包姓，属于中国百家姓之一，位于中国姓氏排行榜第184位，

包姓起源于河南省，姓源主要来自三个方面，第一支包姓来源是以祖辈名号为姓氏，是远古时代包栖氏之后，与庖字有关，在中国古代，两字通用。第二支包姓来源于伏羲，伏羲也称包羲氏，因他的族人在食物的烹技巧上较为先进，于是其后代便形成了包姓。第三支包姓源于春秋时期的楚国贵族申包胥，其后代便取一个包字为姓。

包姓历史人物有北宋的包拯，是天圣年间进士，后任职开封市知府，并且流传外号“包青天”。

包（bāo）姓源出有：

源于风姓包氏，《路史》记载出自远古三皇之首包羲太昊伏羲氏。相传包羲创制八卦，《史记·太史公自序》中司马迁引述前人之语说：“伏羲至纯厚，作《易·八卦》。”《汉书·律历志》载：“自伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧、舜而大备。。”又如《汉书·郊祀志》说“刘向父子以为帝出于《震》，故包羲氏始受木德”。等等，称为“包羲太昊伏羲氏”后人避其包羲名讳，只称其字伏羲。

唐人所编《元和姓纂》称，太昊为风姓。宋人所编《路史》亦称包羲太昊伏羲氏为风姓包氏，母为华胥，感雷王遂人氏巨人迹而孕，生包羲太昊伏羲氏；《帝系谱》载包羲太昊伏羲氏后裔包豕韦为风姓包氏，《绎史》世系载伏羲后裔豕韦，《旧唐书》载包羲太昊伏羲氏后裔豕韦为风姓，《竹书纪年》载商王武丁五十年逐豕韦北迁北海之州，《东北民族史略》载豕韦北迁为室韦，包豕韦《隋书》《北史》译为钵室韦，《唐书》称蒙兀室韦，其后裔《蒙古史》载蒙兀室韦乞颜部孛儿只斤氏(包尔炽君)氏族成吉思汗包尔炽君.铁木真统一草原各部为蒙古族，成吉思汗后裔蒙古族包姓，人口三百八十多万人，为蒙古族第一大姓。

出自春秋时楚国大夫上将军申包胥的后裔，《三皇庙碑》载：包羲创字作八卦，子裔为炎黄。《帝系谱》载：

包羲太昊伏羲娶少典为妃。《元和姓》载：包羲太昊娶少典，其后袭封者，以为姓。《国语·晋语四》载：少典娶于有蟜氏生黄帝炎帝，并注祖母华胥。《路史》载：包羲母华胥。《史记》《百家姓·包》载：包羲之子黄帝子孙楚君冒后裔包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。申包胥随楚昭王(熊壬)出逃，在楚国将亡的危

急时刻，包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于赶走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地(今河南南阳市)，而包胥则声称：我请救兵不但为了国君，最主要是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度晚年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。

申包胥的后人，在姬匄十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗。

《帝系谱》《世本》《三皇庙碑》《元和姓纂》载：包羲娶少典为妃。《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经·海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。

源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏。据说史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳市包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！系攀附名门的伪说。

满族包姓，属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔省后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：⑴.满族乌雅氏，满语为UyaHala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江省虎林)、讷殷(今抚松县松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。⑵.满族瑚图氏，满语为HutuHala，汉义“丑鬼”，世居叶赫那拉氏(今梨树县)，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。

包羲【伏羲】字伏羲号黄熊谥太昊，居中原地区三皇五帝之首，据《帝系谱》《世本》《路史》等记载为包姓得姓第一人。

人文太始祖包羲像【云南会泽者海包世福敬画】

包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、外蒙、新疆、辽宁省、吉林省、黑龙江省、青海省、甘肃省、云南省；汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏省、浙江省、福建省、广西壮族自治区、安徽、四川省、江西省、海南省、山东省，占全国人口总数的0.05%左右。

在古代，包氏的望族大多出自于丹阳。包氏门中，有“经传储贰，望重集贤”之说，其意为东汉的包咸曾入宫教授太子(储贰)，唐朝的包融官至集贤殿学士。丹阳包氏肇始于东汉。据《丹阳县志》(光绪版)载：“汉，包咸，字子良，自长安归乡里……。”他是东汉名儒，为丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言：丹阳包氏自汉代包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申胥裔更远，荆林泽偏长。

申包胥的后人包安始居上党，后又移居湖水县万安乡十二坊五阁村。于公元588年农历9月为杨坚护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子隋炀帝(隋炀帝)颉不合，便激流勇退，携家眷及仆共三十余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐朝的包融，是包胥之三十一世孙，生有包何、包佶二子，时称“三包”。死后均葬于丹阳延陵。《唐才子传》为其分别列传。

包生有包庆、包庚、包、包序四子，次子包庚因战乱流寓庐州古城(安徽省合肥)，在合肥定居。包庚之六世孙包愉生授、拯二子，即包拯是包氏之三十九世孙，可以说他的祖藉在丹阳。明代永乐初年，包拯之十五世孙子富，原来定居于姑苏崇明(苏州府)，因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港(九曲河入口处)，子富公成为包港包氏始迁之祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年(公元1902年)，包港包氏已历十三代。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。

堂号：丹阳市

丹阳郡：丹阳又称润州、先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城市的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝南陈后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒区(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。古代楚国原在丹阳，即今湖北归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。秦朝时期的丹阳市，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，天宝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，隶属于江苏省镇江市。

郡望：上党

上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，战国时期韩国置郡，秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今长子县)，这个郡级行政区划辖治范围大致是以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。晋朝时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今潞城区东北部)。十六国时期，后周政权短暂改名为潞州区外，上党郡基本被保留，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上党县，并将上党郡治迁往上党县(今山西长治市区)，辖县十个。唐朝时期，改上党郡为潞州，从此上党郡之名不复存在，但之后历朝历代仍保留上党县，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上党县为长治市。

包姓汉族上党郡望，丹阳堂号。汉朝时太原市守侯包宗善定居上党，发展为上党郡望族，后裔天宝勇将包超在李隆基时封于丹阳，子孙为丹阳堂号。包拯后人形成清正廉明的孝肃家风。

