新艳秋（1910年或1911年—2008年9月2日），原名王玉华，艺名新艳秋，祖籍中国北京，满族旗人。是中原地区著名程派京剧旦角行当的表演艺术家，在民国时期曾被誉为“四大坤旦之一”“坤伶主席”。

新艳秋在年幼时曾学习梆子和皮黄，13岁时正式改学京剧，15岁以“玉兰芳”（或记为“王兰芳”）的艺名借台演戏，曾拜荣蝶仙、梅兰芳等人为师。1928年，她得到机会与当时的名角杨小楼合演《霸王别姬》，后因对“艳秋”的艺术造诣青睐有加，遂在1930年前后正式改艺名为“新艳秋”并专攻程派戏，并自称程砚秋的“私淑弟子”，由此开始知名于世，而后随之演出范围的扩大而在中国负有盛名，但演出生涯并非一帆风顺，其曾受政治问题影响入狱。

中华人民共和国成立后，新艳秋为京剧发展做出了贡献，培养了一众程派京剧演员。此外其还坚持京剧演出，在1994年时，84岁的新艳秋前往北京演出时，影响力仍不减当年。2008年其在南京辞世，后被安葬在雨花台功德园。

新艳秋在学习程派的过程中融入了自己的艺术理念，加上她又博采梅派、王派之长处，进而能在传统的基础上自成一家，形成自己独特的艺术风韵。善演的传统剧有《玉堂春》《红拂传》《朱痕记》《贺后骂殿》等。其亲自创编的新戏有《玉京道人》《红拂传》（二本）《霸王遇虞姬》《涪江缘》等。

新艳秋原名王玉华，祖籍北京，1910年（另说1911年）出生在一个没落的满旗家庭。受其戏剧爱好者父亲王海山的影响，在9岁时取艺名“月明珠”并跟随其姐姐梆子名旦珍珠铭学习河北梆子，而后11岁时，改学皮黄并拜钱则诚为师，13岁时又改学京剧。1924年，其以票友身份与其兄王子祥（使用胡琴为之伴奏）一起在北京开明戏院演出了程派名剧《贺后骂殿》，这些都为她后来的拜师学习和演出发展奠定了基础。

王玉华15岁时，就和她哥哥王子祥一同对程派艺术产生了浓厚的兴趣。 每逢程砚秋常在北京的华乐园演出时，王玉华就和其兄王子祥便去戏楼“偷”戏。为防止被人发现后赶走，王玉华女扮男装，和王子祥躲在华乐园楼上的角落里，其中，由兄长记下胡琴、唱腔的工尺谱，她则照学唱念做打等功夫。演出结束后，他们便练习当天学来的戏，并照着影子进行自我纠正。后来，王玉华学艺一段时间后就登台演出，并引起了不小的轰动。

王玉华的演出引起了戏剧理论家齐如山的注意，后者认为其身段和唱腔都与程砚秋相似，于是建议她将艺名改为“新艳秋”，并推荐她拜程砚秋为师。但遗憾的是，当时北京的梨园界中的旦角都是由男演员反串，在此风气未开的情况下，程砚秋直接婉言谢绝了。

新艳秋在无缘成为程砚秋的弟子后，1927年前后，齐如山又将其介绍给了当时已是久负盛名的梅兰芳。梅兰芳对这位后起之秀青睐有加，但也受当时旧风气影响，一时间也对收新艳秋为徒的提议犹豫不决。错过了程砚秋的新艳秋不想再错过梅兰芳，于是便多次登门造访，最后在梅兰芳太太福芝芳的帮助规劝下，新艳秋才得以拜师成功，其成为了梅兰芳的第一位女弟子。

