十二金仙，是中国古典小说《封神演义》中对阐教玉虚宫元始天尊门下的十二弟子的统称，是道教神仙层次中最高的神仙。因其师父元始天尊的道场为昆仑山玉虚洞，十二金仙又称“昆仑十二金仙”，“玉虚十二仙”，“仙首十二”，在小说中也有用“十二代上仙”代指。十二金仙包括：广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。

在《封神演义》中，十二金仙奉元始天尊之命下山辅佐姜子牙完成武王伐纣的大业，他们各有神通，与姜子牙一起与商朝军队和截教门人展开了多次激烈战斗，如：击败九龙岛四圣，帮助姜子牙收服了他们的法宝；广成子、赤精子等八位金仙参与并成功破了由金鳌岛十天君镇守的包括天绝阵、地烈阵等在内的十绝阵；虽在九曲黄河阵中被截教掌门通天教主门下弟子三霄娘娘姐妹困住，后被南极仙翁和元始天尊救出，但在万仙阵大战中，十二金仙与其他阐教门人一起，与通天教主及其门人展开了一场惊天动地的大战，并最终取得了胜利，帮助姬发和姜子牙等人攻打商朝，推动故事情节的发展。

十二金仙在小说《封神演义》中都展现出了高超的道术和智慧，他们各有特点，形象鲜明，为小说增添了许多精彩的情节。十二金仙的形象起源可以追溯到中国古代的道教、佛教文化和古代中国神话，是经过文化传承和艺术加工后形成的形象塑造。他们的形象和故事也被广泛应用于文学、影视、动漫、艺术等领域，被人们所欣赏和收藏，如：《宝莲灯》《封神传奇》《哪吒之魔童降世》越剧《封神榜》等。

在小说《封神演义》中，十二金仙都是阐教元始天尊门下的弟子，拥有强大的法力和神通，在自己的洞府各自修炼，在武王伐纣的过程中都曾下山帮助姜子牙降妖除魔。

广成子修行于九仙山桃源洞。他的法宝有番天印、落魂钟、雌雄剑、扫霞衣、诛仙剑。他的坐骑是卢俊义，徒弟是殷郊。他是玉虚宫中第一位击金钟的仙人，和在小说《封神演义》中，广成子多次立下战功，击败了许多截教高手。他成功攻破金光圣母的金光阵；在桃花岭上与闻仲大战，迫使其溃败，在佳梦关前，打死了火灵圣母；三次拜碧游宫，并将龟灵圣母打回原形，广成子的三次突袭更成为阐教截教大战的导火索；在诛仙阵中，他用番天印把多宝道人打了一个跟斗；在万仙阵中屠戮了众多截教门人弟子，摘去诛仙剑。在小说中，首次登场是在第九回《商容九间殿死节》。

赤精子头戴鱼尾金冠，身穿大红八卦衣，腰束丝，脚蹬麻鞋，须广额，道气凌然。法宝有阴阳镜、紫绶仙衣、水火锋、乾坤圈、九龙神火罩。他的坐骑是云霞兽，徒弟是殷洪。作为十二金仙之一，他参加了十绝阵、诛仙阵、万仙阵、太极阵等。赤精子曾三次进入姚天君摆下的落魂阵，凭借太极图成功破阵，并杀了姚天君；在燕山脚下，赤精子使用法宝落魂钟，击败闻仲；他成功破解了十绝阵之一的风吼阵，杀了截教金鳌岛十天君之一董天君；在破通天教主摆下的太极阵时，败于截教乌云仙；在诛仙剑阵中，赤精子摘得了戮仙剑。在小说中，首次登场是在第九回《商容九间殿死节》。

清虚道德真君自称炼气士，道场为青峰山紫阳洞，收有弟子杨任、黄天化。有镇洞法宝混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等，坐骑有玉麒麟、云霞兽。清虚道德真君曾帮助黄飞虎一家在闻仲的追杀中巧妙逃脱。他成功破解截教十绝阵之一的红水阵，击杀了截教王变天君；他派遣弟子杨任下山，大破吕岳的瘟阵；他与另外十一金仙在与三霄娘娘的对战中遭遇了挫败，被截教法宝混元金斗所擒，陷入九曲黄河阵中，后被元始天尊解救。首次登场是在小说第十八回《子牙谏主隐溪》。