包姓蒙古族蒙古地望，天骄堂号，包·铁木真后人清朝形成忠勇报国的圣武家风。

《中国人名大辞典》收入了包姓历代名人47名，占总名数的0.1%，排在名人姓氏的并列第一百六十三位；包姓的著名文学家占中原地区历代文学家总数的0.1%，排在并列第一百四十二位；包姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.1%，排在并列第一百三十七位；包姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.13%，排在并列第一百二十一位。

古包羲【古字简化为牺或羲】氏族，故又称伏羲氏族，仰首以观察天象，俯身以取法地形，观察鸟兽的纹理与大地相适宜，近的从自身，远的到万物，搜集各种形象开始创制八卦，藉以通达神明的德性，以类比万物的情状。

《易·系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚；《汉书》《史记·补三皇本纪》载：包羲为三皇五帝之首；《路史》载：庖牺又称包牺即包羲伏羲黄熊太昊，定都陈城。

包羲根据天地万物的变化，包罗万象地创造了八卦，成了中国古文字。数学。术数。计算机预测学等一切发端。于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网以教佃渔，作三十五弦之瑟。包羲的礼成了礼的开端，包羲发明的乐器成了音乐的开端。造书契，发明很多文字，其中道字成为老子诉说的道，包羲也被很多人称为道教创始人。包羲创历法，定下了东西南北中。发明人工取火，成为人类驾驭火的第一位人，也是标志了人类用火的开端。

包羲氏的伟大功绩，还有许多许多记载。如尝百药，制九针，创立医学；立占之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。

包胥公：楚上大夫，包信长子楚国上将军，复楚忠臣，时伍胥反楚，向秦乞师，不辞劳苦，忠义贯日，历代罕有，伟哉胥公，名传千古，配姚氏一品夫人。

字子良，东汉会稽曲阿人。包宗善后裔，包咸少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。王莽末从上党郡迁居会稽曲阿，光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。永平八年（65年）病逝，终年72岁。

润州人（一云湖州市人）。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。

字幼嗣，润州延陵人。包融之子。与弟包佶齐名，世称二包。登天宝进士第。大历中，为起居舍人。诗一卷。

字幼正。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公。诗一卷。

（1182-1268）字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西省）人。刑部尚书。包恢生于书香门第，其父包扬、伯父包约、叔父包逊一起先求学于陆九渊，后又从朱熹游学。有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有传。包恢诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

[宋]宣城市（今安徽宣城）人。贵子。世以画虎名家而鼎最妙。其余子孙袭而学之者甚众，终不能践贵、鼎之阈。《归田录》、《图绘宝鉴》、《图画见闻志》、《德隅斋画品》

包贵[宋]宣城（今安徽宣城）人。善画虎，名闻四远，世号老包。《图画见闻志》、《图绘宝鉴》、《清河书画舫》

包令仪，字肃之，包拯父亲，北宋庐州（今安徽合肥）人。出生于庐州虎山北麓（今安徽肥东县原包公镇小包村），北宋名臣包拯包青天的父亲。他自幼刻苦攻读，进士及第。授朝散大夫，行尚书虞部员外郎，出帅南京，上护军，赠刑部侍郎。”。赵恒祥符五年（1012）任福建惠安县知县，后来任过朝廷虞部员外郎，掌管冶炼、茶、盐的生产；又曾做过陪都应天府（应天府，今河南商丘）留守等。天圣八年（1030）左右卒，葬在合肥东门外的螺蛳岗。后朝廷追赠刑部侍郎。

包拯字希仁（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使辽朝还，历任三司户部判官，京东、陕西省、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北省都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知东京汴梁、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包公著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。

包绶曾任，太常寺太祝，少府监丞（掌管大内珍宝），国子监丞，中奉大夫，朝散大夫，宣义郎，朝奉郎，通判，赐紫金鱼袋。

包康，安徽合肥人氏。北宋名臣包青天包拯五世孙。其父包辉，为包公曾孙。包康后随父迁泾县震山。包康从小就怀异志，对北宋王朝的政治腐败，贪官横行，捐税繁重，表示出极端的愤慨。包康青年时期远游讲学，结交朋友颇广，原籍徽州后迁居浙江的方腊就是他的挚友之一。

北宋宋徽宗宣和二年（1120年），包康和方腊在浙江省发动农民起义。方腊任起义军大元帅，包康任军师和副元帅。起义军以巾饰为标志，严斥北宋统治者的残暴和对辽夏的妥协，深得广大人民群众的支持与拥护。短短几个月的时间，就连破浙江、安徽和江西省六州五十二县，杀死许多贪官污吏，势力发展到四五万人，使北宋朝庭大为震惊。

在抵抗北宋军队的战斗中，起义军退到休宁县的慈云山，在高耸云霄、四面临空的山峰上，搭建方腊大寨，包康用空城计吓退了敌军十万兵马。在青溪帮源洞的战斗中，包康和方腊英勇杀敌的神威，让敌人丧魂落魄。方腊和包康领导的农民起义虽然失败了，但是，起义军足智多谋英勇杀敌的精神，至今仍在群众中流传。

起义失败后，包康身披战争的尘埃来到贵池龙山居住，开始了一位军官农耕渔猎的生活。后成为安徽龙山包氏家族的始祖。

包圭（1226～1275年），字元洁，号执如，晋陵县（今常州武进区）人。北宋包拯八世孙，抗元英雄。南宋末年，伯颜率二十万元军南下。宋恭帝德元年（1275年）初，常州失守。包圭等人应福建泉州司理姚訔召集，组织起两万多人的义军，一举光复常州。朝廷任命姚为常州知州。姚訔邀请包圭署武进知县。常州城坚守数月，因粮尽援绝于十一月失守。包圭在化龙巷被执，不屈而死。包圭殉国后，其子将父亲的遗体葬于横山桥，并落籍居住常武地区。包圭为江南包姓始迁祖，迄今已繁衍20余世，常州、苏州市、无锡、扬州市、镇江市、湖州市等地包姓均为包圭后裔。