梅兰芳向新艳秋传授了《红线盗盒》《京剧《霸王别姬》》等梅派代表剧作，但由于新艳秋文化水平有限，对剧目内容的理解程度较浅，于是也较难塑造出剧中人物的性格表现。针对这个弱点，梅兰芳经常给她讲解戏剧的内容和涵义，并授予其解读人物性格和解析剧情的方法。受到启发后，新艳秋开始注意研究思考所扮演的人物的性格并主动将人物性格融入表演动作，其表演技巧也因此而日臻纯熟。

虽然已经拜梅兰芳为师，但新艳秋仍旧钟情于程派。她之所以喜欢程派，是因为其认为程派的主角往往是小人物，他们的悲欢离合更容易与曾经同为小人物的自己产生共鸣。于是，新艳秋在向梅兰芳学习的过程中，依然继续私淑程砚秋。她从学腔和学表演的部分入手，仔细体会程派艺术的精髓。她把当时程砚秋所有的唱片都搜集起来，一遍遍听，细心揣摸。无论是以气托音和的发声方法，还是水袖的“范儿”和表达感情的内容，都在日积月累的勤学苦练逐渐融于自己的表演风格中。

新艳秋在自己苦心钻研程派艺术的同时，也得到了程砚秋的师友们的帮助。例如她得以向当时倡导革新的戏剧前辈王瑶卿拜师问艺。王瑶卿是程砚秋的老师，精通程派戏剧，为程派风格的形成做出过贡献。王瑶卿应允了新艳秋的拜师请求，并纠正了新艳秋的一些问题。除此之外，新艳秋还向程砚秋早年的艺术伙伴郭仲衡、侯喜瑞、赵桐珊和琴师胡铁芬请教，也大受裨益。

早在1928年，京剧武生泰斗杨小楼就向北京市政府呈文，提出实现男女同台的要求，以期在北方戏剧界首开风气。获得批准后，他开始组建班子，在考虑坤旦人选时，他想到了当时已经崭露头角的新艳秋，便派人邀请她加入自己。当时新艳秋年仅十八岁，面对这份突如其来的邀请，她不想放弃这个具有开创性意义的演出机会遂选择接受。此后，于是在其师父梅兰芳的指导下，她苦练杨小楼的拿手戏《长坂坡》和《京剧《霸王别姬》》，并最终得到了杨小楼的认可。

1930年初，新艳秋加入了杨小楼创办的永胜社，并开始在当时的北京开明戏院与言菊明等京剧泰斗同台进行演出，杨小楼甚至将家藏《卧龙吊孝》剧本赠予她。

1930年春，天津市的《北洋画报》发起举办“四大坤伶皇后”的选举，经过几个月的紧张角逐，公布了评选结果。胡碧兰、孟丽君、雪艳琴、章遏云当选，新艳秋位居第五。1933年岁末，胡碧兰因故离开舞台，新艳秋代替胡碧兰，成为“四大坤旦之一”。后来，新艳秋又被推为“坤伶主席”。

1931年新年，杨小楼应邀赴沪演出，此行有马连良、茹富蕙、刘砚亭、迟月亭等前辈，也有新艳秋这颗新星。演出舞台定在上海荣记大舞台，他演出时间从1931年1月23日持续到2月12日，一并大获成功，对此《申报》连续登出多篇戏评盛赞。此次演出之行结束后，新艳秋的声名得以在南方戏剧界获得认可。

1935年5月，言菊明携新艳秋、杨瑞亭奔赴南京市，并在南京大剧院进行合作演出，此次演出剧目包括《庆顶珠》《辕门斩子》《卧龙吊孝》《法场换子》等。此次表演结束后，新艳秋在当时的中国戏剧界中已是声名显赫。

抗战结束后，新艳秋又重返舞台并到各地演出。1954年，新艳秋来南京演出，在其中一次演出中，程砚秋先生亲自来看她的戏，并在演出结束后给了很高的评价。新艳秋对此非常感动。后来文化部的一位领导提议让新艳秋留在南京市，帮助发展江苏省的京剧事业。新艳秋接受了这个任务。她本想在南京工作几年再回北京老家，却未料她从此在南京安家，先后在江苏省京剧团和江苏省戏剧学校工作，直至退休。二十世纪六十年代后期，由于当时特殊的政治环境，她的事业和生活都跌入低谷。她凭借着顽强的毅力挺过了那十年。

