四团团长，8月在衡阳演武坪就义。今天来游山的人们常怀着崇敬的心情去烈士墓吊念。

贯穿森林公园南北，地势北高南低，海拔落差近800米，景内峰峦叠翠，山水相映，鸟语花香，幽雅清静，气候宜人。主要景点有：一笠庵、陈士杰墓、岣嵝书院、西极度假别墅等。建有国际滑雪场以及高山温泉，是衡阳市岣嵝峰度假休闲中心。

景区以南林寺千亩竹林为核心，有岣嵝峰"四十八座茅庵"之一的南林寺、南林竹海、香冲水库、理纱河、歌功坦等人文自然古迹。已开发森林旅游、野营拓展、水上游乐等休闲项目。

“望日亭上观日出，登临绝顶出尘缘”。黎明时分，登上岣嵝峰顶的望日亭，远眺东方，一轮红日从云山雾海中喷薄而出。大雁南飞季节，日出时常有数只大雁迎日而飞，时而形成行，时而列成陈，能持续三至五分钟，可谓世之奇观。

岣嵝峰地处湘中孤山地貌，耸立与丘岗之中，犹如一张巨大的围椅高置云天。公园相对海拔差达1071米，山地森林气候特征十分显著。进入公园，便觉山风轻拂，凉气袭人，气温逐渐下降。岣嵝峰常年气温较周围城镇低7-8℃，并愈往上行气温愈低。若是盛夏，游人只要行至山体中部，就会感到遍体生凉，暑意全消，浑身有说不出的舒坦。故岣嵝峰自古就是人们夏季消暑的最佳去处。

岣嵝峰人文景观丰富，自古就是中华名山，《山海经》、《史记》、《古今图书集成》、《金石萃编》、《衡阳市湖南通志》、《衡州（府、郡）志》等史迹均有岣嵝峰的记述。

岣嵝峰深厚底蕴的禹文化，使湖湘文化更为神奇。境内有禹王殿等。从上古时代的神农、黄帝，远古时代的唐尧、虞舜、大禹到晋代的刘麟之，唐朝的韩愈、刘禹锡，宋代张栻、朱熹，明代王夫之、谌若冰，清代魏源、彭玉麟、陈世杰等，都在岣嵝峰留下闪光的足迹，为后世留下了丰富的神话传说、传奇故事和宝贵的文化遗产。

衡阳岣嵝峰国家森林公园不但拥有秀丽壮美、丰富的森林资源景观、独特的地质地貌，同时还具有深厚的禹文化底蕴。公园融优美的自然风光、厚重的历史文化于一体，具有丰富的自然和人文景观资源优势和巨大的开发潜力。具有良好生态和绿色环境，人与自然和谐相处，观光休闲与度假健身功能合一，禹文化与生态文化相得益彰，传统娱乐参与现代环保品种互为补充，中原地区潮流与世界旅游惯例接轨。禹王殿宾馆可接待大小会议及中外游客，现已初步形成了吃、住、行、游、娱等服务体系。后期将开发出水上乐园、滑雪场、龙井温泉等项目。是一个“以丰富多样的森林风景，历史悠久的人文古迹为特色，集森林旅游观光、避暑、疗养、假日娱乐休息、科普教育为一体的综合性森林公园”。

岣嵝峰位于衡阳市北，南岳72峰之一，古称衡山主峰。晋《湘中记》云：“衡山南有峰名岣嵝，东西七十里，南北三十里。”海拔951.5米，面积20余万亩。

早在2千多年前，岣嵝峰就载入史册。上至神农、黄帝、尧、舜、禹，下至韩愈、刘禹锡、张木式、朱熹、湛若水、王夫之、魏源、彭玉麟等，或巡狩教化，或治水救民，或览胜觅古，或讲学修庙，在岣嵝峰留下了嫘祖坟、嫘祖殿等遗址，李山河（谐音理纱河）、禹居、仙履石、美女梳头、妙溪飞瀑等胜景，禹王碑、禹王殿、彭公亭、回音墓等古迹。