包节(1506～1556年)，字元达，明代漕泾人。5岁丧父，母杨氏教读甚严。每夜燃香一支，香未尽，不得入睡。应试时，有友邀饮于妓家，其母大哭道：“你刚进入社会，就到这种地方去，今后如何做个好男儿?”经亲友再三劝解，责打十板方罢。此后，他愈加奋发读书。明嘉靖十一年(1532年)中进士，授东昌推官。他不忘母训，洁身自好，为官清正。嘉靖二十三年，任御史，曾劾兵部尚书张瓒纳贿事。后出巡云南省，发现有才干之人，都不愿去荒僻之地，认为这是云南治理不善的原因，提议在当地选拔人才来充任地方官。吏部据言上奏，中央政府采纳他的建议，颁行于云贵、两广等地，颇收良效。嘉靖三十一年，再次出巡湖广，显陵守备中官廖斌作威作福，欺压百姓，有钟祥市百姓王宪等状告廖斌庇护奸豪周章等，他查实后，斩了周章。廖斌怀恨在心，诬奏包节不先皇陵为大不敬云云。他也奏廖斌的种种劣迹。由于诬奏在先，明世宗大怒，将包节发配西宁庄浪卫。包节在庄浪卫，闻母、弟相继去世，悲痛不已，不久病卒。著有《湟中稿》，辑有《苑诗类选》30卷，《包侍御集》六卷，及《陕西行都司志》，均《四库总自》并传于世。

包孝，明代官吏。字元爱，包节之弟，嘉靖十四年进士。历官中书舍人、南京御史。疏论礼部尚书温仁和主宰嘉靖二十年辛丑会试有奸弊，为谏官著风采。母亡，哀痛而死。

包万有(1590～1657)，字似之，号敬衡，县城北隅人，一代文豪。邑庠生。6岁丧父，由继母抚养成长。18岁补弟子员，屡试优劣。后入棘院应试，见主司命题谄媚逆宦，遂投笔而出。自此不复赴考．居家潜心研读群书。建兑谷书院，邀友讲学于中。为赈饥荒，捐输义仓谷100石。为传先贤尹尧庵遗著．会县令钟宇淳筹集资金，梓传《资治通鉴纲目发明》于世。包万有著作有《五经同异》、《编年合录》、《四礼损益》、《范数赞辞》、《小学遗书》、《食货录》、《月旦会簿》、《书院约言》，《史编余言》、《正蒙集解》、《唐山寤歌》、《讲学刨记》等

[明]字修，扬州市（今江苏扬州）人。崇祯（一六二八至一六四四）癸卯（按崇祯无癸卯年）进士，官工部主事。工书、画，钩勒梅花，水墨竹石，尝作松柏祝寿图，今藏南京博物院。尤喜累石为山。工制灯，能裁纨绮作奇石列树，及车马、宫室、人物其上，以象唐宋画家。纳火于中，夜视之、宛若黄鹤（王蒙）、川（王维）之遗墨也。至今传为“包灯”云。《扬州府志》、《图绘宝鉴续纂》

包世臣，1775年生，1855年逝世，泾县人。包世臣乃北宋名臣——包拯包拯二十九世孙。清代著名学者、书法家、书学理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。泾县古名安吴，世称“包安吴”。爱新觉罗·颙琰二十年举人，曾官江西新渝知县，被劾去官。少工词章。喜兵家言，治经济学。工书法，肆力北魏、兼学“二王”，备得古人神韵。他不但是位书法家，而是一位在书法史上有巨大影响的书法理论家。何绍基称其书名重于江南。著有《安吴四种》，其中《艺舟双楫》下篇为书法理论，提倡北碑，主张转指，对清代中、后期书风的变革影响很大。传世书迹较多。《临书谱》轴，天津艺术博物馆藏。包世臣学识渊博，对农政、货币以及文学等均有研究。他为扭转宋代以后帖学的流弊，先后与阮元、康有为同倡碑学，最后致力于篆、隶北碑。一般用笔以侧取势是他书法的主要特点。此碑作品亦不例外。

曾先后为陶澍、裕谦、杨芳等人幕客。他毕生留心于经世之学，并勤于实际考察，对于漕运、水利、盐务、农业、民俗、刑法、军事等，都能提出有价值的见解。东南大吏每遇兵、荒、河、漕、盐诸巨政，经常向他咨询，以此名满江淮。第一次鸦片战争时期，他对帝国主义侵略中国的实况和中国人民的反抗斗争曾有记述与议论，颇具卓见。著有《艺舟双楫》、《管情三义》、《浊泉编》、《齐民四术》等。

包世臣书法：

包兰瑛，清代女诗人。字者香，又字佩菜，丹徒人。年幼时，其父包星南即以“儒家女贵有士行，三百篇多载闺之诗”为词，鼓励她涉足诗词。曾手抄《离骚》、魏晋六朝及唐宋诗人佳作，朝夕讽诵，吟咏成习。十二岁即有“白雨跳珠”与“赤虹化玉”之对。随父宦游浙江、安徽，“每览山色湖光，觉苏、白之诗宛然在目，性灵所托，篇什日增”(《\u003c锦霞阁诗词集\u003e自序》)。遂有“丹徒才女”之誉。惜其早年诗作毁于水灾。光绪十八年(1892)嫁如皋朱兆蓉，后曾随宦浙江、湖南、湖北等地。在杭州曾与女友结诗社，迭相酬唱，诗名远扬，受到俞樾等文坛宿儒的称赞。俞《\u003c锦霞阁诗词集\u003e序》赞其诗“清丽之中犹饶逸气。至登览、咏古、读史诸篇，精思约旨，风格不凡。其尤警拔者则枕经史，挥斥百家，或老师宿儒终身有未解”。其诗清新流转，咏月、咏花、怀人，时有尖新人微之句。著有《锦霞阁诗词集》。

（1876—1973），初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑、拈花、春云、钏影、冷笑、微妙、迦叶、钏影楼主等。著名报人，小说家。1876年2月26日生。江苏吴县(今苏州市)人。清秀才。幼进私塾，为富家开馆。懂日语。曾任山东青州府学堂监督。

包惠[清]一作名蕙，字秋岩主人，上海人。诸生。山水得康恺（乾隆五十七年至一七九二至举人）法乳。《海上墨林》、《墨香居画识》、《画传编韵》

包栋[清]字子梁，号近三，一号子良，又号苕华馆主，山阴（今浙江绍兴）人，寒松阁谈艺琐录作江苏苏州人。刘咏弟子。善画山水、人物、花鸟，无不精妙。画人物，衣褶古雅绝伦，似于必改琦、费丹旭两家外，别树一帜。所作花木，笔意秀雅，苏浙诗笺，多其手绘。爱新觉罗·旻宁二十九年（一八四九）尝作人物仕女册，同治五年（一八六六）作大士像。