1956年后，新艳秋因中气不足，只好大量减少了戏剧演出的规模与次数，并专门从事教学活动。她几十年如一日倾力于教学，培养了一批批的程派艺术接班人，有的已经成为名角，如陈吟秋、钟荣、张火丁、韩丽芳、张丽丽等。

到了晚年，新艳秋始终坚守在唱戏的职业阵线上。1981年11月，新艳秋、梁慧超、蒋慕萍、李宝櫆与上海京剧院艺术交流在上海劳动剧院联合演出，其演出的剧目有《春闺梦》《六月雪》。1983年，新艳秋赴北京参加了纪念程砚秋逝世25周年的演出，演出结束后，新艳秋向程砚秋的妻子果素瑛行弟子礼，了却了半个多世纪的心愿。1984年，应江苏广播电台邀请，新艳秋灌制了《武家坡》《六月雪》《锁麟囊》《荒山泪》等唱段，同年她又参加了“为拯救大熊猫募捐义演”。

1990年，她再度出山赴香港特别行政区演出，很多老戏迷闻讯从世界各地赶来，急切之状，溢于言表。1994年，年逾八旬的新艳秋受邀赴京参加抢救京剧遗产录相演出，出演了《玉堂春》《六月雪·探监》和《贺后骂殿》三出剧作。

1998年，江苏省文化厅、江苏省广播电视厅、江苏省文学艺术界联合会、江苏省戏剧家协会、江苏证券股份有限公司共同主办“江苏省纪念梅兰芳、周信芳诞辰一百周年”活动，年近九旬的新艳秋接受邀请上场出演剧目《锁麟囊》。

2008年3月，为纪念程砚秋逝世50周年，由江苏省演艺集团主办、江苏省京剧院承办的“程派”专场纪念演出在江南剧院举行。在此次纪念演出中，已是97高龄的新艳秋艺术顾问受到邀请。

晚年的新艳秋，大概一周总要请朋友和学生来家里唱戏切磋一两次。最后两年身体实在唱不动了，这个小聚会才取消。她与的京戏相随，与儿孙相伴，度过了一段安然时光。

2008年9月2日凌晨五点，新艳秋因病医治无效在南京人民医院逝世。享年98岁。

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从嗓音来看，新艳秋具有学好程腔的先天优势，其音色甜润而不过于光亮，低沉却不显得过于纤弱，且能轻易产生共鸣，因而，刚柔并济、含蓄深沉的程腔特色得以被新艳秋有效演绎，新艳秋的演唱讲究声、字、情的统一，有突出表现了程派若断若续、低回婉转的演唱风格。

听新艳秋后来的唱，无论是《三击掌》中的西皮慢板“老爹爹请息怒容儿细讲”，《贺后骂殿》中的二黄导板、回龙转原板：“有贺后在金殿一声高骂”，还是《窦娥冤》中的二黄、反二黄，《锁麟囊》中的原板、快板、慢板、二六和散板，《春闺梦》中的二六和南梆子，皆可感受到这样的特点。

从《锁麟囊》中的二黄慢板、二六流水板,《文姬归汉》中的大段反二黄，特别是《窦娥冤•坐监》等戏的长腔、拖腔中，都可以见识到新艳秋通过各种气息高低顿挫的行腔，其运用轻巧、清越、悠扬、婉转、含而不露的声音控制，将程派唱腔演绎得美轮美奂。例如，在《六月雪》这部程砚秋的成名剧中，新艳秋突出了主人公窦娥的温厚善良、舍己为人的美好品德。尤其在“探监”部分中，窦娥为救婆母含冤受屈，毫无怨言，她唱的大段二黄慢板，唱腔充分运用程腔特色，哀伤悲戚，委婉尽致，带给人一种回肠荡气之感。又例如在《玉堂春》一剧中，程砚秋的演法则别出心裁。其细腻深刻地用唱腔展现出剧中人苏三在三堂会审中的惊恐、哀痛、呼吁、期望等多种复杂交织的心情，以清丽端庄、朴素无华的风范，演得严肃而正派。