太乙真人是“清微派”的创始人和教主，头戴九宫八卦紫金冠，身穿八宝万寿道服，手持太乙拂尘。法宝有乾坤圈、混天绫（后赠与哪吒）、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳双剑等，坐骑是丹顶鹤。他道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞，有两位座下弟子：哪吒和金霞童儿。为保护“灵珠子”转世的哪吒，太乙真人在乾元山用九龙神火罩罩住石矶娘娘，用三昧真火烧炼，使其现出原型，将其击杀。太乙真人对哪吒有再造之恩，不仅为他赐名赐宝，还教授各种武学和法身变化，是哪吒亦师亦父的恩人。在封神大战中，协助姜子牙进行伐纣之战。他奉命破解十绝阵中的化血阵，将金鳌岛十天君之一的孙天君烧死。在小说第十一回《里城囚西伯侯》首次出场。

玉鼎真人头顶金霞冠，体型健硕，身着仙家八卦绶衣，袍袖宽大，随风而动，腰间宝石配饰和丝绦。小说中描述他“足踏五行生雾彩，周游天下只须臾”，优雅有气势。玉鼎真人居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“斩仙剑”。曾协助老子、元始天尊等仙破诛仙阵；又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，在其徒弟杨戬的助力下，西岐城瘟疫消退；在诛仙阵中，奉元始天尊之命摘得陷仙剑；在万仙阵中，令杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻(原变种)，解救三军于痘疹之厄。

灵宝大法师在峒山元阳洞中修行，他的法宝有崆峒印、松枝木剑、龙虎印、降妖剑。他并没有坐骑。虽然没有徒弟和门人，但悟性、根行和法力都非常出色，在阐教仙人探讨如何破除截教的风吼阵之际，他建议去寻找自己的道友度厄真人，借来定风珠，帮助姜子牙破十绝阵中的风吼阵。他曾参与破解诛仙阵、万仙阵等。

黄龙真人在二仙山的麻姑洞修行，坐骑为丹顶鹤，没有法宝。在武王伐纣战争中极为热心，数次出手帮助姜子牙，但无胜绩。虽然他的法力并不出众，但深得元始天尊的信任，受命下山处理一些琐事。他曾多次协助姜子牙对抗商朝军队和截教仙人。在万仙阵大战中，元始天尊亲自用玉如意救下了黄龙真人，随后他便跟随元始天尊返回了昆仑山。在《封神演义》中，首次出场是在第四十四回《子牙魂游昆仑山》。

惧留孙在夹龙山飞云洞修炼，后入释成佛。他法力高强，拥有法宝：捆仙绳、指地成钢符和如意乾坤袋等，他的坐骑是麒麟，收有门徒土行孙。惧留孙身穿水合道袍，头挽双髻，手持拂尘，脚穿麻鞋，一副仙风道骨的模样。惧留孙破了十绝阵中的地烈阵，成功捆住赵天君；在宝鸡市大军与商军交战中，多次击败一气仙余元；成功擒拿申公豹。此外，其徒土行孙偷了他的捆仙绳，绑了多名周将，惧留孙在西歧五花大绑擒拿土行孙，向姬发与姜子牙赔罪。首次登场是在四十四回《子牙魂游昆仑山》。

普贤真人在九宫山白鹤洞修行，头戴九宫八卦紫金冠，身穿八宝万寿道服。法宝有吴钩双剑（后传于其弟子木吒伐纣所用）、长虹索、太极符印等。他的坐骑是黄牙白象（截教的灵牙仙所化），徒弟是木咤。普贤真人成功破除了截教十绝阵之一的“寒冰阵”并杀了袁角天君；受命去破通天教主摆下的两仪阵，成功破阵并用长虹索收服了灵牙仙作为其坐骑白象；在万仙阵的对战中，普贤真人与文殊菩萨、慈航道人一起打平了金灵圣母，后成为普贤菩萨。首次登场是在小说第四十四回《子牙魂游昆仑山》。

慈航道人的道场在普陀山落伽洞，法宝有玉净瓶、垂柳、紫金铃等，坐骑是金毛犼，没有徒弟。在小说中，慈航道人是阐教的重要人物，法力高强，在封神大战中他成功破解了十绝阵中的风吼阵，击败了董天君；在九曲黄河中，慈航道人借来度厄真人的定风珠，破解了菡芝仙的法宝“风袋” ；慈航道人破阵通天教主摆下的“四象阵”，使用元始天尊赐予法宝三宝玉如意。收服了金光仙收为坐骑：金毛吼；联手文殊菩萨、普贤两位大士，与金灵圣母展开了一场激烈的战斗，最终打成平手。后成观世音菩萨，首次登场是在《子牙魂游昆仑山》章回。