个人作品：《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《迟鸿轩所见书画录》、《清代书

画家笔录》

（1894年－1979年7月2日），又名晦生，别名包惠僧、包生，号栖梧老人。湖北黄冈人。中共早期领导人，工人运动活动家。1920年参加武汉共产主义小组。1921年7月，受陈独秀委派出席中国共产党第一次全国代表大会。1927年脱党。1949年从澳门来到北京。历任内务部研究员、参事、国务院参事。生前著有《包惠僧回忆录》。

包定汉族浙江宁海亭旁（今三门）出生1902年。1919年在桂林小学任校长。1926年加入中国共产党，积极开展革命工作，1927年6月，中共宁海县委成立。同年底，在共产党人创办的宁海中学任庶务主任。1928年1月兼任中共亭旁区委书记，组织农会，党团员发展到700多人。后调任县委常委，继续指导亭旁的工作，领导农民抗麦租，实行粮食平等活动。决定在亭旁举行武装暴动。5月20日，在谷仓岭主持召开了亭旁、海游、珠、桑州四个区的暴动预备会议，决定成立中国工农红军指挥部，被选为红军总指挥。5月24日，正式成立亭旁区革命委员会及红军指挥部，任革命委员会主席兼红军总指挥。26日拂晓，暴动部队占领亭旁，宣告亭旁苏维埃政府成立，并举行盛大的游行示威。后来，中国国民党政府调集部队大举进犯，暴动部队背腹受敌，弹尽援绝，武装人员化整为零，转入地下。5月底，他与部分同志到达天台，在天台树、坦头一带活动。后与中共天台县委书记一起共同领导北乡欢岙一带的农民实行平粜和开展减租斗争。任天台县委书记，活动在天台的小西区。同月31日，由于叛徒出卖，在杭州市被捕，关押在浙江陆军监狱，1930年6月22日被害于杭州松木场，就义前慷慨赋诗：“碧血洒芳草，正气壮山河；笑看刀光闪，高唱国际歌！”昂首挺胸，高呼口号而牺牲。

包森（1911-1942）原名赵宝森，又名赵寒。1932年2月加入中国共产党。1937年3月赴延安市，入中国人民抗日军政大学纪念馆学习，抗战爆发后被派往晋察冀独立一师工作，任33大队总支部书记。1938年6月率40多人到冀东，在河北兴隆一带开辟抗日游击区。1939年4月下旬，包森指挥部下巧妙活捉前来捉拿自己的日本天皇表弟、宪兵大佐赤本，一时震动日本朝野。1939年秋包森被任命为冀东军区副司令员。1942年2月17日，包森所部在遵化市境内野虎山一带与日伪一部遭遇，指挥战斗中不幸胸部中弹牺牲，终年31岁。

包玉书先生，一九一五年生於浙江镇海，从家谱追溯为宋朝名臣包拯的二十九代世孙。父亲包兆龙，母亲陈赛琴。包玉书先生为长子，次子为享誉全球的“世界船王“包玉刚先生，兄妹共七人。包玉书先生启蒙于家乡叶氏中兴学堂，早年在上海从事金融贸易等业务，赴港後，助胞弟包玉刚先生拓展航运事业。担任《环球航运公司》新加坡公司总裁。

(1918—1991)，浙江宁波镇海庄市钟包村(今属镇海区)人。父包兆龙(1895—1982)，早年在武汉开鞋店、在上海设钱庄，后任衡阳工矿银行、重庆工矿银行经理。抗战胜利后任上海市银行业务部经理。1946年与人合资在沪开办国丰造纸厂。1949年春携眷迁香港特别行政区，从事进出口贸易，后营航运业，1967年扩为环球航运集团，任主席、名誉主席。包玉刚为次子，早年入上海中兴学堂，后入吴淞商船学校。1937年辍学，供职中央信托局衡阳办事处，任中国工矿银行衡阳分行副经理，未几任中国工矿银行重庆分行经理。抗日战争胜利后返回上海市，改任上海市银行业务部经理，1946年任副总经理兼业务部经理。1949年初至香港，与人合资开设华人行，经营进口贸易，为大陆装运进口钢材、棉花、药品等紧缺物资。1955年创设环球有限公司，经营印度至日本间煤炭运输。次年，埃及收回苏伊士运河为国有，运费大涨，获资甚丰，遂购置新船，扩展业务。继与日本造船业、金融业和香港汇丰银行等合作，渐著声航运界。1967年在中东战争石油危机中扩大船队，1970年改为环球航运集团有限股份公司，1972年创设环球国际金融有限公司，任董事会主席。至1981年底，拥有船只210艘，总载重吨位2100万吨，占香港特别行政区商船总吨位一半，人称“东方船王”。又于纽约、伦敦、东京等地设立十几家子公司、代理公司，还兼营地产、码头仓储、公共交通等业，历任国际独立油轮船东协会、亚洲航业有限公司、世界航运及投资公司、世界海事及陆丰国际(投资)公司、世界金融国际有限公司和LBJ金融(香港)有限公司主席等职。1963年加入英国籍，1976年英国女王授予爵士，比利时国王、巴拿马共和国总统及日本天皇授予勋章、奖章。1991年9月23日病逝香港特别行政区。热爱祖国，拥护“一国两制”政策，任香港特别行政区基本法起草委员会副主任委员。自奉节俭，乐善好施，先后捐资兴建北京兆龙饭店、上海交通大学兆龙图书馆、杭州包玉刚游泳池等，又倡设包兆龙、包玉刚中国留学生奖学基金，捐款赈济灾民。促进故乡建设，应聘任国务院宁波经济开发协调小组顾问和甬港联谊会、宁波经济建设促进协会名誉会长等职，捐资5000万元创建宁波大学，继捐资建包玉刚图书馆，并偕同亲属、同乡捐资兴建镇海中兴中学、兆龙大桥、钟包新村、兆龙公路等，德泽桑梓。故居今存。

1963年1月生于舞阳县。中国经济时报总编辑，编审。1994年获得新华社首届十佳记者称号。1994年4月起参与筹办国务院发展研究中心主办的中国经济时报，任常务副总编，主持编辑工作，此后一直全面主持编采业务，对中国经济时报风格的形成起了主要作用。1997年10月起任中国经济时报总编辑。2000年获国务院特殊津贴。社会兼职：首都青年编辑记者协会副主席。