新艳秋除了程腔的特色，在身段动作上也颇有表现力。例如在《六月雪》中，蔡母被歹徒张驴儿扭走，饰演窦娥的新艳秋慌忙追赶，并辅之以戏曲台词，唱完后，又突然从台前左侧（下场门）朝右侧走了个“屁股坐子”，动作干净利落，不拖泥带水，可见其腰腿功的功底扎实。在最后的“法场”一折中，新艳秋根据人物思想情绪的变化，侧重于程腔中刚强的一面。此时，其在剧中被两个刽子手架住，缓步走近台前，先质问天“上天天无路”，再质问地“下地地无门”，新艳秋改换出哀伤痛苦的面部表情，唱二黄慢板：“没来由遭刑宪受此大难，看起来世间人不辩愚贤，良善家为什么反遭天谴？作恶的为什么反增寿年？”唱腔配合着动作神情进而更加显得凄愤激厉。

在水袖舞蹈方面，程砚秋的水袖十分考究且变化无穷，其水袖功法相辅相成。任何一个水袖动作，都是结合着人物不同思想、情感及内心活动而产生的，因此，在表演中，水袖动作不轻易使用，使用时则必须有明确的内容和指向，一切从人物、剧情出发，且水袖舞姿、动作要美且袅娜多姿，而新艳秋的水袖，在严格遵循以上规律的同时，在舞台表演运用中，进了自己的特色，使水袖不失对人物的情感表达，又更能发挥其美感。

例如在《锁麟囊》“大团圆”一场中，当饰演薛湘灵的新艳秋见到自己剧中的母亲时，母亲问：“儿呀，你为何穿上这上等的衣服哇？”这时的薛湘灵面对母亲十分委屈，唱了一个哭头:“啊，儿的娘啊”，接散板：“儿不知因何故换了衣裳”，在“换了衣裳”这几个字中，新艳秋用了一个简单的水袖，左右手前后里翻后下抖，动作幅度不大，十分内敛，飘逸含蓄，稍不注意，即被忽略，可就是这么一个简单的左右一前一后的双翻袖，将薛湘灵此时的委屈瞬间淋漓尽致地表达出来。还例如当薛湘灵在陪剧中人物卢公子玩球时，新艳秋在寻球途中边唱边舞边上楼，只见其水袖舒展，随之连续转身、翻抖水袖的动作干净利落。当动作节奏变快时，她蹲身、摆臂、扭腰，双袖不停翻飞。这一系列繁复的舞蹈动作，她却能兼及形神，动作呈现得圆顺柔美，增添了人物行动的真实感和艺术的感染力。

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新艳秋作为中国第一位自学成才和传播程派艺术的女性戏剧演员，其在京剧程派艺术中位居高位，其在继承和发展程派艺术中起到了承上启下的核心作用。一方面来说，其与程砚秋属于同一时代，耳濡目染着早期的程派风貌，这使她得以全面继承程派的艺术要领和风格，又作为程派“活化石”供戏曲从业人员进行艺术研究，其在熟程派传统京剧表演的同时，又能根据自身特质和优势，新编剧目。另一方面来说，新艳秋作为程派戏剧的传承者，又为其输送了新鲜血液，新艳秋于1956年开始定居在江苏南京，便开始专门从事程派教学，培养教育下一代程派传人。新艳秋培养的学生很多，有号称“南钟北李”的钟荣（江苏省京剧院）、陈吟秋（镇江京剧团）、杨启、王胜儿、张丽丽（原来中国戏曲学院青年教师，新晚年的学生，现移居加拿大）等。

戏剧评论家齐如山盛赞其与程砚秋极其相似，深得程派精髓：“这孩子的唱法很像程老四!”