禹王殿，始建于西汉元朔二年（前127）。历代相继改建，或为祠，或为坛，或为宫，或为殿，至清同治九年（1870）彭玉麟重修改称禹庙。1944年，庙宇毁于日军炮火。现存禹王殿系1995年在原址重建。禹王殿左下方有禹碑，系清康熙年间（1662－1722）由僧道依石鼓碑翻刻。碑高2.1米，宽1.4米，厚0.1米，以天然岩石为座。正面刻蝌蚪鸟篆文77字，字形怪异，难以辨识。背面刻一“寿”字。碑下方岩石上有“仙履石”和历代游人题刻。

岣嵝峰不仅人文内涵十分丰富，而且古木参天，修篁成林，自古就是著名的绿色宝库。其中有国家一级保护树种，被称为活化石的水杉、梭罗树等珍稀树种20余种。1958年，衡阳建立国营岣嵝峰林场。1992年，林场改为省级森林公园，1995年升级为国家级森林公园。

岣嵝山，晋代郭朴注《山海经》有“今衡山在衡阳郡湘南县，南岳也。俗谓之岣嵝山。”唐朝，南岳还只有五个峰名，到唐末李冲昭道士著《南岳小录》仍如此。即祝融、紫盖、云密、石、天柱等五峰，韩愈的岣嵝山，实泛指衡山。与韩愈大约同时代的著名诗人，曾为常德市刺史的刘禹锡也有禹碑诗，诗是“传闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅矸姿，秘文龙虎形，”却指禹碑在祝融峰，大约也属泛指。神话传说，总是愈来愈神奇，愈来愈使人信以为真实。如今那块用铁栏杆保护起来的清代康熙时的禹碑，刻着七十二字鸟头越文，神奇朴实，矗立在一块巨大的黝黑的花岗石岩上，还是颇有古意，也凝聚下来不少文人游客的感情。为了南岳“禹碑”，宋明明至清，文人学者们不知作了多少的考证，打了多少次笔墨官司。宋代的金石家吴玉晋，明代地理学家谌甘泉、清初的哲学家顾炎武都参战了。站在岣嵝峰禹碑前，不说追怀大禹，就是想想这些考证家们的心血，也够让人悠然惘然的。

“岣嵝”二字，汉代许慎的《说文解字》未收，不知出现于何时。查《康熙字典》，上面引用《博雅》的解释：“岣嵝，衡山。衡州南岳有岣嵝峰，上有神禹碑。”《博雅》即《广雅》，为三国时魏人张揖著。由此来看，岣嵝峰的名称，至少在三国时即已出现。至于是先有衡山名岣嵝，后来又专指岣嵝峰，还是先有岣嵝峰名号，然后转为衡山俗称，则无从考证了。但有一点是明确的，“岣嵝”原有“山顶”之意，现在已为岣嵝峰专用。

岣嵝峰下，人才辈出。知名度最高的，要数明朝的祝咏了。祝咏是嘉靖八年(1529)进士，任过给事中、太平知府、赣州市知府、四川松藩兵备道副使、陕西布政司左参政等职，政绩卓著。因直言不避权贵，为世俗所忌，遭受诬陷，几起几落。后来干脆辞官归隐故里，兴建岣嵝书堂，致力于教书育人。著名学者湛若水、罗洪先、蔡汝楠、蒋信等均来岣嵝峰访问讲学，并一起游山吟诗。湛若水撰写了《岣嵝书堂铭》、《知生亭记》。状元罗洪先在岣嵝书堂落成时，从庐山精心挑选了六棵幼松，分赠于祝咏和南岳高僧楚石。王夫之的《莲峰志》里，记载了祝咏与罗状元的一段美谈。

岣嵝峰国家森林公园以休闲度假为主，集避暑疗养、公务活动、科普教育及弘扬禹文化等多功能于一体的综合性森林公园，形成了集宗教信仰、避暑聚会、娱乐休闲、生态旅游、攀岩探险为一体的城郊型森林公园，年接待游客100万余人次。

门票：门市价：40.0元

开放时间08:00-18:00(1月1日-12月31日周一-周日)

地址：湖南省衡阳市衡阳县Z001县道