包辰初(1928.3—)浙江龙游人。擅长绘画。1951年毕业于中央美术学院华东分院绘画系，深得黄宾虹、潘天寿、林风眠诸大师教诲。出版有《中国当代艺术家画库——包辰初画集》、《包辰初画选》、《包辰初画集》。

包泽伟(1957.3—)山东人。擅长绘画。中国美术家协会会员、广东省美术家协会油画艺术委员会副秘书长、广东油画学会副秘书长。现任珠海特区报社美术编辑，中国美术家协会会员，广东美协油画艺术委员会委员，广东油画学会常务理事，珠海美协副主席、油画艺委会主任，珠海特区报社美术编辑。

包于国，中央美术学院副教授。一九二七年二月生。又名包邦恩，又名包玉国。定海区人。擅长美术教育管理、中国画。1949年9月就读于北京京华美术学院，1950年入中央美术学院，1953年毕业

后留校工作。长期从事美术教育管理、组织、研究工作，历任中央美术学院教务科长、处长、中国画系副主任、书法艺术研究室领导成员等职，副教授。

包陪庆，SBS，JP(1945年－)，香港特别行政区企业家、社会活动家、慈善家。

包德明，1908年8月22日（农历七月二十二日）—2009年2月1日（农历正月初七日），生于四川省南溪县，1937年北京大学社会系毕业。十一岁时随七叔包煜文先生到北京，接受小学至大学十六年教育。毕业后返回四川省担任遂宁师范学校教职。1957年与丈夫李应兆创办铭传大学，1980年9月4日获得威尔士利学院人文学荣誉博士学位，1999年1月正式退休。2009年2月1日9时50分，包德明病逝于台北荣总医院，享寿103岁。

包以璐：1938年12月生于天津渔乡。诗人，词作家。结业于中国鲁迅文学院。现任天津市市音乐文学学会秘书长，天津《歌词月报》副主编。中国亚太经济发展研究中心特约文化艺术高级研究员，原汉沽区文化局副局长。从事文化工作四十年，多次在全国获奖，两届荣获天津市“鲁迅文艺奖”。出版专著有歌词集《相思花》，词论集《词海小语》。主要歌词作品有大型组歌《黄水涛涛寄深情》，交响组曲《海滩新潮》，作词歌曲《想念你啊延安》、《亲亲你，我的中华》、《祖国，我要对你说》等。民歌《天津城外杨柳青》荣获“98”全国新歌余奖、中国广播文艺政府奖一等奖，曾多次在中央电台、中国中央电视台专题播放。1983年他赴延安市采风，考察陕北民歌发展史。l986年参加天津音乐文学学会的筹建工作和《歌词月报》的创刊、编辑工作。l987年出席中国音乐文学学会第二届年会，并发表长篇论文，他认为：“一切艺术创作不可无道，又不能有道，道在无道之中，有道时无我，无道时有我，从有道到无道，艺术创作才‘可达到更高的境界。”1999年应邀担任中国国际经济文化交流促进会《世界华人艺术名人录》顾问编委。九十年代词作家倪维德在为包以璐的词集《相思花》作序时，称他为“大海之子”。二十年前，乔羽先生为包以璐的笔名题写了“青天”二字，他以此为训减“作诗先做人”。他的作品和传略被辑入《中国诗家诗话辞典》、《中国歌词作家作品选》、《中国音乐家辞典》、《中国当代歌词史》等书。

心智财富学苑创始人中国智慧工程协会的理事2006年十大潜能开发精英中国华人十大培训师之一清华大学—中旭商学院（中旭文化网）高级讲师。人物著作：《决胜右脑》《谁决定孩子的命运》《心智的力量》。

包起帆。男，汉族，浙江省镇海市人，中共党员。1951年出生，大学学历，2005年6月毕业于武汉理工大学物流管理专业，现任上海国际港务（集团）股份有限公司副总裁。党的十四、十五、十六、十七大代表。4次荣获全国劳动模范称号，2次获得全国五一劳动奖章，享受国家特殊津贴。他致力于港口装卸工具的发明创造20多年，开发了新型抓斗系列共140多种。21次获得日内瓦、巴黎、匹兹堡、布鲁塞尔、北京等国际发明展览会金奖，3次获得国家发明奖，3次获得国家科学技术进步奖，17次获得省部级科技进步奖，至今申请或已授权的国家专利达到51项。2009年被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。同年荣获世界工程界的“诺贝尔奖”—“阿西布·萨巴格优秀工程建设奖”，这是我国工程界首次获此殊荣。包起帆是一名从码头工人成长起来的教授级高级工程师，长期在港口生产一线从事物流工程的研发工作。

致力于港口装卸工具的发明创造20多年，开发了新型抓斗系列共140多种，广泛应用于港口、铁路、化工、军工、河道等行业，多次在日内瓦、布鲁塞尔等国际发明展览会上获得金奖和银奖，“防漏散货抓斗”等9项成果获国家专利，被誉为“抓斗大王”，并被英、美两国国际传记中心分别列入《国际知识分子名人录》及21世纪金质成就奖。巴黎国际发明博览会百年历史上第一人2006年6月，在浪漫之都巴黎举行的国际发明博览会上，在博览会105年的历史上，包起帆是同时获得4项金奖的第一人。

包立本，1972年12月生，江苏常州人，系中国民主建国会会员、江苏省收藏家协会副秘书长、江苏省文博职业培训学校特聘教授、江苏省价格认证协会理事、常州市文博鉴赏学会主席、常州市东坡书院院长、常州市名人研究会主席、民建常州市委文化委员会主任、常州市姓氏文化研究会顾问、常州市民间文艺家协会民俗文化委员会顾问、常州市武进地方文献研究会顾问、常州市武进家谱文化研究会顾问、常州市价格认证中心艺术品鉴定顾问、常州市武进价格认证中心艺术品鉴定顾问、常州电视台都市新闻坊艺术品鉴定顾问、宜兴市姓氏家谱祠堂文化研究会顾问等。出版的主要专著、合著有《常州名人故居》、《常州文物古迹》、《常州文物古迹·续编》、《常州历史建筑》、《常州青果古巷》、《常州导游》、《中国粮票目录》、《常州科举三鼎甲》、《苏东坡常州传说故事》、《东坡常州奇缘》等。参与主编了《集藏天地》（1-7辑）、《常州宝卷》、《舟亭文丛》、《香泉井文丛》、《仰苏阁文丛》、《海潮听音文丛》、《常州旅游故事》、《常州运河故事》、《中国粮票史话》、《实践与探索》等书籍。并参与了《中国大运河》、《书香常州》、《地名常州》、《名城常州》等书的撰写。致力于地方文化事业，曾多次被评为“江苏省先进社团工作者”、“常州市文物保护热心市民”等。现为“常州宝卷”非遗代表性传承人。