程砚秋遗孀果素瑛评价道：“程派的弟子各有各的优点，但是，他们加起来也不如一个没有拜师的新艳秋。”

程派京剧研究者王希宝评价道“从‘名字’之争、‘倒戈’事件、到性别之争再到女权主义，都由表及里地说明新艳秋不但继承了程砚秋的剧目而且继承了程砚秋的本质和精髓，从这个意义上来讲，她才是一个真正的优秀的程派核心继承者。”

中国戏曲学院教授，中国京剧程派艺术研究会副会长张莉莉评价道：“新艳秋私淑程门，凭借对程派艺术的苦苦追求和极高的艺术悟性，在继承程派的同时，又结合自身条件对其有所发展，使原已极富内涵的程派艺术更添几分清雅、纤巧、俊秀与柔美。”

中国京剧程派艺术研究会常务副会长兼秘书长武桐羽评价道：“新艳秋是程砚秋之后程派艺术大师级艺术家，对于程派艺术的传承，起到了承前启后的结点作用。她所达到的艺术高度，至今无人企及。”

程砚秋的原名叫程艳秋，1932年1月1日，其收荀令香为徒时将艺名改成程砚秋，听取了戏曲理论家齐如山的建议后，新艳秋这个艺名便根据程砚秋原来的名字“程艳秋”衍生而出，这种行为确实是对程砚秋本人的不尊敬，这一点，新艳秋本人都承认“我这个艺名，对程先生可是不大尊重。”某年春节，梅兰芳也曾对来给他拜年的新艳秋开玩笑说：“新老板来了，怎么旧老板还没来？”

在1929年底，新艳秋此时已经在演艺事业中取得了一定的成功，于是就花费重金买通了程砚秋“鸣和社”的小生王又荃，将程派新剧本和剧团都收入囊中，并在程砚秋出国后伙同他们进行演出，后来在公演《鸳鸯冢》时又由王又荃配戏，被程砚秋发现，后者一怒之下将王又荃辞退，史称“鸣和社倒戈”事件。

新艳秋曾在94岁时谈及过这段往事，一时间老泪纵横。当年她沉迷于程派，可程砚秋先生却不收女弟子。于是她只好和哥哥去“偷戏”，后来她唱的已酷似程砚秋了，而程砚秋又经常出国演出，她就把剧团的班底全拉了过去，和程砚秋唱起了“对台戏”。解放后，有一次她在南京市演出，程砚秋先生来看她的戏。新艳秋的总管一见程砚秋先生来了，非常心虚。可程先生却在演出结束后给了很高的评价，说演得很不错。当时新艳秋听后非常感动。

新艳秋曾在中华民国入狱，而关于入狱的原因，目前有两种说法：第一种说法认为，在1937年，八一三事变后，上海青帮头子张啸林投敌卖国，中国国民党当局得知某天张啸林要去看新艳秋的演出后，便谋划了刺杀张啸林的行动。刺杀最终虽未能成功，但反而在事后将新艳秋牵扯进了官司中，而后被日本宪兵队关押。第二种说法认为在1939年初某日，北平市有一台盛大的义务戏晚会，梨园中人迫于压力必须参加，在这场宴会中，新艳秋与李洪春等人演大轴——全本《貂蝉》。不料在此剧尚未开演之际，伪军中华民国临时政府委员缪斌旁边的随从被狙杀，缪斌受此惊吓当即离去。刺客并未抓获，但缪斌却怀疑是新艳秋所指使，所以后者被日本宪兵抓走审讯，后来新艳秋在北平维持会会长江朝宗及十三家北平报纸联名辅保始得出狱，并曾在日本间谍、汉奸川岛芳子家里养伤。能够确定的是，由于时局的混乱和此次入狱事件的惊吓，新艳秋暂时停止了演艺事业。