道行天尊在崆峒山元阳洞修炼，拥有法宝：降魔杵、宝斗、绝仙剑等。他没有坐骑，徒弟是：韦护（韦驮菩萨）、韩毒龙、薛恶虎，其中后两者死于十绝阵之战中。他在武王伐纣的过程中多次下山帮助姜子牙，破了十绝阵中的金光阵和落魂阵。在诛仙阵中，奉元始天尊之命摘去“绝仙剑”。后来，道行天尊归隐深山，修行道术。首次登场是在第四十回《四天王遇丙灵公》。

在《哪吒现莲花化身》章回中，文殊广法天尊被描述为“双抓髻云分蔼蔼，水合袍紧束丝绦；仙风道骨在逍遥，腹隐许多玄妙”。文殊广法天尊在五龙山云霄洞修炼，拥有法宝：遁龙柱（七宝金莲）、捆妖绳等，他的坐骑是一头青狮。他收下了金吒作为弟子，并命其下山去保护师叔姜子牙，参与封神之战。他在武王伐纣的过程中多次下山与截教门人展开激战，破了十绝阵中的“天绝阵”，杀死秦完天君；他巧妙设计擒拿了马元；曾和其徒弟金吒击败了九龙岛四圣；受元始天尊之命，用盘古幡去破通天教主摆下的太极阵，破阵过程中，用捆妖绳收服了虬首仙（后成为他的坐骑）；并在万仙阵的决战中展现出强大的实力，入佛教后称“文殊菩萨”。

十二金仙奉元始天尊之命，下山辅佐姜子牙完成武王伐纣的大业。十二金仙各有神通，与姜子牙一起与商朝军队和截教门人展开了多次激烈的战斗，主要战绩包括破阵、杀敌和擒拿等方面。

九龙岛四圣是指隐居在九龙岛上的四位截教仙人，分别是王魔、杨森、高友乾和李兴霸。十二金仙中的文殊广法天尊和其徒弟金吒施展神通，击败了九龙岛四圣并帮助姜子牙收服了他们的法宝：开天珠、辟地珠、混元珠。

在姬发率领岐山县大军进攻商朝时，商朝守将摆下十绝阵阻挡周军。十绝阵由金鳌岛十天君各守一阵，包括：天绝阵、地烈阵、风吼阵、寒冰阵、金光阵、化血阵、烈焰阵、落魂阵、红水阵、红砂阵。十二金仙中有八仙前来破阵，各显神通，最终成功破阵，这八仙分别是：文殊广法天尊、惧留孙、慈航道人、普贤真人、广成子、太乙真人、赤精子以及清虚道德真君。

天绝阵

由金岛十天君之一秦完天君把守，进入此阵的人会被阵中的雷电所伤。文殊广法天尊抛出遁龙桩，遁龙桩在空中化作金吒，用宝剑将雷电劈开。秦完天君又召唤出天绝阵的守阵神，文殊广法天尊用青莲宝色旗将守阵神收服。最终，秦完天君被南极仙翁用三宝玉如意杀死。

地烈阵

由金鳌岛十天君之一赵江守阵。姜子牙派遣惧留孙前去破阵。惧留孙进入地烈阵后，用法术将自己的身体变得坚硬无比，使得地烈阵中的火焰无法伤害到他。然后，他用捆仙绳将赵江擒拿，并将其带出了地烈阵，也为西岐军在封神大战中取得了一次重要的胜利。

风吼阵

由金鳌岛十天君之一董全天君守阵。姜子牙派惧留孙前去破阵，但惧留孙进入风吼阵后，被阵中的飓风卷走。后来，元始天尊派慈航道人前去破阵。慈航道人进入风吼阵后，用定风珠将风吼阵中的飓风定住，然后用三宝玉如意将董全天君杀死，成功破了风吼阵。