包莉，女，生于1958年，甘肃省美术家协会会员，西和仇池书画院工作，现就读于中国艺术研究院《于志学冰雪山水画工作室》。1996年底山水画《家在青山白云间》获省美协主办的第二届新人新作展三等奖。1998年写意花卉《春花秋实》获陇南市书画展一等奖，山水《村江十里树》获省美协主办的首届女画家作品展三等奖，山水《春风又一年》在文艺之窗刊登。1999年工笔花卉《阳春白雪》选入省美协主办的首届工笔画展，写意花卉《秋红》选入首届国画家中国画小品精作展。2000年2月山水《陇南人家》入选首届中国美术家协会主办的世纪中国风情画展。2003年1月作品《春花秋实》《金凤仙》入选中国香港东方艺术中心出版的《东方美术》专刊。2009年1月赴俄罗斯参加《冰雪情－2009中俄艺术交流展》，冰雪画《陇南人家》入选“纪念中国改革开放30周年上海东方美术馆成立五周年”全国中国画名家邀请展。

包刚，男，浙江大学数学系教授、主任。入选2009年度中组部。1991年5月获得莱斯大学应用数学博士学位，1999年8月任美国密西根州立大学教授，密西根工业与应用数学中心创始人、主任，包刚教授是光学和Maxwell方程组这一重要应用领域的国际学科带头人。其工作主要涉及衍射光学、非线性光学、近场光学及其它波传播问题的数学建模，理论分析和科学计算。他最早开始对光栅衍射问题的数学模型进行系统研究；第一个获得间断系数有源Maxwell方程的Lp估计这一非常重要和深刻的成果；分析和发展了一系列Maxwell方程组应用问题的基于有限元方法，最小二乘有限元方法，杂交边界有限元方法的算法；发展了一系列新的技巧，为光学和电磁学中的反问题和最优设计问题提供了原创性的结果。

包文东，男，中国云南省会泽县人，生于1960年2月2日，入选福布斯富豪排行榜。自1986年包文东创办云南省会泽县东兴工贸公司，任总经理;1995年创办东兴集团，任董事长;2003年任云南临沧鑫圆锗业股份有限公司董事至今长;2006年8月并兼任云南临沧鑫圆锗业股份有限公司总经理至今。包文东所创办的东兴集团1998年被云南省人民政府评为“云南省民营企业100强”，并多次受到国家、省、市、区（县）的表彰和奖励。包文东2000年被云南省人民政府授予“云南省个体经济劳动模范”称号；1997年、2004年两次被农业部授予“创业之星”称号；2006年分别被云南省农业农村厅、云南省劳动和社会保障厅、中国乡村发展基金会、国务院发展研究中心农村部授予“创业之星”称号；2004年被中国民（私）营经济研究会授予“中国优秀民营企业家”称号；2005年被中国儿童少年基金会授予“中国儿童慈善家”称号；2008年被云南省人民政府授予“云南省百名优秀工业企业家”称号；2009年被云南省企业联合会、云南省企业家协会授予“云南省第十一届优秀企业家”称号。

(云南省宣威市城建档案馆包瑜供稿)

包桃生，男1968年生，江西井冈山市黄坳乡，浙江大学本科，北京大学MBA工商管理硕士，资深营销经理人，曾担任中美合作滇虹药业营销总监，中美合作辉克药业营销总监，现为盛泰来有限公司董事长。发表作品《企业核心竞争力》，《怎样为品牌注入的生命和灵魂》等。

包华影，女，1953年5月3日生，江苏邳县人。曾任北京师范大学外事处处长、港澳台办主任。现任北京师范大学继续教育与教师培训学院院长。

包栋，1956年出生，清华大学美术学院副院长、绘画系系主任、博士生导师。1978-1982年就读于中央工艺美术学院，1986年包栋成为中国改革开放后派出的第一批赴法国学习艺术的公派留学生。1989年包栋毕业于法国巴黎第一大学，获硕士学位。1989年进入法国巴黎高等美术学院研修。1991年他获得哲学博士学位。1995年包栋开始任教于中央工艺美术学院，2000年包栋主持成立清华大学美术学院研究所并任所长，教授，博士生导师。2004年包栋任清华大学美术学院副院长，兼绘画系系主任。

包信和，男，汉族，无党派。1959年8月出生于江苏省扬中（县）市。博士生导师、物理化学家，理学博士、研究员、教授。中国科学院院士、发展中国家科学院院士（TWAS）院士和英国皇家化学会荣誉会士（HonFRSC）。

现任十四届全国人大常委会委员，中国科学技术大学校长（副部长级）。

包丽萍任教专业：经济学-应用经济学研究方向：财政预算理论与政策。主讲课程:政府预算预算会计财政学。1963年7月出生于辽宁省大连市。1986年7月毕业于东北财经大学财政金融系财政学专业，获经济学学士学位。1991年7月毕业于东北财经大学，经济学硕士学位。1986年7月始在东北财经大学财政税务学院任教。现任东北财经大学教务处副处长。代表性著作《政府预算》，东北财经大学出版社，2000年《预算会技》，东北财经大学出版社，1999年《财政学》，东财经大学出版社，2001年。

《青年参考》主编，曾任中国青年报《冰点周刊》副主编、《中国新闻周刊》执行副主编。

包娜娜是台湾十大歌星，远东十大巨星之一，当年在东南亚地区有着广泛的影响力，毛阿敏的《思念》、包娜娜的《三百六十五里路》是88春晚传唱最广的两首歌曲，是位绝对的实力唱将。

包美圣，1958年出生于台湾，70年代最具代表性的民歌手之一。是第一届金韵奖的优胜歌手。包美圣的音色清亮而带童趣，在众多民歌手之中，辨识度极高，也因为其声音的独特性，在民歌鼎盛之时，极受听众的喜爱。

包小柏（1967年4月28日出生），出生于台湾台北。台湾歌手、唱片制作人、音乐评论。1980年代中期，在二哥包伟铭的带领下，他与双胞胎兄弟包小松合组了台湾第一个偶像团体。他开创了苏慧伦、陈小春、孙燕姿唱片佳绩，从制作助理到华纳唱片音乐总监，包小柏只花了六年。包小柏至今仍活跃于台湾影视界，以节目评审与主持人为主业。

包世德，男，蒙古族，1943年生，内蒙古通辽市人，艺术家，擅长中国画和版画创作，著名画家，入选《世界优秀专家人才名典》。

包静波女1931年12月生，现任内蒙古自治区伦春自治旗阿里河蒙医诊所医生。从六十年代开始潜心研究蒙医蒙药治疗肿瘤的理论，对蒙药进行了继承、创新和发展。论文“浅谈蒙医蒙药治疗肿瘤的点滴体会”在玉林市中国传统医药交流会上获金奖，载入《临床与实践》一书，1998年5月厦门市举办的全国第七届中医药与中西医结合学术研讨会上获优秀论文一等奖，同年8月被编入中国中医科学院特色医药合作中心编辑《适用综合医学》一书中。1998年8月参加了在香港召开的面向二十一世纪中医药学术研究会暨世界中医药学研究会年会聘为永久性会员，“浅谈蒙医蒙药治疗肿瘤的点滴体会”被评为优秀论文，选入《1998年香港世界中医药学研究会论文集》中。1999年1月应邀赴泰国参加在曼谷举办的21世纪保健方式及医药医疗新进展论坛大会。个人被评为医药先进工作者。传略辑入《中国当代民医荟萃》。

包丽英，1968年生，成吉思汗第36代长孙女，家族中至今仍保留着在初一和十五祭祀成吉思汗的传统。1986年应届考入北京大学化学系。因与成吉思汗“黄金家族”血脉相承，从小就崇敬祖先。就读于北京大学期间，即开始投入蒙元史的研究与《我的祖先成吉思汗》、《蒙古帝国》的写作。工作后更是多方收集历史资料，四处考察古代遗迹，力图用成吉思汗后裔的独特目光，重新审视祖先光耀千古的生命历程和气壮山河的英雄业绩。历经20载，完成描写祖先成吉思汗、张弘范、孛儿只斤·忽必烈、孛儿只斤·真金和喜吉忽的长篇历史小说《蒙古帝国》，并于2007年获得第二届姚雪垠长篇历史小说奖。

包尔汉

历史上蒙古人有16万皈依伊斯兰教，融入维吾尔族。包·察合台后裔包尔汉是共产主义战士、伟大的忠诚爱国者、著名的社会活动家、维吾尔族人民的杰出代表、第六届全国政协副主席、中国伊斯兰教协会名誉会长包尔汉同志因病于1989年8月27日在北京逝世，终年95岁。

江苏镇江润城包氏族谱十卷，(清)包祥麟纂，清道光年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省镇江市博物馆。

浙江宁波甬东包氏宗谱十九卷，首一卷，(清)包科骏纂，清嘉庆二年(公元1797年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国中国国家图书馆。

江苏丹徒包氏宗谱十卷，(清)江静亭辑，爱新觉罗·旻宁十二年(公元1833年)木刻活字印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。

浙江临海台临留贤包氏宗谱，著者待考，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在浙江临海市博物馆，今仅存第六卷。

浙江宁波甬东包氏宗谱十九卷，首一卷，(清)包诗福、包用康等修，清光绪十三年(公元1887年)木刻活字印本八册。现被收藏在日本、美国。

湖南岳阳包氏三修族谱八卷，首一卷，(清)包起宥主修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏江阴文林包氏宗谱三十五卷，补一卷，(清)包和川、包宗仪等编，清光绪三十一年(公元1905年)秀干堂铅印本五十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏丹阳松卜包氏家乘八卷，(民国)包文杰、包运龙等撰，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丹阳县松卜乡包甲村。

江苏常州毗陵包氏宗谱六卷，(民国)包清荣等修，民国七年(公元1918年)孝肃堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国中国国家图书馆。

浙江兰溪董塘包氏宗谱四卷，(民国)包圣听包圣进等重修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县永昌乡董塘村。

浙江宁波镇海东管镇包氏重修宗谱六卷，首一卷、末一卷，(民国)谢觐纂修，民国九年(公元1920年)务本堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。

包氏重修宗谱六卷，首一卷、末一卷，著者待考。民国九年(公元1920年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江兰溪包氏宗谱十卷，著者待考，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县登胜乡包村。

浙江宁波镇海横河堰包氏宗谱六卷，首一卷、末一卷，(民国)董佑纂修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

江苏江阴文林包氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，(民国)包仁荣、包龙均等修，民国三十七年(公元1948年)秀干堂铅印本十三册。现被收藏在中国中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏文林包氏宗谱十卷，首一卷，著者待考。民国戊子年(公元1948年)秀干堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

包孝肃公奏疏十册，著者待考，民国戊子年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江宁波甬东包氏宗谱二十卷，首一卷，(民国)包乐根、包頲芳等纂修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本十册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江兰溪包氏小房谱三卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪市岩山乡。

浙江兰溪包氏宗谱四卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县钱村乡上包村(缺两卷)。

浙江遂昌包氏宗谱不详，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省遂昌县金竹乡华溪村。

云南会泽者海《包姓族谱》，毛笔抄写，清代乾隆本。现被孛儿只斤·忽必烈34世后裔包世福收藏。

乐清市包氏字辈：“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

泰顺县包氏字辈：“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。

浙江台州包氏字辈：“虎言随祖永成昌”。

浙江温州包氏字辈：“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江东阳包氏字辈：“绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。

景宁畲族自治县包氏字辈：“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。

浙江湖山包氏字辈：“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。

浙江镇海包氏字辈：“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。

松阳县包氏字辈：“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。

建德市包氏字辈：“正大诚(光)明严熙纪志”。

湖北鄂州包氏字辈：“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。

湖北赤壁包氏字辈：“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺腾达华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。

随州市包氏字辈：“之宗益德艳义”。

湖北梦县包氏字辈：“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。

湖北麻城包氏字辈：“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。

江苏仪征包氏字辈：“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏谢集包氏字辈：“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