寒冰阵

由金鳌岛十天君之一袁天君把守。在小说中，普贤真人破了袁天君的法宝，用六根清净竹将守阵神收服。袁天君被普贤真人用捆仙绳捆住，抓出了寒冰阵。最终，袁天君被南极仙翁用三宝玉如意杀死。

金光阵

金光圣母是金鳌岛十天君之一，她摆下了金光阵来阻挡姜子牙的周军东进。金光阵内有二十一面宝镜，用镜子反射的金光伤人。广成子奉元始天尊之命前去破阵，他进入金光阵后，用番天印将金光圣母杀死，成功破了金光阵。

化血阵

由金鳌岛十天君之一的阵主“孙良”天君所设，最终被太乙真人所破，并以法宝九龙神火罩烧死孙天君。此阵内含有先天灵气，依靠风雷、黑砂等物杀伤敌人，非同小可，人或仙一入此阵，便会立刻化为血水而亡，故名化血阵。

烈焰阵

由金鳌岛十天君之一的白天君所设，由一位来历不明的神秘散仙陆压道人所破。

落魂阵

由金鳌岛十天君之一的姚宾所设，进入此阵的人会魂魄分离。赤精子抛出阴阳镜，阴阳镜在空中化作一个白圈子，将黑气收入其中。姚天君又召唤出落魂阵的守阵神，赤精子用阴阳镜将守阵神收服。姚天君见阵法被破，想要逃走，却被赤精子用捆仙绳捆住，最终被南极仙翁用三宝玉如意杀死。

红水阵

由金鳌岛十天君之一的王变把守，清虚道德真君用三宝玉如意将守阵神收服。

红砂阵

由金鳌岛十天君之一的张绍天君把守，此阵被南极仙翁用白鹤童子以三宝玉如意破去。

三霄娘娘姐妹：云霄仙子、琼霄仙子、碧霄三姐妹为报兄长赵公明之仇，在西岐城外布下九曲黄河阵，将十二金仙困于阵中。后来南极仙翁和元始天尊亲自前来，才将十二金仙和其他阐教门人救出。

诛仙阵由截教多宝道人代其师教主通天教主所摆设，用来对付阐教门人。诛仙阵中有诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四把宝剑，威力巨大。非四位圣人合力不可破。玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四位金仙奉元始天尊之命参与破阵，并在诛仙阵中取走布阵的四把宝剑诛仙剑。广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑被摘，诛仙阵被破，通天道人独自逃走。

万仙阵是《封神演义》截教掌门通天教主为对付阐教而特意摆下的两座大阵之一，另一座为诛仙阵。万仙阵中有截教的众多门人以及各类奇珍异兽，十二金仙与其他阐教门人一起，与通天教主及其门人展开了一场惊天动地的大战，最终破了万仙阵，取得了胜利。截教门人伤亡惨重，通天教主也被鸿钧带走。

十二金仙皆在玉虚宫元始天尊门下，人物设计丰富多样，每个人都有自己独特的外貌、法术、法宝和能力特长。他们作为阐教的代表，参与了商周之战，旨在推翻帝辛的暴政，建立仁君贤主的统治。《封神演义》的故事背景设定在商周之际，这是一个社会动荡、政治腐败、天下大乱，民不聊生的时代。作者通过描写十二金仙与商朝军队和妖魔鬼怪的战斗，表达了正义必将战胜邪恶的主题。十二金仙作为道教神仙，具有强大的神通和法力，承担着拯救苍生、维护正义的使命。他们的形象反映了当时社会对神仙的崇拜和对正义的向往。十二金仙的形象体现了中国传统文化中对神仙的理想化描绘，他们具备高超的道德品质和智慧，代表着人们对美好生活的向往和追求，反映了这一时代背景下人们对正义和道德的追求。

十二金仙的形象起源可以追溯到中国古代的道教、佛教文化和古代中国神话，是经过文化传承和艺术加工后形成的形象塑造。在道教文化中，金仙被认为是经过修炼而脱胎换骨、超凡入圣的人，具有长生不老、神通广大的能力。在《封神演义》中，十二金仙的形象和道教文化中的神仙形象有很多相似之处，例如在小说中被描绘为穿着华丽的道袍，手持法宝，形象威严而神秘，具有超凡的能力和智慧，可以用法术和法宝战胜敌人。有些是直接源自于道教神仙体系中的原型，例如在《庄子·在宥篇》记载有“黄帝问道广成子”的广成子、传说黄帝时主管烧陶事务又称宁封子的赤精子等。这些角色在道教神仙体系中早已存在，只是被赋予了新的形象和特点。