扬中市包氏字辈：“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。

江苏海安包氏字辈：“荣华富贵永泰平安”。

江苏兴化包氏字辈：“良国培庆允文宗善”。

四川遂宁包氏字辈：“天国明正九十大永长安”。

四川邻水包氏字辈：“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。

四川成都包氏字辈：“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。

德阳市包氏字辈：“文天亭正大，光明德维兴，洪如志惠成，家传有万代”。

四川大邑包氏字辈：“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。

贵州贵阳包氏字辈：“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。

贵州冠英包氏字辈：“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。

贵州大方包氏字辈：“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。

贵州普定包氏字辈：“胜正弘士文廷大永元其继兴桂”。

山东嘉祥包氏字辈：“玉金顺广殿兴”。

山东烟台包氏字辈：“玉绍世敦德”。

山东海阳包氏字辈：北支“鲁永承树敬益”，南支“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。

重庆巴南包氏字辈：“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。

重庆渝北包氏字辈：“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。

安徽桐城包氏字辈：“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。

安徽龙山包氏字辈：国有良臣家熙光明善士承继魁元绍兴

宣威市包氏字辈：“必有元兼俨希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。

湖南泸溪包氏字辈：“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。

福建上杭包氏字辈：“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。

青海互助包氏字辈：“安邦民国泰中华延世昌”。

江西井冈山黄坳，遂川大汾，大炕：包姓字辈：“德永曰遵开昌远，玉树联芳秀水贤，光荣奕世昭文蔚，垂裕动犹毓士元。

韶关市包氏字辈：“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才继美德业自留芳”。

包氏一支字辈：

乾派：“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”；

坤派：“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。

包氏一支字辈：“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。

云南会泽蒙古族裔字辈：“承先振天云，万象映成（长支成字辈；次支吉字辈；三支思字辈；四支汗字辈；五支圣字辈；六支明字辈）文；世继君主德，敦孝中人伦；本源恪信义，书香裕后懋”。

秀干终成栋；精钢不作钩：全联典指北宋朝时期的著名清官包拯。

秉政清廉第；执法严峻家：此联为包氏宗祠“刚毅堂”、“清河堂”、“孝肃堂”通用堂联，全联典指北宋包拯。

深柳依然读书处；花香不改旧时墩：此联为安徽省合肥市包公园包公祠联。肇庆包公祠建于明代弘治年间，祠祀北宋包拯。

尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人：此联为清朝时期的著名书法家、书法理论家包世臣自题书斋联。包世臣，字慎伯，号倦翁等，泾县人。爱新觉罗·颙琰举人。备得古人执笔运锋之奇，好兵家言。有《安吴》四种。

喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书：此联为清代著名书法家、书法理论家包世臣自题联。

抗疏表清风，名标北宋；谈经综鲁论，位镇东京：福建省屏南县屏城乡凤溪村包公殿。

有大勋于家国，元昭祀典；以正气还天地，宜系盛名：福建省屏南县屏城乡凤溪村包公殿。

①《姓氏考略》注引《路史》云：“包牺氏后有包氏。”伏羲亦作“庖牺”。音fúxī。其后或以“包”为氏，当亦音变为bāo。

②郑樵注云：“楚大夫申包胥后，以字为氏。”申包胥，楚公族大夫，姓公孙，封於申，故号申包胥。

③或为鲍姓所改。“丹阳包氏，本鲍氏，避王莽乱改包。”见《姓氏考略》。丹阳市即今江苏镇江。丹阳包氏之先为泰山(即今泰安市东南)鲍姓，南迁，改氏。

④或为俞姓所改。《续通志·氏族略》载：“宋番部俞龙琦率属来降，自言闻包拯(按：即指传说中的包公)为朝廷忠臣，乞赐姓包，上从之。”

⑤或为满族乌雅氏所改。见《满族姓氏录》。

⑥蒙古族包姓或为博尔济吉特氏所改，本为部落名，以部为姓，乃元代皇家姓氏。后或取博尔济吉特氏之首音谐“包”而为单姓。

先秦时期，发源于湖北的包姓，随后向北部和东部扩散。秦、汉时期，包姓已经在山西上党地区形成望族。魏、晋时期，由泰山鲍姓改姓的包氏族，在山东地区也迅速向东南迁移，同时包姓主力向安徽、江西省、江苏省、浙江省一带聚集。唐、宋时期，包姓已经在长江南北分布，并进入福建省。

宋朝时期，包姓大约有近9万人，约占全国人口0.11%，排在大姓姓氏中第一百二十八位。包姓第一大省是安徽，约占全国包姓总人口的一半。在全国的分布主要集中于安徽、江西，这二省包姓大约占包姓总人口的76%，其次分布于浙江、四川省、江苏、河南省、福建。全国形成了以皖赣为中心的包姓人口聚集区。

明朝时期，包姓大约有12万多人，约占全国人口0.13%，排在大姓姓氏中第一百二十四位。浙江省为包姓第一大省，约占包姓总人口的47%。在全国的分布主要集中于浙江、江苏省，这两省包姓大约占包姓总人口的67%，其次分布于山东省、广西壮族自治区、云南省、江西省、安徽。其入口主要继续向江浙迁移。全国重新形成了以江浙为中心的包姓人口聚集区。

当代包姓的人口已达65万，为全国第一百八十一位大姓姓氏，大约占全国人口的0.052%。自宋朝至今1000年中，包姓人口的增加率是呈下降态势。在全国的分布目前主要集中于浙江省、江苏、广西，这三省区大约占包姓总人口的39%，其次分布于甘肃省、辽宁省、湖北、四川省、重庆市、上海市，这六省市的包姓又集中了27%。江苏省和浙江各居住了包姓总人口的15%，并列为包姓第一大省。全国形成了以江浙为中心，桂渝川和东北地区两块次聚集地的包姓分布局面。

包姓在人群中分布频率示意图表明：在苏皖南部、浙沪、赣闽北部、广西壮族自治区南部、海南省、广东省西南端、四川大部、甘肃南部、辽宁北部、吉林省西部、黑龙江省大部、内蒙古自治区东北，包姓占当地人口的比例一般在0.13%以上，中心地区达到1.4%以上，上述地区覆盖面积约占国土总面积的21.7%，居住了大约56%的包姓人群。

今丹阳市包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今长治市)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于赵昚隆兴间，得选长汀古城教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。