在道教宫观中，可以看到十二金仙的形象被供奉在神仙殿堂中，成为人们祈求健康、平安、幸福等愿望的对象之一。如：四川青羊宫，被誉为“川西第一道观”“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一，其三清殿内供奉有十二金仙。四川紫霞宫，是道教西派祖庭。其三清殿内供奉有十二金仙的彩色神像。

在佛教文化中，十二金仙的形象也有所体现：在佛教中，有十二位护法神，他们被称为“十二夜叉大将”，他们的形象和十二金仙有些相似。文献《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》中提到观音大士是佛道共同尊奉的一位神祇，而《三教同原录》中也有描述，观音大士是佛教中的慈航道人。在《封神演义》中，十二金仙的形象也受到了佛教文化的影响，例如他们的法宝和法术都有一些佛教的元素。

此外，这些形象也可能受到古代中国神话的影响，例如黄龙真人、惧留孙等形象可能受到了古代神话中的人物形象的影响。

十二金仙是《封神演义》中的重要角色，他们的形象和故事被广泛应用于文学作品中，成为了中国文学中的经典形象之一。在影视作品中，十二金仙的形象被广泛地描绘和引用，他们的形象特点和故事情节也被广泛地传颂和演绎。在艺术领域中，十二金仙的形象也被广泛地应用于绘画等艺术形式中，被人们所欣赏和收藏。

通天教主座下随侍七仙之一金光仙在《封神演义》中《三大士收伏狮象》章回中评价慈航道人：“真好一个玉虚门下，果然气宇不同。”　

通天教主座下随侍七仙之一长耳定仙在《封神演义》中《三大士收伏狮象犼》章回中评价十二金仙：“我前日见师伯左右门人，总只十二代弟子，俱是道德之士”，

通天教主座下随侍定光仙在《封神演义》中《子牙兵取临潼关》章回中评价十二金仙：“又见十二代弟子，玄都门人，俱有璎珞金灯，光华单体，知道他们出身清正，截教毕竟差讹。”

吕洞宾在《吕洞宾全集》中评价玉鼎真人为法力无边、口才出众、智勇双全、心系苍生之人。

《封神演义》：这是一部以商周时期武王伐纣为背景的神魔小说，其中详细描述了十二金仙的形象和事迹。

电视剧《封神榜之凤鸣岐山》：这是一部根据《封神演义》改编的电视剧，其中十二金仙是重要的角色。

电视剧《封神榜之凤鸣岐山》、《封神榜之武王伐纣》、《封神榜：决战万仙阵》皆是改编自许仲琳所著《封神演义》。

电视剧《宝莲灯》：这是一部中国古代神话小说，其中玉鼎真人是刘沉香的师傅，他在小说中帮助沉香打败了二郎神，救出了母亲。

电影《封神传奇》：这是一部根据《封神演义》改编的电影，其中十二金仙也有出现。

电影《封神第一部》、《封神第二部》中皆有十二金仙的相关故事。

电影《姜子牙》：电影中，十二金仙有出场，且都戴着面具。其形象就给人一种压迫感，这种压迫感源于他们的高大冷漠以及带着面具的神秘感。导演曾回应十二金仙代表的是秩序的执行者，他们既是秩序的相信者，也是秩序的一部分，因此采用了隐喻式的设计，营造体系内的画面感。

漫画《趣读封神演义 漫画版》：这是一部以《封神演义》为蓝本的漫画作品，其中十二金仙的形象也有所呈现。

动漫《哪吒之魔童降世》中，元始天尊的徒弟太乙真人性格随和、善良、幽默，在电影中都发挥了重要的作用，帮助哪吒和敖丙战胜了邪恶势力。

动画片《哪吒传奇》中，惧留孙是一位白胡子老头，身材高大，形象威严。他的徒弟是土行孙，拥有遁地之术。惧留孙在剧情中多次帮助哪吒和姬发，是一位重要的配角。

《封神榜 3》：这是一款以《封神演义》为背景的网络游戏，其中十二金仙是游戏中的重要角色。

戏曲：在一些传统戏曲中就有十二金仙的角色，比如在京剧《封神演义》、越剧《封神榜》、杂剧《广成子祝贺齐天寿》。